Стих 98: Высшее сокровище

• Связь между скупостью, страхом и тревогой
• Наслаждение, демонстрируя свободный ум
• Предоставление материальных благ, а также время и поддержка.

Драгоценные камни мудрости: стих 98 (скачать)

«Что такое высшее сокровище, которое никогда не может быть исчерпано?»

[В ответ аудитории] Бодхичиттаэто наш ответ почти на каждый стих. [смех]

На самом деле у него есть другой ответ. Но бодхичитта работает. Его ответ был: «Давать без ожидания ни возвышенным, ни нуждающимся».

Что является величайшим сокровищем, которое никогда не может быть исчерпано?
Даяние без ожидания возвышенному или нуждающемуся.

Обычно мы думаем о сокровище, которое невозможно истощить… "Я ХОЧУ ЭТО!" Ты знаешь? «Я хочу самое большое сокровище», «Я хочу столько-то денег», «Я хочу, я хочу…». И что он нам говорит? Величайшее сокровище — это даяние возвышенному (другими словами, Три драгоценности), и давать другим живым существам, особенно нуждающимся живым существам. Это гораздо большее сокровище, чем держаться за все своими липкими пальцами от скупости.

Если мы посмотрим, то увидим, что скупость на самом деле исходит из чувства неуверенности с нашей стороны. Мы не чувствуем себя в безопасности. Боялся. Мы обеспокоены. «Если я отдам это, у меня этого не будет, оно может мне понадобиться, что я буду делать?» Так что это исходит из разума, действительно окутанного множеством эгоцентризм и тревога за себя. Неуверенность и тревога за себя.

В то время как ум, который любит делать предложения и любит делать пожертвования для живых существ, это ум, который действительно освобожден. И этот ум — гораздо большее сокровище, чем скупой ум, у которого много мирских благ. Вы не согласны?

Здесь, когда мы думаем о сокровище, мы можем думать о мысленном сокровище, да, мы испытываем гораздо больше счастья и радости, когда отдаем, чем когда цепляемся за вещи из страха за себя. И еще, кармически даяние является причиной получения. Нагарджуна очень ясно сказал в Драгоценная гирлянда (мы к этому придем), что щедрость – причина богатства. И я думаю, что это действительно так. И я знаю это, собственно, из своего личного опыта. Потому что, когда я начал практиковать Дхарму, я был чрезвычайно скуп и в то же время очень беден. Я имею в виду очень бедный. И я помню, как изучал это на карма и это все равно, что посмотреть на свой разум и сказать: «Мне нужно изменить это нелепое, скупое мышление». И как только я начал менять свое мнение, я стал получать больше, хотя и не просил об этом. Я не говорю, что это подойдет всем. Я имею в виду, не делайте этого с таким мышлением, как «Я собираюсь дать, чтобы получить что-то взамен», потому что это, по сути, философия взяточничества, не так ли? Пытаясь подкупить закон карма. [смех]

Но этот стих во многом говорит о том, чтобы получать удовольствие от даяния. и делая предложения до Три драгоценности, для поддержки деятельности Дхармы (всего огромного многообразия деятельности Дхармы), публикаций Дхармы, распространения Дхармы, для этого нужны средства. Рабочая сила нужна. Так что это не просто предлагающий материал, но предлагающий наш сервис, наше время.

А затем и живым существам, которые в этом нуждаются. Я имею в виду, что сейчас мы живем в то время, когда в Непале произошло два землетрясения силой более 7.0 баллов, что очень много. А затем рохинджа и бангладешцы, застрявшие в Малаккском проливе… Есть так много возможностей дать и помочь.

Также здесь, даже в нашей стране, где есть дети, которые — как мы видим на примере всей ситуации в Балтиморе — люди, которые растут в бедности, без хорошего образования, без шансов на работу, и что за несчастье в этом случае создает.

Есть так много областей, в которых мы можем дать. Не только материально, но особенно нашей энергии и нашей поддержки. И у всех нас есть разные таланты и способы сделать это, и это сокровище, которое только увеличивается и никогда не уменьшается, и у вас никогда не будет препятствий для его применения, потому что всегда найдется кто-то, кому что-то нужно.

Хотя я действительно видел во время своего пребывания в Индии, что иногда, например, если я переезжал или у меня были лишние вещи, и я хотел отдать их нищему, это были дни, когда я не мог найти нищего. Так что это похоже на то, что, когда рядом есть нищий, воспользуйтесь им, потому что его может не оказаться рядом, когда он вам понадобится.

Но думать подобным образом — это прекрасный вид обучения. А потом просто откройте свое сердце и поделитесь, отдайте.