Версия для печати, PDF и электронная почта

Взяв на себя страдания других

Взяв на себя страдания других

Теперь текст переходит к тому, чтобы полагаться на этот метод для счастья в будущих жизнях. Часть серии учений о Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. Посещать Учебное пособие по Гомчен Ламриму для полного списка точек созерцания для серии.

  • Важность подготовки ума к принятию и отдаче медитация рассматривая методы создания бодхичитта
  • Практика принятия дуккхи, омрачения омрачений и омрачений познания живых существ
  • Использование чужих страданий для уничтожения эгоистичных мыслей

Гомчен Ламрим 78: Взять на себя страдания других (скачать)

Точки созерцания

Делая «брать и давать» медитация Ниже рассмотрим некоторые моменты, которым преподал досточтимый Чодрон на этой неделе:

  1. Жизненно важно выполнять одну из двух медитаций, чтобы создать бодхичитта прежде чем брать и давать медитация, Зачем?
  2. Какое сопротивление возникает у вас при этом медитация? Что вы можете сделать, чтобы начать преодолевать это?
  3. Попробуйте, когда вы испытываете какую-то боль, подумать: «Может ли этого быть достаточно для боли всех существ, которые проходят через это». Что это делает для вашего ума?
  4. Кроме того, когда вы испытываете какую-то боль или дискомфорт, подумайте о страданиях низших миров (где существа испытывают дуккху и гнев, страстное желание, и путаница без облегчения). Помогает ли это сделать ваш опыт не таким уж плохим? Помогает ли это вам справиться с этим?

Принимать и давать медитации

  1. Начните с себя.
    • Представьте дуккху, которую вы можете испытать завтра (дуккха боли, дуккха перемен и всепроникающая дуккха обусловленности).
    • Как только вы почувствуете это, примите это на себя в настоящем, чтобы человеку, которым вы станете завтра, не пришлось испытать это. Вы можете представить себе, как дуккха покидает ваше будущее «я» в виде загрязнения, черного света или чего-то еще полезного для вас.
    • Когда вы принимаете дуккху в форме загрязнения/черного света, представьте, что она бьет по эгоцентризм в собственное сердце, как удар молнии, полностью сокрушив его (эгоцентризм может выглядеть как черный комок или грязь и т. д.).
    • Теперь подумайте о своем будущем я в следующем месяце. Вы — будущее «я» в виде старого человека и выполняете то же упражнение…
  2. Затем рассмотрите дуккху тех, с кем вы близки, используя те же пункты, что и выше.
  3. Затем подумайте о дуккхе тех, к кому вы относитесь нейтрально.
  4. Затем дуккха тех, кто вам не нравится или кому вы не доверяете.
  5. Наконец, рассмотрим дуккху существ во всех различных мирах (ад, прета, животное, человек, полубог и бог).
  6. Уничтожив собственное эгоцентризм, у вас есть хорошее открытое пространство в вашем сердце. Оттуда, с любовью, представьте, что вы преображаетесь, умножаетесь и отдаете свое тело, имущество и заслуги этих существ. Представьте, что они довольны и счастливы. Думайте, что у них есть все условия, способствующие достижению пробуждения. Радуйтесь, что вы смогли добиться этого.
  7. Вывод: почувствуйте, что вы достаточно сильны, чтобы взять на себя дуккху других и подарить им свое счастье. Радуйтесь тому, что вы можете представить себе это, практикуйте это, когда замечаете и испытываете страдания в своей повседневной жизни, и возносите молитвы стремление чтобы иметь возможность сделать это на самом деле.
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.