Четыре силы противника: Часть 2

• Восстановление отношений с теми, кому мы навредили
• Укрепление нашей решимости побороть наши привычные паттерны
• Многие положительные действия, включенные в корректирующие действия

Ваджрасаттва 11: четыре силы противника, часть 2 (скачать)

Сила доверия

Сегодня мы переходим к силе уверенности. Это также может означать восстановление отношений. В переводе это имеет что-то вроде «зависимой основы». Это указывает на то, что мы на самом деле полагаемся на реальных людей, которым причиняем вред, чтобы изменить ситуацию. Мы восстанавливаем с ними отношения. Мы делаем это, имея в уме или культивируя более конструктивные установки, в значительной степени противоположные установкам, которые были там, когда мы причинили вред. В это время причинения вреда у нас обычно были деструктивные эмоции и негативные типы мышления.

Есть две основные категории существ, которым мы причиняем вред. Первый – это разумные существа. Чтобы восстановить эти отношения, мы порождаем альтруистическое намерение. Это предполагает, что мы пытаемся относиться к людям с любовью, быть открытыми для них, уважать их, желать им счастья. Вы можете видеть, что такое мышление в значительной степени противоположно эгоцентричному мышлению. Нашими деструктивными эмоциями, несчастьями и вредом, который мы причиняем, обычно движут эгоистичные мысли.

Другая группа существ, по отношению к которым мы очищаем, — это святые существа. Как мы причиняем вред святым существам? Ну на самом деле это не так сложно. Вот один, который я сделал недавно. Я решил предложить кое-что Будда, к моей святыне, а затем: «О, думаю, я съем это». (На самом деле это считается воровством.) Так что это один из способов, которым мы вредим отношениям.

Также мы причиняем вред святому существу, критикуя Тройной Камень— что иногда приходит в голову. Когда ваш ум становится действительно сопротивляющимся, вы видите помощь как вред. Некоторые из нас здесь используют такое выражение: «Принимать помощь за вред». Это всплывает в уме много раз в связи с обычными существами и с Тройной Камень? Вы можете видеть, когда вы делаете ум, что вы действительно не в порядке, и особенно когда вы понимаете, что это Тройной Камень кто больше всего сочувствует нам. Если мы начнем их критиковать, то фактически создадим причины для отделения от Тройной Камень в этой жизни или в будущих жизнях. Это очень трудная ситуация, которую важно очистить. Мы делаем это, создавая прибежище, и это есть открытость ума к Тройной Камень.

С другой стороны, это на самом деле подпадает под категорию критики, если мы сектанты. Например, если мы думаем, что «Наша линия — единственная и единственная линия, а все остальные, знаете ли, не такие, как мы. Будда учили», или что-то в этом роде. Иметь сектантские взгляды — это еще один путь. Будда имел много учений, чтобы помочь многим существам с самыми разными наклонностями.

Сила решимости

Теперь перейдем к силе решимости. Как известно, вообще, чем сильнее у нас сила решимости, тем легче от чего-то отказаться. Тогда почему у нас есть эти привычные вещи, которые продолжают возникать? Это потому, что сила нашей решимости недостаточно сильна; и это потому, что на самом деле наше сожаление недостаточно сильно. Таким образом, вся практика основывается на сожалении.

Чтобы действительно укрепить это, даже когда мы думаем о силе решимости, мы должны действительно использовать свое сожаление. Увидеть недостатки действия, или насколько оно невыгодно мне, другим. На мой взгляд, я обычно разбиваю это на видение вреда. Когда мой разум может увидеть вред в ситуации, я могу вызвать сожаление. Итак, к этому мы добавляем силу решимости. Благодаря этому вы сможете укрепить решимость — это действительно энергия для изменения.

Сила лечебного воздействия

Последний из четыре силы противника это сила лечебного воздействия. Это в основном любое позитивное, конструктивное действие, которое мы делаем. Он может принимать форму многих вещей. Есть шесть вещей, которые конкретно описаны. Это включает:

1. Чтение сутр, как, может быть, Сердечная Сутра
2. Повторение мантр, как то, что мы делаем с Ваджрасаттва практика - все с мантрой декламация
3. Медитация на пустоту, и это высший способ очищения, потому что он отсекает все с корнем.
4. Строительство или ввод в эксплуатацию священных статуй или картин
5. Создание предложения до Тройной Камень
6. Повторение имен будд, как то, что мы делаем, когда делаем 35 Практика Будды

Это шесть способов, которые описываются как лечебные действия, но на самом деле они просто зависят от ума. Вы можете сделать что-нибудь положительное в качестве лечебного действия: изучение Дхармы, общественные работы, действительно нет предела.

Лама Сопа упоминает, что один из лучших способов очищения — это принимать заветы, поэтому сегодня мы взяли Заповеди Махаяны. Что мы делаем, так это то, что мы активно думаем об этом. предписание где мы избегаем делать что-то. Это само по себе, как он говорит, очищения потому что вы на самом деле очищаете негатив карма— может быть, делал эти вещи в прошлом. Таким образом, мы можем видеть заветы что мы принимаем также как форма коррективного действия.