Положение де-факто

Королева сказала: «Вот посланник короля: он сейчас в тюрьме, его наказывают, и суд начнется не раньше следующей среды, и, конечно, преступление идет последним из всех».

— Но предположим, что он никогда не совершит преступления? — спросила Алиса.

«Это было бы тем лучше, не так ли», — ответила Королева.

Алиса чувствовала, что этого нельзя отрицать. «Конечно, было бы лучше, — сказала она, — но не было бы лучше, если бы его наказали».

— Вы ошибаетесь, — сказала Королева. — Вас когда-нибудь наказывали?

«Только за недостатки», — сказала Алиса.

— И я знаю, что тебе от этого стало лучше, — торжествующе сказала Королева.

«Да, но я сделала то, за что была наказана», — сказала Алиса.

— Но если бы вы этого не сделали, — сказала Королева, — это было бы еще лучше, лучше, Лучше, ЛУЧШЕ!

С каждым «лучше» ее голос становился все выше, пока не перешел в настоящий писк.

Алиса подумала: «Где-то ошибка».

Этот отрывок кажется вам знакомым? Так и должно быть, приведенная выше цитата — отрывок из книги Льюиса Кэрролла, Зазеркалье. Для тех, кто считает, что наши законы справедливы и что наша судебная система является фундаментом, на котором стоит наша демократия, может стать неожиданностью обнаружить, что Верховный суд США фактически согласился с королевой. В своем решении 1997 года по делу (Канзас против Хендрикса) судьи определили, что бессрочное содержание под стражей осужденного за сексуальные преступления после отбытия его или ее тюремного заключения является конституционно оправданным. Их решение основано на той же философии, что и та, которую предложила королева. Лучше всего это выражено в утверждении Джастиса о том, что некоторые «профессионалы» теперь обладают сверхъестественной способностью точно предсказывать будущую преступную деятельность достаточно хорошо, чтобы оправдать бессрочное заключение любого, кого они считают опасным. Результатом является новая форма тюрьмы, полностью лишенная каких-либо прав, которые сегодня все заключенные считают священными.

Этот аргумент приводит софист Фрасимах в книге Платона. Республика:

Я утверждаю, что справедливость есть не что иное, как преимущество более сильного.

Сексуальные преступники сейчас являются самым бесправным меньшинством в стране, практически не имеющим права голоса в правительстве, а некоторые говорят, что мы его не заслуживаем. Если наши жизни так легко отбрасываются, не потребуется большого воображения, чтобы предположить, что общество мало заботит метод или средства, с помощью которых люди сегодня находятся в заключении. Пока общественность убеждена, что бессрочное заключение является решением проблемы сексуальных преступлений, эта форма интернирования будет продолжаться с прежней силой. Судебные процедуры будут по-прежнему упрощаться из соображений целесообразности, а конституционные права будут обходиться, чтобы удовлетворить жажду мести общественности.

В восемнадцатом веке Блез Паскаль писал:

Опасно говорить людям, что законы несправедливы, поскольку они подчиняются законам только потому, что думают, что они справедливы. По этой причине людям нужно приказывать подчиняться законам, потому что это законы, точно так же, как они должны подчиняться правителям не потому, что они справедливы, а потому, что они правители. Если это понять, любое восстание будет предотвращено. Это истинное определение справедливости.

Кто поддержит столь зловещий рецепт тоталитаризма? Хотим ли мы как общество и как ведущая демократия в мире одобрить эту методологию в нашем управлении? Судя по всему, да, и это тоже будет иметь свои последствия, поскольку все больше и больше правонарушений подпадают под бессрочное заключение в качестве альтернативы другим судебным санкциям. При таком менталитете конечным результатом будет потеря нашего положения в мире как бастиона демократии.

Вопрос, который мы, как общество, должны задать: «Как далеко в эту кроличью нору мы готовы зайти?» Будущее нашей страны зависит от ответа на этот вопрос. Возможно, Алиса была права; «Где-то ошибка».