Недостатки критики бодхисаттв

Оскорбление или критика бодхисаттв или Махаяны очень вредны. Бодхисаттвы работают на благо всех живых существ, поэтому, если мы будем вмешиваться в бодхисаттвадобрые дела, мы действительно вмешиваемся в то, что полезно для других. Пренебрежение и критика бодхисаттва создает препятствия для того добра, которое он или она делает для всех живых существ, и для нашего собственного бодхичитта и в результате этого пострадает альтруизм.

Если мы хотим стать бодхисаттвами и совершать те альтруистические дела, которые приносят огромную пользу другим, критика людей, которые являются нашими образцами для подражания, за то, что они действуют с альтруизмом, помешает нам стать такими, как они. Нам нужно уважать то, чем мы хотим стать. Если мы этого не сделаем, мы не станем им.

Духовные учителя часто учат, что, поскольку мы не знаем, кто такой бодхисаттва а кто нет, мы не должны никого критиковать. Это очень хороший совет, помогающий нам подавить наше осуждающее отношение. Однако может возникнуть сомнение: значит ли это, что мы должны молчать о неэтичных или вредных действиях других? Например, если я увижу, что Джон изменяет Гарри, должен ли я просто проигнорировать это, потому что, возможно, Джон бодхисаттва? Если я укажу на неэтичный поступок Джона, не рискую ли я вызвать негативную реакцию? карма и препятствуя росту моего собственного бодхичитта?

Или, может быть, если я вижу, как двое людей на улице дерутся, и один парень бьет другого, значит ли это, что я не должен вмешиваться, потому что, возможно, один из них Будда и он просто использует эти жестокие действия, чтобы подчинить себе чей-то разум?

Я беру то, что говорят нам великие мастера, и довожу это до крайности, ставя эти вопросы. На конференции, которую я посетил, Его Святейшество сказал: «В учениях мы говорим о том, чтобы никого не критиковать, потому что мы не знаем, кто является бодхисаттва а кто нет. Насколько я понимаю, Джон мог быть бодхисаттва. С этой точки зрения я не должен его критиковать. Но с точки зрения того, что Джон обманывает Гарри, я должен указать на пагубные действия Джона, потому что они вредят другому человеку».

Говоря это, Его Святейшество проводит тонкое различие между тем, что мы держим в уме, и тем, как мы действуем в мире. Мысленно мы могли бы считать Джона бодхисаттва, и с этой точки зрения мы не неуважительно относимся к нему как к личности из глубины нашего разума. Однако с точки зрения его действий и того, как эти действия проявляются в мире и влияют на других, мы указываем на них и объясняем, что они вредны. При этом мы отличаем человека от его действий и комментируем не ценность человека, а его действия. Кроме того, мы обращаем внимание на вредоносное действие не потому, что злимся, а потому, что испытываем сострадание к обеим вовлеченным сторонам. Измена Джона Гарри вредит не только Гарри, но и Джону, потому что он накапливает негатив карма. Имея сострадание к обоим людям, мы делаем все возможное, чтобы исправить ситуацию.