Стих 37: Тот, кто больше всего осмеян

• Некоторые люди теряют свою практику, когда происходит изменение жизни
• Мы должны стремиться развивать стабильную и надежную практику, которая выдерживает взлеты и падения жизни.

Драгоценные камни мудрости: стих 37 (скачать)

Кого больше всего высмеивают люди мира?
Те, кто, потеряв свое мирское положение, также теряют и свою духовную перспективу.

Это могут быть политики, руководители компаний, мы сами, потому что у каждого из нас в нашем маленьком царстве есть свое мирское положение. И если мы его теряем, это вызывает встряску в нашей идентичности. Например, если мы привыкли иметь определенный статус в обществе, или определенную работу, или люди относятся к нам определенным образом, а потом мы это теряем. Или люди не знают кто мы есть, и поэтому они не относятся к нам так, как мы ожидаем, чтобы относились к нам, тогда мы теряем нашу духовную практику и нашу духовную перспективу.

Это может быть потеря статуса. Это может быть потеря денег. Это может быть просто изменение нашей роли тем или иным образом. И я должен сказать, что я постоянно наблюдаю это с точки зрения людей, приходящих в Дхарма-центры.

Скажем, кто-то приходит в Центр. Если они получат работу, они перестанут приходить. Если они теряют работу, они также перестают приходить. Если они поженятся, они перестанут приходить. А если разводятся, то и приходить перестают. Если у них есть дети, они перестают приходить. Когда их дети уезжают, они тоже перестают приходить. И так далее. Это похоже на то, что всякий раз, когда происходят какие-то изменения, люди часто просто говорят: «Я больше не знаю, кто я», и они действительно теряют свою духовную перспективу и свой духовный интерес. И для меня время, когда эти вещи меняются, — это именно то время, когда ваша практика поможет вам больше всего. И это должно быть время, когда вы чаще всего посещаете Дхарма-центр или когда вы действительно увеличиваете медитация упражняться. Потому что это время, когда вам действительно нужно работать со своим разумом и защищать его. Но так забавно наблюдать за людьми. Всякий раз, когда в их жизни происходят какие-либо изменения, одна из вещей, которые уходят, — это их духовная практика. Так что иногда это заставляет задуматься.

Это кто-то, над кем больше всего смеются.

Высмеивали? Я не знаю. Высмеивают ли другие люди? Большинство людей согласны. Я не уверен, кто это делает. Может в Тибете. Это очень верно.

[В ответ аудитории] Любой, кто делает ставку на свою внешность для привлечения внимания, или на свои спортивные способности, или на свое здоровье, или на что бы то ни было….. Всякий раз, когда во всем этом происходят изменения, да, конечно, люди действительно могут… . Они чувствуют себя такими потерянными. И это именно то время, когда Дхарма может помочь вам больше всего.

[В ответ аудитории] Ну, над ними смеются, но я понял, что этот стих означает, что их высмеивают за то, что они потеряли свою духовную перспективу. Но это правда, что часто люди — все, кто падает со своего положения, — часто люди в обществе действительно высмеивают их.

[В ответ аудитории] Нам это нравится. Мы любим создавать людей и смотреть, как они сходят с ума. Это довольно удивительно. Особенно в этой стране. Мы любим возвышать людей, превращать их в невероятных идолов, а когда они падают, мы все любим об этом говорить. Это как, что в мире мы получаем от этого? А потом, если их потом искупят, понимаете? Они находят Бога или что-то в этом роде. Тогда они всем *действительно* нравятся. Но это если они заранее были богаты, знамениты и красивы. На всех остальных, кто искуплен, они не обращают никакого внимания. Они не стоят. Какой-то сумасшедший, да?

[В ответ аудитории] Итак, вы видите здесь «насмешки» еще и в третьем смысле. Кто-то, у кого что-то изменилось в жизни, меняет свою практику, и люди считают его ненадежным или нестабильным и высмеивают его за это.

Но в любом случае, суть в том, по крайней мере, моя точка зрения, что мы должны поддерживать устойчивую практику и устойчивый интерес к Дхарме независимо от того, какова наша внешняя ситуация. Неважно, идут дела хорошо или не очень, здоровы мы, больны, богаты или бедны, знамениты или нет, взлеты и падения. Потому что все эти вещи в сансаре постоянно меняются. Так что, что бы ни происходило, нам нужна стабильная практика, на которую мы действительно полагаемся и которую принимаем как прибежище.

[В ответ аудитории] Итак, когда чья-то духовная практика не идет хорошо. Мне нужно больше информации от человека о том, что не идет хорошо. Что они делают? Что, по их мнению, идет не так? И я говорю это, потому что это зависит от того, над чем они медитируют, как они получают наставления, как они применяют эти наставления на практике, как они работают в своей повседневной жизни. Также потому, что иногда люди возлагают очень большие надежды на практику, а потом, когда кажется, что ничего не происходит, они думают, что их практика идет не очень хорошо. Таким образом, это может включать в себя помощь им в том, чтобы иметь более точные ожидания. Так что в таких случаях мне действительно нужна конкретная информация от человека, чтобы иметь возможность ответить честно.