Призыв к монашеству

Открыть скачать.

В детстве г-жа Руби Пэн хотела стать писательницей. В подростковом возрасте она влюбилась в театр и мечтала стать драматургом.

Она выиграла стипендию Комиссии по государственной службе для преподавания английской литературы в Принстонском университете в США, где получила призы за пьесу и сборник написанных ею рассказов.

Ей даже удалось исполнить монолог, который она написала, на шоу, организованном знаменитой Королевской шекспировской труппой в Англии.

Она думала, что сделала все, что было художественно полноценным, но когда она закончила учебу в 2006 году, она не почувствовала радости.

Она говорит: «Вместо этого я чувствовала себя выгоревшей, как будто я пробежала очень длинный забег без всякой причины».

31-летняя г-жа Пан, которая теперь носит священное имя Тубтен Дамчо, говорила по телефону из аббатства Сравасти, тибетского буддийского монастыря в лесистой местности в Вашингтоне в Соединенных Штатах, где она сейчас живет.

В 2007 году, вернувшись в Сингапур, она начала преподавать английский язык и литературу в здешней средней школе и руководила ее драматическим кружком.

Она встречалась, устраивала вечеринки и проводила художественные мастерские для волонтерских благотворительных организаций. И все же она по-прежнему чувствовала себя неудовлетворенной жизнью в целом. По совету друга она записалась на курсы буддизма в монастыре Конг Менг Сан Пхор Карк Си.

Учительница, почтенный Чуан Гуань, 42 года, «взорвала» свое представление о том, что такое монашеский должно быть.

Она вспоминает: «Он был хорошо образован, с чувством юмора и логически и практично объяснял буддийские концепции».

Однажды в классе она узнала, что такое «настоящее счастье».

Почтенный нарисовал шесть сфер существования в буддийской космологии и показал, как Будда вышел из цикла перерождений.

Она говорит: «Преобразовав его разум посредством нравственного поведения и медитация, он больше не был подвержен неконтролируемому циклу душевных и физических страданий и мог приносить пользу другим.

«И я подумал: «Вот чем я хочу заниматься в своей жизни! Я хотел следовать в Буддапо следам».

В течение следующих трех лет она начала серьезно подумывать о том, чтобы стать монахиней. Она посетила ретрит для новичков, где побрила голову и надела мантию. Она упростила свой образ жизни и раздала ненужные ей вещи, в том числе книги.

Когда она сообщила родителям, обоим вольнодумцам, и сестре-христианке о своем намерении, они опечалились.

Она говорит: «Моя мама плакала и спрашивала, не сделала ли она что-нибудь плохое. Я сказал ей, что именно потому, что она хорошо меня воспитала, я хочу жить добродетельной жизнью».

Однако двухнедельный визит в аббатство Сравасти в 2010 г. монашеский жизнь отложила ее планы.

Она была потрясена, обнаружив, что между медитация сессий жизнь монахов была основана на черной работе по отключению туалетов, перемещению бревен и мытью посуды в рамках служения обществу.

Она объясняет: «Я поняла, что монашеский жизнь заключалась не в том, чтобы иметь время для собственной духовной практики. Вместо этого вы научитесь ставить сообщество на первое место и делать то, что вам может не нравиться, потому что это приносит пользу другим.

«Это был настоящий вызов моему эгоцентричному уму, который привык делать все, что хочу и когда хочу».

Запутался в ней стремление, она вернулась в Сингапур и погрузилась в работу.

Ее перевели в отдел разработки политики, который был более конкурентоспособным, и она обнаружила, что ее стремление добиться возрождения. Затем в 2012 году, служа помощницей преподобной Чодрон, настоятельницы аббатства Сравасти, на ретрите в Индонезии, она снова увидела, как ее разум переполняется негативом.

Например, она ревновала своего тогдашнего парня к бывшей девушке, которую даже не знала.

Наоборот, она видела, как игуменья всегда была радостна и невозмутима независимо от ситуации, «плод десятилетий духовной практики как монашеский".

Два года назад она уволилась с работы и переехала в аббатство в Вашингтоне, где с благословения семьи приняла сан.

Ее родители посетили ее один раз, и она общается с ними по скайпу раз в две недели. Папа, 62 года, преподает машиностроение, а мама, которой тоже 62 года, работает административным руководителем на пенсии. Ее сестра, 28 лет, инженер-химик.

Среди ее основных обязанностей в аббатстве — редактировать и загружать ежедневные видеоуроки на YouTube.

Она также проводит несколько дней в лесу каждую неделю, занимаясь профилактикой пожаров и рубя мертвые деревья и ветки, занятие, к которому ей потребовалось «некоторое время, чтобы привыкнуть», но которое теперь ей нравится.

Она считает, что ее степень по английскому языку не пропала даром.

Она говорит: «Это помогает мне ясно излагать свои идеи, чтобы люди понимали их и получали от них пользу».

«Да, бывают дни, когда мой ум неудовлетворен или сомневается, но я знаю, что это всего лишь обезьяний ум в действии, и есть противоядия Дхармы, которые можно применить».

О выбранном пути она не жалеет: «Люди думают, монашеский жизнь трудна, потому что вы должны отказаться от своей свободы и земных удобств.

«Наоборот, это может быть освобождением, потому что мне не нужно придумывать, как сделать прическу, что надеть, съесть или купить.

«Это освобождает время для того, чтобы я мог сосредоточиться на преобразовании своего разума и обучении тому, как приносить пользу другим».