Значение мантр Тары

• Визуализация и с мантрой
• Смысл с мантрой
• На что обратить внимание при чтении с мантрой

Ретрит Белой Тары 22: Значение мантр (скачать)

Мы были в том месте, где весь свет и нектар нисходят вниз и текут через вас — и вы чувствуете полное блаженство. Когда вы представляете, как свет и нектар нисходят вниз, это не означает, что вы должны представлять себе постоянное движение в своем сознании. тело. Это может быть довольно тревожным, если вы это сделаете. Скорее, вы просто наполнены светом и нектаром, который продолжает поступать внутрь. Вы действительно чувствуете себя очень чистым и ясным внутри, это то, над чем вы хотите созерцать.

Во время визуализации вы также произносите с мантрой. Теперь некоторым людям трудно сказать, с мантрой одновременно с визуализацией. Что вы можете сделать, так это начать делать визуализацию на некоторое время. Затем добавьте с мантрой. Когда вы делаете оба с мантрой и визуализации, не пытайтесь одинаково уделять внимание обоим, потому что вы не можете этого сделать. Вы можете обратить внимание на визуализацию, а затем с мантрой находится на заднем плане. Или вы можете обратить внимание на с мантрой и сосредоточься на этом. В этом случае вы осознаете визуализацию, но она не находится на переднем плане, потому что ваш ум в основном сосредоточен на ней. с мантрой. Если вы пытаетесь выполнять их одновременно очень внимательно, вы сильно устанете. Вы можете сосредоточиться на одном или другом.

Значение мантры

Некоторые люди спрашивали о значении с мантрой. У нас есть две мантры. У нас есть генерал Тара с мантрой: ом таре туттаре туре соха. Само слово Тара означает освободительница. Вот что означает ее имя.

У нас есть три производные от этого: om, который относится к БуддаАвтора тело, речь и ум, потому что у него есть эти три звука: ом, ах, эм. Это БуддаАвтора тело, речь и разум. Затем, таре туттаре туре, так что есть три вещи, от которых мы освобождены. жесткий освобождает от сансары, удаляя омрачающие омрачения: омрачения, их семена и карма которые вызывают возрождение. Туттаре противодействует восьми опасностям, о которых я расскажу позже. Это восемь конкретных внутренних недугов, которые соответствуют восемь внешних опасностей. Они указаны в книге Как освободить свой разум: Тара Освободительница. Я пройдусь по ним в будущем. затем ры освобождает от всех болезней. Пока вы говорите с мантрой вы думаете об освобождении от всех этих трех вещей. Когда мы говорим о болезни, конечно, это может быть физическая болезнь, но самая большая болезнь — это наши страдания. затем Соха означает: «пусть все это произойдет» или «пусть это укоренится». Вы также можете подумать о значении с мантрой когда вы говорите это и чувствуете себя освобожденными: от сансары, от восьми опасностей и от всех болезней.

У нас также увеличивается с мантрой: ом таре туттаре туре мама аюр пунье джняна пуштим куру соха, и это для увеличения нашей жизни, наших заслуг и нашей мудрости. Om то же самое: БуддаАвтора тело, речь и разум. Тара освобождает от сансары; туттар освобождает от восьми опасностей; ры освобождает от болезни. Мама означает себя, так что здесь вы делаете это, чтобы увеличить свою продолжительность жизни, заслуги и мудрость. Если вы делаете это для своего учителя, а не мама вы бы сказали гуру: ом таре туттаре туре гуру айур пунье джняна пуштим куру соха. Я делаю это для своих учителей каждый день. Таким образом, вы бы мама, имея в виду себя; аюр продолжительность жизни; мелкий это заслуга; джнана мудрость; а потом пуштим увеличение. Опять таки, куру соха: может это случится.

Вы можете подумать о значении этого с мантрой пока ты это говоришь. Вы действительно чувствуете, что ваша продолжительность жизни увеличивается. Мы увеличиваем вашу кармическую продолжительность жизни и особенно удаляем любые карма это приведет к преждевременной смерти. Кроме того, мы увеличиваем наши заслуги, чтобы прожить дольше. Они говорят, что смерть наступает либо потому, что: (1) кармически данная продолжительность жизни, которая была с нами, когда мы родились, либо истекла, либо у нас преждевременный карма что созревает. Или (2) у нас заканчиваются заслуги.

Пунье увеличивает нашу заслугу, а не только заслугу долгой жизни, потому что это только эта жизнь. Между прочим, причина, по которой мы хотим долгой жизни, не только в том, что мы не хотим умирать, а в том, что мы хотим практиковать Дхарму. Все не хотят умирать, но у нас должна быть мотивация получше: это для выполнения нашей практики Дхармы. Так мелкий означает увеличение наших заслуг, потому что для достижения свершений нам нужно много заслуг.

Джняна есть мудрость — совокупность заслуг, совокупность мудрости. Нам нужно и то, и другое. И затем: «Да умножатся».

Вы можете созерцать, что эти три возрастают (продолжительность жизни, заслуга и мудрость). Это, конечно, приводит вас к размышлению о том, что еще, кроме того, чтобы сказать это с мантрой могу ли я сделать так, чтобы моя продолжительность жизни, заслуги и мудрость увеличились. Ну, продолжительность жизни, хорошо, берегите себя. Но как нам увеличить наши заслуги? Мы делаем это, практикуя щедрость, придерживаясь хорошей этической дисциплины, практикуя терпение, совершая всевозможные похвальные действия: земные поклоны, предложения, и так далее. Как увеличить нашу мудрость? Изучая Священные Писания, думая о том, что мы узнали, размышляя над этим, а затем размышляя над этим, а также применяя это на практике в нашей повседневной жизни.

Можно подумать о значении мантр. Тогда это должно привести вас к размышлению о том, что еще я могу сделать, чтобы увеличить эти три качества, которые очень важны для достижения реализации и приносят пользу всем живым существам.