Стих 25: Негативное предзнаменование преувеличения

• прикрепление преувеличивает хорошие качества объекта и цепляется к этому
• Почему мы размышлять о непостоянстве, неудовлетворительности и самоотверженности

Драгоценные камни мудрости: стих 25 (скачать)

Какое негативное предзнаменование указывает на приход многих несчастий?
Преувеличение полезных качеств объекта, предстающего перед органами чувств.

Хм? Разве вы этого не знали? — говорю я, глядя в ту сторону и видя сзади печеньки.

Да, это наша большая проблема в том, что мы преувеличиваем полезные качества всего, с чем сталкиваются наши органы чувств. И если мы не преувеличиваем их полезные качества, мы либо преувеличиваем их отрицательные качества, либо полностью отключаемся и апатичны.

Но здесь действительно дело в преувеличении положительных качеств. И вы можете видеть, мы делаем это все время. Я имею в виду, конечно, с чувственными объектами.

О еде: «Это будет так чудесно». Или вы встречаете кого-то: «Этот человек просто фантастический». Или вы получаете эту работу, и это идеальное дело, которым вы всегда хотели заниматься. Или вы получаете новую одежду идеального цвета, идеальной текстуры. — О, так красиво. Тебе известно? Вы делаете большое дело из того, что кажется вашим чувствам. Тебе известно? То же самое и с музыкой: «О, эта музыка великолепна, я хочу играть эту песню снова и снова…».

Причина того, что это плохой знак, заключается в том, что, когда мы преувеличиваем хорошие качества чего-либо, мы преувеличиваем его важность и преувеличиваем его способность приносить нам счастье. И поскольку это основано на преувеличении, у нас затем развиваются нереалистичные ожидания, мы цепляемся за объект или за человека, а затем, когда он не соответствует тому, чем он должен быть, мы разочарованы, разочарованы, разочарованы. А потом мы злимся и жалуемся, или впадаем в депрессию, или что-то в этом роде.

Это также происходит в Дхарме. Иногда, когда люди впервые приходят в аббатство, или в Дхарма-центр, или куда-то еще, они думают: «О, это фантастическое место! Я люблю это! Это лучшее место из всех». И тогда они ожидают, что все всегда будет таким, каким оно представляется им в данный момент. А потом, конечно, когда медовый месяц проходит, это похоже на: «О боже, это то же самое, что и везде».

И опять же, это происходит от преувеличения хороших качеств. Не видеть что-то точно. И всякий раз, когда мы делаем это, даже если это ради чего-то хорошего, такого как Дхарма, мы просто настраиваем себя на разочарование и разочарование.

Очень жаль, особенно когда это происходит в отношении Дхармы, потому что тогда люди винят Дхарму, но на самом деле это просто ум преувеличивает.

И это как: «О, аббатство такое красивое!» А потом приходит зима. И человек никогда раньше не видел снега. И они говорят: «Аааа!» Или они приходят сюда, когда идет снег и им комфортно, а потом наступает лето, и они говорят: «Ой, как жарко, терпеть не могу!»

Опять же, очень интересно сделать небольшой обзор жизни и посмотреть, когда мы преувеличивали хорошие качества кого-то или чего-то и как это влияло на нас и других людей. И не только внутренние последствия разочарования, расстройства или чего-то еще, но затем то, как это превращается в действие, и мы обвиняем кого-то или что-то в том, что оно не оправдало наших ожиданий, когда на самом деле наши ожидания были на Луне.

Дело в том, чтобы попытаться увидеть вещи точно, и поэтому мы размышлять о непостоянстве, чтобы мы понимали, что вещи непостоянны, они не будут длиться вечно, их природа находится в постоянном изменении, в постоянном течении. Мы размышлять на самсарические вещи, имеющие природу неудовлетворительности. Тогда мы просто видим, да, неудовлетворительный характер. Это не сделает меня вечно счастливым. И будут — какие бы хорошие вещи у меня ни были — также будут проблемы, возникающие в связи с этим.

Мы не размышлять таким образом впасть в депрессию. Мы размышлять таким образом, чтобы предотвратить депрессию. Потому что если мы видим вещи более точно, то мы принимаем их такими, какие они есть, наслаждаемся ими такими, какие они есть, не ожидая, что они будут такими прекрасными.

А потом и мы, чтобы развеять преувеличения, мы размышлять на бескорыстие, видя, что вещи не имеют какой-то внутренней сущности. И особенно в этом отношении [вещи не имеют] какой-то присущей им привлекательности. Потому что это атрибуты преувеличения ума [указывает], что эти печенья имеют неотъемлемую способность делать меня счастливым. У них внутри счастье. Поэтому, когда я кладу их в рот, я сразу же чувствую себя счастливым. Потому что в них есть красота, вкус и все такое.

Вот так мы и относимся к вещам, когда что-то преувеличиваем, а потом переедаем, или откусываем один кусочек, и получается не очень, или кто знает что?

Действительно потратьте некоторое время, замечая, когда мы преувеличиваем вещи. И действительно, оглядываясь назад на нашу жизнь и видя эффект преувеличения ума, в какие пробки он нас загнал.