Стих 79: Освобождение ума от привязанности

• прикрепление это то, что связывает нас с циклическим существованием
• Разум привязанность не бесплатно
• прикрепление к мелочам, похвале, репутации
• Настоящая свобода в том, чтобы быть свободным от привязанность

Драгоценные камни мудрости: стих 79 (скачать)

Кто знает то счастье, которое навсегда свободно от уз?
Те, кто освободил привязанность к вещам, связывающим ум.

прикрепление это действительно то, что привязывает нас к циклическому существованию. Невежество — это корень циклического существования. прикрепление, страстное желание, цепляетсяцепляние, все это связывает нас и заставляет нас постоянно вращаться в циклическом существовании.

Мы действительно можем видеть это в своем уме. Когда мы очень привязаны к чему-то, наш ум находится в плену. Наш ум не свободен в этот момент, потому что он говорит: «Я хочу этого. Я хочу это. Я не хочу этого. Мне нужно это. Мир должен дать мне это». Разум полностью застрял в этом с мантрой из «Я хочу этого, я заслужил это, я имею на это право, мир должен дать мне то, что я хочу…». И нет свободы в уме.

Это видно даже по мелочам. Я помню, до того, как меня рукоположили, вы были с другом на ужине, и они хотели есть китайскую еду, а вы хотели есть итальянскую, и это было типа: «Ну, я действительно привязан к своей итальянской еде, и я хочу пойти в итальянский ресторан». И они сказали: «Нет, я привязан к своей китайской еде, я хочу пойти в китайский ресторан». И тогда вы начинаете спорить. Первоначально речь идет о том, в какой ресторан пойти. Но тогда это становится большим делом. — Ты всегда настаиваешь на том, чтобы делать по-своему! «Нет, я просто все время уступаю тебе, потому что ты такой догматичный и непреклонный». А затем довольно скоро вы оказываетесь в эпицентре этой огромной битвы. Просто из-за того, какую еду вы хотите.

Тем временем вы идете в ресторан, вы тратите, может быть, полчаса, заказывая еду. Потому что именно так вы связываетесь с другим человеком. «О, что в меню, что ты хочешь, это, это». А потом зовите официанта. «Есть ли у него то, есть ли это, можете ли вы заменить это, можете ли вы заменить это?» И «Насколько велика порция?» Итак, вы знаете, проходит полчаса, прежде чем вы обсуждаете с другом, а затем обсуждаете с официантом или официанткой, а затем делаете заказ. Затем приходит еда. К тому времени, когда вы разговариваете со своим другом, вы едите пищу, вы не чувствуете ее вкуса, и все готово. И несмотря на все это, раньше был этот огромный спор, когда одна сторона остается недовольной и чувствует, что ее растоптали и не слушают, а другая чувствует: «Я добилась своего, я могу есть то, что хочу, и этому человеку придется просто смириться с этим…». [смех] Мы становимся очень эгоистичными. Все из привязанность. Не так ли?

Тем временем бедный официант или официантка говорит: «Когда же эти люди покинут ресторан? Надеюсь, они не вернутся». Потому что мы сводили их с ума, как и повара. Потому что вместо того, чтобы нарезать морковь таким образом, можно ли нам нарезать морковь таким образом….

К чему я клоню… и мы видим это в нашей жизни, не так ли?…. мы так привязываемся к мелочам. Иногда это небольшое владение. — Я хочу этот ковер. Или иногда мы привязаны к похвале. «Да ладно, мне нужны приятные слова, я себя не очень хорошо чувствую, так что скажи мне пару приятных слов. А если нет, то я чувствую себя ужасно и буду плакать. И тогда ты будешь чувствовать себя ужасно, потому что я сведу тебя с ума, потому что я плачу. И тогда, может быть, после этого ты скажешь мне несколько приятных слов, чтобы мне стало легче. Но на самом деле ты обычно этого не делаешь, потому что ты так сыт по горло тем, что я слишком занята плачем, чтобы обращать внимание на что-то еще… Верно? [смех] Итак, нам нужны приятные слова.

Или мы хотим иметь хорошую репутацию. Например, «приближается мой обзор на работе, и я собираюсь произвести впечатление на босса, поэтому я приду пораньше и останусь допоздна. А тем временем я так напрягусь, что сведу всех вокруг с ума. Но у меня должны быть хорошие отзывы и хорошая репутация на работе».

Все время: «Хочу. Я хочу. Я не хочу. Я не хочу». Я имею в виду, что это «ужасные двойки» на протяжении всей нашей жизни. Да?

Итак, ум не свободен. Ум не свободен. И это то, что может быть очень смертельно опасным. Вы можете увидеть это, когда мы привязываемся к «я» и «моё». Это становится смертельным. Мы полностью помещаем себя в тюрьму.

Настоящая свобода – это когда ты ничего не хочешь. Когда вы ничего не хотите, вы довольны тем, что имеете. Люди могут сказать: «Ну, это звучит очень скучно. Желание чего-то — это приправа жизни. Это дает вам какое-то занятие в субботу, например, пойти в торговый центр, заглянуть во все окна и страстное желание возникают одно за другим, как и алчность одно за другим. И это патриотично. Это хорошо для экономики. Для нации хорошо, если она чего-то хочет. А если ты ничего не получаешь, то как ты собираешься быть счастливым?» Но потом вы получаете вещи, и тогда вы должны заботиться о них. И это головная боль.

Кто-то только что написал мне по электронной почте, что у них есть дом на озере где-то на восточном побережье — не там, где они живут постоянно, но… Итак, все трубы лопнули, потому что на восточном побережье так холодно. Итак, что бы вы ни имели, тогда у вас есть адское царство этой штуки. Домашний ад. Компьютерный ад. Автомобильный ад.

А потом привязанность людям. О Боже мой. Люди сходят с ума по привязанность кому-то другому. Это как: «Я есть быть с этим человеком». А к чему вы привязаны? Тот, у кого есть невежество, гневи привязанность. Я имею в виду, по крайней мере, если бы вы были привязаны к Будда вы привязаны к кому-то, кто в здравом уме, у кого вы могли бы учиться. Но если ты привязан к кому-то невежеством, гневи привязанность, тогда что? Ваш привязанность и их привязанность, Ваш гнев и их гнев. У вас все в квадрате. И именно поэтому они называют это «нуклеарной семьей». [смех] Потому что это привязанность, это сводит с ума вас и другого человека.

[В ответ аудитории] А как насчет кого-то, кто очень привязан к посвящениям. "Я хочу это инициирование, Я хочу чтобы инициирование, я хочу другой. А потом они хотят увидеть одного Ринпоче после… «О, этот Ринпоче, этот Ринпоче…».

Хорошо, я думаю, что это сводится к привязанность к репутации. Я думаю, что это то, к чему это сводится. «Я хочу иметь репутацию обладателя множества посвящений». «Я хочу, чтобы меня сфотографировали со столькими важными людьми. С их автографом на фото».

Я думаю, что большинство из них не практикуют инициирование после. Что бы ни лама говорит им, они обычно игнорируют, если это не то, что они уже хотели сделать. Так что дело не в том, что они на самом деле ищут Дхарму или ищут мудрого совета. Это просто еще один способ получить какую-то репутацию или какую-то похвалу.

В семипунктовой тренировке ума есть одна строчка о «низведении бога до уровня дьявола». Вот и все. Вы берете что-то святое и погружаете это в свою сансару. Это довольно грустно.

Итак, освобождение ума означает освобождение ума от привязанность. И просто практиковать «все, что у меня есть, достаточно хорошо». Не только в сфере имущества. Любая похвала, которую я имею, достаточна. Какая бы у меня ни была репутация, она достаточно хороша.

Пока ваш разум не скажет: «Нет, это не так!»

И тогда вы должны взглянуть на свой разум и сказать: «Ну, чего ты хочешь?» «Я хочу это, это, это…» И тогда вы говорите своему уму: «А что ты будешь делать, когда все это получишь?» И тогда ум не знает, что сказать. Тебе известно? «Ну, что я буду делать, когда я получу всю эту славу, когда я получу всю эту любовь, когда я получу все это внимание, и я получу все, что хочу. Тогда что мне делать?» Взбеситься. Сходить с ума.

Тогда как, если мы активно культивируем в наших сердцах отношение довольства — и я не говорю о безразличии. Удовлетворенность — это не равнодушие: «Все, что у меня есть, мне все равно. Меня ничего не волнует. я свободен от привязанность. Мне все равно. Ты можешь делать, что хочешь." Это не удовлетворенность. Это не удовлетворение. Это также пораженный ум.

Но когда вы по-настоящему довольны и удовлетворены, вы оглядываетесь на то, что у вас есть, и говорите: «Вау, мне действительно повезло». Что бы это ни было. Смотри, что у меня есть. Это потрясающе. Друзья у меня есть. Или возможность. Что бы это ни было. Как удачно. А потом чувство удовлетворения.

Мы всегда можем улучшить в будущем наши качества и тому подобное. Но с точки зрения внешних вещей, взращивание удовлетворенного ума приносит так много свободы.