Взяв на себя страдания других
Взяв на себя страдания других
Теперь текст переходит к тому, чтобы полагаться на этот метод для счастья в будущих жизнях. Часть серии учений о Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. Посещать Учебное пособие по Гомчен Ламриму для полного списка точек созерцания для серии.
- Важность подготовки ума к принятию и отдаче медитация рассматривая методы создания бодхичитта
- Практика принятия дуккхи, омрачения омрачений и омрачений познания живых существ
- Использование чужих страданий для уничтожения эгоистичных мыслей
Гомчен Ламрим 78: Взять на себя страдания других (скачать)
Точки созерцания
Делая «брать и давать» медитация Ниже рассмотрим некоторые моменты, которым преподал досточтимый Чодрон на этой неделе:
- Жизненно важно выполнять одну из двух медитаций, чтобы создать бодхичитта прежде чем брать и давать медитация, Зачем?
- Какое сопротивление возникает у вас при этом медитация? Что вы можете сделать, чтобы начать преодолевать это?
- Попробуйте, когда вы испытываете какую-то боль, подумать: «Может ли этого быть достаточно для боли всех существ, которые проходят через это». Что это делает для вашего ума?
- Кроме того, когда вы испытываете какую-то боль или дискомфорт, подумайте о страданиях низших миров (где существа испытывают дуккху и гнев, страстное желание, и путаница без облегчения). Помогает ли это сделать ваш опыт не таким уж плохим? Помогает ли это вам справиться с этим?
Принимать и давать медитации
- Начните с себя.
- Представьте дуккху, которую вы можете испытать завтра (дуккха боли, дуккха перемен и всепроникающая дуккха обусловленности).
- Как только вы почувствуете это, примите это на себя в настоящем, чтобы человеку, которым вы станете завтра, не пришлось испытать это. Вы можете представить себе, как дуккха покидает ваше будущее «я» в виде загрязнения, черного света или чего-то еще полезного для вас.
- Когда вы принимаете дуккху в форме загрязнения/черного света, представьте, что она бьет по эгоцентризм в собственное сердце, как удар молнии, полностью сокрушив его (эгоцентризм может выглядеть как черный комок или грязь и т. д.).
- Теперь подумайте о своем будущем я в следующем месяце. Вы — будущее «я» в виде старого человека и выполняете то же упражнение…
- Затем рассмотрите дуккху тех, с кем вы близки, используя те же пункты, что и выше.
- Затем подумайте о дуккхе тех, к кому вы относитесь нейтрально.
- Затем дуккха тех, кто вам не нравится или кому вы не доверяете.
- Наконец, рассмотрим дуккху существ во всех различных мирах (ад, прета, животное, человек, полубог и бог).
- Уничтожив собственное эгоцентризм, у вас есть хорошее открытое пространство в вашем сердце. Оттуда, с любовью, представьте, что вы преображаетесь, умножаетесь и отдаете свое тело, имущество и заслуги этих существ. Представьте, что они довольны и счастливы. Думайте, что у них есть все условия, способствующие достижению пробуждения. Радуйтесь, что вы смогли добиться этого.
- Вывод: почувствуйте, что вы достаточно сильны, чтобы взять на себя дуккху других и подарить им свое счастье. Радуйтесь тому, что вы можете представить себе это, практикуйте это, когда замечаете и испытываете страдания в своей повседневной жизни, и возносите молитвы стремление чтобы иметь возможность сделать это на самом деле.
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.