Версия для печати, PDF и электронная почта

Руководство по практике убежища

Руководство по практике убежища

Молодой человек молится.
Слушайте и изучайте учения, а также применяйте их на практике в своей повседневной жизни. (Фото Аарон Гудвин)

Приняв убежище, безопасное и здоровое направление в Три драгоценности-Будда, Дхарма и Сангха— полезно следовать определенным указаниям в практике, чтобы продвигаться по пути к пробуждению.

  1. По аналогии с убежище в Будда, от всего сердца посвятите себя квалифицированному духовному наставнику.
  2. По аналогии с убежище в Дхарме, слушайте и изучайте учения, а также применяйте их на практике в своей повседневной жизни.
  3. По аналогии с убежище в Сангха, уважать Сангха как ваши духовные спутники и следуйте их хорошему примеру.
  4. Не будьте грубы и высокомерны, не бегайте за любым желаемым объектом, который вы видите, и не критикуйте все, что встречает ваше неодобрение.
  5. Будьте дружелюбны и добры к другим и больше заботьтесь об исправлении собственных ошибок, чем о том, чтобы указывать на ошибки других.
  6. По возможности избегай десяти неблагих поступков,1 и взять и сохранить заветы.2
  7. Имейте сострадательное и сочувствующее сердце ко всем другим живым существам.
  8. Сделать особенным предложения до Три драгоценности в дни буддийских праздников.

Рекомендации в отношении каждой из Трех Драгоценностей

  1. Укрывшись в Буддаочистивший все загрязнения и развивший все превосходные качества, не ищи прибежища у мирские божества, которым не хватает способности увести вас от всех проблем.

    Уважайте все изображения Будда: не кладите их в низкие или грязные места, не переступайте через них, не направляйте на них ноги, не продавайте их, чтобы заработать себе на жизнь, или используйте их в качестве залога. Глядя на различные изображения, не делайте различий: «Это Будда красивая, а эта нет». Не относитесь с уважением к дорогим и впечатляющим статуям, пренебрегая поврежденными или менее дорогими.

  2. Приняв прибежище в Дхарме, избегай причинять вред любому живому существу.

    Кроме того, уважайте письменные слова, описывающие путь к пробуждению, сохраняя тексты в чистоте и на высоком месте. Не переступайте через них, не кладите их на пол и не выбрасывайте в мусор, когда они состарятся. Лучше всего сжигать или перерабатывать старые материалы Дхармы.

  3. Укрывшись в Сангха, не культивируйте дружбу с людьми, которые критикуют Будда, Дхарма и Сангха или которые ведут себя непослушно или совершают много вредных действий. Подружившись с такими людьми, они могут оказать на вас неправильное влияние. Однако это не означает, что вы должны критиковать или не испытывать к ним сочувствия.

    Кроме того, уважайте монахов и монахинь, поскольку они прилагают искренние усилия для воплощения учений в жизнь. Уважение к ним помогает вашему разуму, потому что вы цените их качества и готовы учиться на их примере. Уважая даже одежды посвященных существ, вы будете счастливы и воодушевлены, увидев их.

Общие рекомендации

  1. Помня о качествах, навыках и различиях между Три драгоценности и другие возможные убежища, неоднократно укрыться в Будда, Дхарма и Сангха.
  2. Помня об их доброте, сделай предложения к ним, особенно предлагающий свою еду перед едой. (См. молитвы об этом.)
  3. Памятуя об их сострадании, поощряйте других укрыться в Три драгоценности.
  4. Помня о преимуществах убежище, делайте это три раза утром и три раза вечером, повторяя и размышляя над любым из молитвы прибежища.
  5. Совершайте все действия, доверив себя Три драгоценности.
  6. Не оставляйте свое убежище ценой жизни или даже ради шутки.

  1. Десять недобродетельных действий: убийство, воровство, сексуальные проступки (три из тело); ложь, спорная речь, резкие слова, пустословие (четыре речи); жадность, злобность и неправильные взгляды (три ума). 

  2. Для мирянина можно взять восемь Махаян. заветы на один день, или можно взять некоторые или все пять заветы на протяжении всей жизни. На основании убежища мирянин также может принять бодхисаттва заветы и тантрический обеты

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.

Больше на эту тему