Версия для печати, PDF и электронная почта

Радоваться счастью других

Радоваться счастью других

Украшение короны для мудрых, гимн Таре, составленный Первым Далай-ламой, просит защиты от восьми опасностей. Эти беседы были даны после зимнего ретрита Белой Тары в Аббатство Сравасти в 2011 году.

  • Когда ум полон зависти, мы теряем из виду наши ценности Дхармы.
  • Радоваться удаче других — противоядие от ревности.
  • Вместо того, чтобы желать be людям, которым мы завидуем, мы должны сострадать им

Восемь опасностей 08: Змея ревности, часть 2 (скачать)

Мы были на «змее ревности».

Скрываясь в своей темной яме невежества,
Не в силах вынести богатство и превосходство других,
Быстро впрыскивает в них свой жестокий яд:
Змея ревности, пожалуйста, защити меня от этой опасности!

Вчера мы говорили о вреде ревности и о том, как она влияет на нашу жизнь. Как она впрыскивает себе и другим жестокий яд, как это делает змея. И как, когда наш разум одолевает зависть, мы действительно теряем почву под ногами, понимаете? Мы теряем наши ценности и принципы, которыми мы руководствуемся в жизни. И наш ум просто зацикливается на причинении вреда и лишении счастья других. Так что это очень плохое состояние души.

Противоядие от этого, конечно же, прямо противоположно тому, что вам хочется делать, когда вы ревнуете. Когда вы завидуете, вам хочется бить других людей и лишать их счастья, а чего вам не хочется, так это желать им добра и радоваться их совершенству.

Это именно то, что вы должны сделать, чтобы преодолеть это.

И мы действительно можем это видеть, потому что ум такой напряженный, когда есть ревность, и поэтому мы должны очень много работать над этим, чтобы помнить, что на самом деле в наших сердцах мы желаем людям добра. Мы действительно желаем людям добра. И вот кто-то обладает некоторыми хорошими качествами, или создает добродетель, или имеет прекрасную возможность, и нам даже пальцем не пришлось пошевелить, чтобы это произошло. И, тем более, что мы дали обещание стать буддами на благо всех живых существ и вести их к просветлению сами по себе… И вот они получили немного счастья, и мы и пальцем не пошевелили… Конечно, мы должны радоваться. Тебе известно?

Когда вы читаете Лама Молитва Чопа: «Пусть я отправлюсь в царство ада на бесконечные эоны даже на благо живых существ». Итак, если мы готовы дать такое обещание или стремление, тогда кто-то получает немного счастья — даже мирского счастья, которое не длится очень долго — конечно, мы можем радоваться. Хорошо?

Мы должны напоминать себе об этом. Вытащите себя из очень узкого взгляда на ревность. Потому что зависть касается только счастья этой жизни. Это касается только my благополучие. Это такой невероятно узкий взгляд. И поэтому, чтобы увидеть это, а затем вырваться из этого, а затем посмотреть на любое качество или добро, которое есть у кого-то другого, и чувствовать себя прекрасно.

Так вот, если кто-то создал добродетель, то этой добродетели мы обязательно должны радоваться, потому что это означает, что они будут продвигаться по пути, они станут Будда, и мы, безусловно, извлекаем выгоду из того, что они становятся Будда. Поэтому, даже если мы собираемся быть эгоистичными, мы должны радоваться добродетели других.

Тогда, если это какое-то мирское благо, которое они получают, что хорошего в долгосрочной перспективе может принести мирское добро? Кто-то получает награду, кто-то получает бойфренда, кто-то получает работу или какой-то трофей, или они попадают на телевидение и становятся знаменитыми… И что? Через сто лет мы все умрем, и какая разница, что такие мирские вещи кому-то достанутся в конце концов? Это действительно не имеет большого значения. Так что можно также радоваться, если это делает этого человека счастливым, хорошим. Потому что на самом деле это ничего, не так ли? Даже они выигрывают в лотерею, они… Все такое.

И еще один момент о ревности: иногда, когда мы завидуем кому-то, мы говорим: «Хотел бы я быть ими… Хотел бы я быть такими, как они». Будьте очень осторожны с тем, на кого вы хотите быть похожим. Потому что вы действительно не знаете, каков этот человек внутри. И вы не знаете, в чем проблема. Потому что мы смотрим на них и: «О, они выглядят так фантастически… и у них есть и есть, и они делают все, что мы хотели бы…» Но мы не видим всех страданий, с которыми они сталкиваются в процессе этого.

Они всегда говорят, будьте очень осторожны с тем, к чему стремитесь, потому что вы можете это получить. И я знаю многих людей, которые получили то, к чему стремились — знаете, они завидуют кому-то и стремятся получить это — они получают это, а потом понимают, мальчик, это большая головная боль. . И затем, к сожалению, все то время, которое вы тратили впустую до того, как завидовали другому человеку, теперь вы так сострадательны к нему за то, через что он прошел.

Если вы помните об этом заранее, то избавляете себя от беспокойства и, возможно, с самого начала испытываете к ним сострадание. Потому что у кого в этом мире когда-либо было совершенное счастье? У всех есть проблемы. И видеть это, особенно в людях, которым мы завидуем. У них много страданий, и мы должны иметь к ним немного сострадания.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.