Версия для печати, PDF и электронная почта

Развитие доброго сердца

Предисловие к Жить с открытым сердцем

Изображение заполнителя

Обложка книги «Жить с открытым сердцем».

Купить у Amazon

Я всегда говорю людям, что моя религия — доброта, потому что доброта «в наших костях». Без доброты никто из нас не смог бы выжить. Когда мы рождаемся, нас встречают с добротой и состраданием. Благодаря доброте других у нас есть еда, кров, одежда и лекарства — все, что нам нужно, чтобы остаться в живых. В детстве под опекой других мы получаем образование и учимся хорошим ценностям, которые помогают нам в жизни. Насладившись благами чужой доброты, вполне естественно, что мы отплачиваем за нее.

Однако иногда наше чувство собственного интереса мешает нам сделать это. Более того, некоторые люди говорят, что мы генетически предрасположены искать собственную выгоду независимо от других. Я не думаю, что нам нужно ограничиваться такими простыми инстинктами. Для нас естественно преследовать собственные интересы, но мы должны делать это мудро, а не глупо. И мудрый курс состоит в том, чтобы принимать во внимание и других.

Сегодня все больше и больше ученых обнаруживают, что сознательное развитие сострадания положительно влияет на работу мозга и укрепляет определенные нервные пути. Другими словами, наш чудесный человеческий мозг может быть преобразован в процессе взращивания наших лучших качеств, таких как великодушие, сострадание, любовь, терпимость, прощение, сила духа, терпение и мудрость. И древние методы, основанные на том, что Будда обучение избавлению от беспокоящих эмоций и культивированию положительных эмоций может помочь в этом.

Наш мир становится все более взаимозависимым, но мне интересно, действительно ли мы понимаем, что наше взаимозависимое человеческое сообщество должно быть сострадательным; сострадательны в выборе целей, сострадательны в наших средствах сотрудничества и в нашем стремлении к этим целям. Сострадание утверждает принципы достоинства и справедливости для всех. С буддийской точки зрения все происходит в уме. Реальная оценка человечества, сострадание и любовь, являются ключевыми вопросами. Если мы разовьем доброе сердце, будь то наука, торговля или политика, поскольку мотивация очень важна, результат будет более полезным. При положительной мотивации, учитывающей интересы других людей, а также свои собственные, наша деятельность может помочь человечеству; без такой мотивации наши действия, скорее всего, будут вредными. Вот почему сострадание так важно для человечества.

Мне особенно приятно, что эта книга, Жизнь с открытым сердцем: взращивание сострадания в повседневной жизни, был написан психологом и буддийской монахиней, работающими вместе. Соответствующие традиции, к которым они принадлежат, богаты знаниями и мудростью, и им есть чем поделиться и чему поучиться друг у друга. Будучи вовлеченным в диалог между современной наукой и буддийской наукой в ​​течение многих лет, я рад видеть, что другие принимают участие и обогащают разговор. Авторы представляют тему сострадания языком, который легко понять, и способами, подходящими для применения людьми, независимо от веры или отсутствия веры, к которой они принадлежат. Краткие размышления в конце каждой статьи дают читателям простые, но эффективные средства начать развивать самое полезное из человеческих качеств — сострадание.

Его Святейшество Далай-лама

Его Святейшество Далай-лама XIV Тензин Гьяцо является духовным лидером Тибета. Он родился 14 июля 6 года в семье фермера в небольшой деревушке, расположенной в Такцере, Амдо, на северо-востоке Тибета. В очень раннем возрасте двух лет он был признан реинкарнацией предыдущего 1935-го Далай-ламы Тубтена Гьяцо. Далай-ламы считаются воплощениями Авалокитешвары или Ченрезига, Бодхисаттвы Сострадания и покровителя Тибета. Бодхисаттвы считаются просветленными существами, которые отложили свою нирвану и решили переродиться, чтобы служить человечеству. Его Святейшество Далай-лама — человек мира. В 13 году он был удостоен Нобелевской премии мира за ненасильственную борьбу за освобождение Тибета. Он последовательно выступал за политику ненасилия, даже перед лицом крайней агрессии. Он также стал первым лауреатом Нобелевской премии, получившим признание за свою озабоченность глобальными экологическими проблемами. Его Святейшество посетил более 1989 стран на 67 континентах. Он получил более 6 наград, почетных докторских степеней, премий и т. д. в знак признания его проповеди мира, ненасилия, межрелигиозного взаимопонимания, всеобщей ответственности и сострадания. Он также является автором или соавтором более 150 книг. Его Святейшество провел диалоги с главами различных религий и участвовал во многих мероприятиях, способствующих межрелигиозному согласию и взаимопониманию. С середины 110-х Его Святейшество начал диалог с современными учеными, в основном в области психологии, нейробиологии, квантовой физики и космологии. Это привело к историческому сотрудничеству между буддийскими монахами и всемирно известными учеными в попытке помочь людям обрести душевный покой. (Источник: dalailama.com, фото Джамьянг Дорджи)