Версия для печати, PDF и электронная почта

Превратить невзгоды в радость и мужество

Превратить невзгоды в радость и мужество

Молодая женщина с ладонями вместе.
Единственный человек, которого мы можем изменить, это мы сами. (Фото Нрико)

Почтенный Тубтен Чодрон отвечает на вопрос студента.

Вопрос: Как мы можем превратить невзгоды в радость и мужество, чтобы не сокрушаться в ситуациях и не становиться несчастными?

Почтенный Тубтен Чодрон: Мы часто сталкиваемся с невзгодами в циклическом существовании. Когда наш ум полон страданий, невзгоды приходят довольно легко. Когда ум не наполнен омрачениями, мы можем сохранять спокойствие и открытость, даже когда сталкиваемся с трудными ситуациями. То, как мы интерпретируем ситуацию, влияет на то, как мы ее переживаем. Вот почему так важно преобразовать наш разум.

Но когда у нас возникают проблемы, думаем ли мы о преобразовании своего ума? Обычно мы думаем, что ситуация несправедлива, что другие не правы, потому что плохо с нами обращаются, и что они должны измениться. Когда мы обвиняем других, мы, по сути, отдаем им свою силу, потому что думаем: «Моя проблема и мое несчастье — вина этого человека. Они должны измениться, и тогда я буду счастлив». Смотреть на ситуацию таким образом — тупиковый путь, потому что мы не можем заставить их измениться. Единственный человек, которого мы можем изменить, это мы сами. Вместо того, чтобы жалеть себя или вариться в своем гнев, нам нужно изменить то, как мы видим ситуацию.

Например, мой учитель Лама Еше рассказал нам, как многому он научился, будучи вынужденным бежать из Тибета и став беженцем. Он сказал, что если бы он остался в Тибете, то никогда бы не понял Дхарму глубоко, хотя много лет изучал ее в монастыре Сера в Лхасе. Только когда он стал беженцем, он начал применять учения на практике, и это изменило всю его жизнь. Он начал видеть внутреннюю силу, которая у него была, чтобы справиться с ситуацией. Увидев, что ему пришлось бросить все и отправиться в новую страну, где он никого не знал, было результатом его карма— действия, которые он совершал ранее — он не злился на китайцев-коммунистов, оккупировавших Тибет. У него было больше энергии, чтобы сделать очищения практики и его отречение циклического существования росло. Когда он увидел страдания тибетских беженцев вокруг себя, а также страдания солдат, оккупировавших Тибет, его сострадание ко всем живым существам расширилось.

Этого преобразования не произошло бы, если бы он не стал беженцем. Я помню Лама сложил ладони вместе и сказал, как сильно он ценит людей, которые причинили ему трудности. На меня это произвело сильное впечатление, потому что он совсем не злился и искренне ценил людей, действия которых доставляли ему проблемы.

Поэтому, когда вы думаете о ком-то, кто усложняет вашу жизнь, применяйте изученную вами Дхарму на практике и преобразуйте свое ментальное состояние. Когда вы это сделаете, вы будете расти в Дхарме и обретете больше уверенности и мужества, чтобы противостоять трудностям. Ваш ум будет радостным. Возможно, вы даже сможете сказать ему «спасибо» за предоставленную вам возможность измениться и вырасти. Если мы хотим достичь осознания Дхармы, нам нужно практиковать терпение и овладевать сила духа. Для развития таких качеств нужны люди, которые бросают нам вызов. Так что мы должны ценить и благодарить их.

Есть несколько способов взглянуть на неблагоприятную ситуацию, чтобы превратить ее в радость и мужество. Если мы твердо верим и понимаем карма— что наши действия производят соответствующие результаты, которые мы переживаем, — мы будем знать, что если мы критикуем других, другие неизбежно будут критиковать нас. Мы создали причину для этого с нашими гнев, наш осуждающий, критический ум и наша склонность обвинять других. Как только мы признаем, что сами создаем свое страдание и что все, что мы переживаем, связано с тем, что мы делали что-то подобное кому-то в этой или предыдущих жизнях, становится легко начать практиковать Дхарму и превращать невзгоды в путь.

Нанося вред другим в прошлом, мы косвенно вредим себе. Это не означает, что мы заслуживаем страданий; мы просто переживаем результаты наших собственных действий. Относясь к другим с добротой и состраданием, мы создаем причины для собственного будущего счастья. Понимая это, мы будем более сознательны и осознанны в своих действиях, привнося больше мира в нашу жизнь и положительно влияя на других.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.