Привязанность к репутации

• Мы можем быть чрезмерно чувствительны к тому, что другие говорят о нас
• прикрепление репутация связана с нашим гнев при критике
• Нам нужно ознакомиться с противоядиями до того, как возникнет ситуация

Зеленая Тара Ретрит 025: прикрепление к репутации (скачать)

Кто-то написал и сказал: «Я знаю, что склонен быть слишком чувствительным и слишком серьезно относиться к комментариям людей, когда я знаю интеллектуально, что нет необходимости беспокоиться или злиться на то, что другие говорят мне. Разве я не применяю противоядия для гнев достаточно быстро?

Резонирует ли этот вопрос с кем-нибудь? Кто-нибудь здесь слишком чувствителен к тому, что другие люди говорят о них? Только ты? О, еще два, три, четыре, пять? Вы двое не подняли руки, это фантастика.

Это большая проблема, не так ли? Я читал исследование о том, чего люди больше боялись: публичных выступлений или смерти. Они больше боялись публичных выступлений, чем смерти. Почему? Потому что, выступая публично, вы находитесь там, и люди могут критиковать вас. Даже если вы не произносите публичную речь, даже если вы просто разговариваете с двумя или тремя людьми, это все равно публично, не так ли? Есть вероятность, что кто-то скажет: «О…» Тогда мы расстроимся и сомневаюсь себя. Мы начинаем беспокоиться. Еще до того, как мы с людьми, мы волнуемся. После того, как мы с людьми, у нас просто кружится голова. Между тем другие люди на самом деле слишком заняты мыслями о себе, чтобы думать о нас. Мы просто думаем, что они всегда думают о нас, не так ли?

Итак, да, мы не применяем противоядия к гнев достаточно быстро. Здесь есть несколько элементов. Во-первых, нам нужно знать противоядия от гнев до возникновения ситуации. Вот почему хорошо делать непрерывные медитация на далеко идущих сила духа или далеко идущее терпение. Прочитайте главу 6 в Путеводитель по жизненному пути бодхисаттвы [от Шантидевы]. Читать Исцеление гнева [Его Святейшеством Далай-лама]. Читать Работа с гневом [Досточтимый Тубтен Чодрон]. А потом практиковать.

Почему мы так злимся, когда боимся того, что нам скажут люди? Степень гнев соответствует степени привязанность у нас есть для нашей репутации, и степень привязанность мы должны слышать приятные эгоистичные слова. Чем больше мы хотим слышать приятные слова и иметь хорошую репутацию, тем больше мы будем тревожиться, думая, что мы не получим их или получим обратное, и люди могут нас критиковать, или высмеивать, или не согласен с нашими идеями. Представьте себе, что!

Мы также должны работать над привязанность угол его тоже. В главе 8 есть некоторые части Путеводитель по жизненному пути бодхисаттвы где Шантидева говорит о привязанность к репутации, и похвалы, и так далее. Что мне полезно в работе с ними, так это спросить себя: «Какая польза от похвалы?» И «Что хорошего мне в хорошей репутации?» Когда я действительно думаю о своих жизненных ценностях, что для меня важно? Быть добрым, соблюдать этичное поведение, создавать причину для освобождения, генерировать бодхичитта, осознавая пустоту, пытаясь стать Будда. Способствует ли одобрение других людей тому, что действительно важно для меня в моей жизни? Нет. Способствует ли хорошая репутация тому, что важно для меня в жизни? Нет. Тогда почему я так привязан к этим вещам? Это не имеет большого смысла, не так ли?

Я оставлю вас с этим, чтобы подумать об этом сегодня. Есть еще несколько [способов думать об этом]. Но лично я считаю, что это очень эффективно.

Аудитория презентации. Интересно, если эти комментарии влияют на вас, например, на работе, что нам делать?

Почтенный Тубтен Чодрон: Если эти комментарии влияют на нас на работе, тогда мы должны спросить: «Что для нас важно?» Как я уже говорил, я что-то делаю на работе, и моему боссу это не нравится. Что важно для меня? Это мнение моего босса или то, кем меня считает мой босс? Или это моя практика на пути к просветлению? Что действительно имеет для меня большее значение в моей жизни? Ну, это работа с моим собственным разумом и продвижение по пути. Я не просто хочу игнорировать то, что говорит мой босс. Если то, что говорит мой босс, правда, то мне нужно что-то с этим делать. Если это неправда, то я могу поговорить с ним или с ней и объяснить. В любом случае то, что говорит мой босс, не является смыслом моей жизни, не так ли? Мой босс мой босс, как долго? Не так долго. И это только в рабочей ситуации, и он — другое разумное существо, она — другое разумное существо. Теперь, если бы мой босс был Будда и мой босс, а затем прокомментировал мое поведение, думаю, я бы послушался. Это влияет на основные вещи, которые важны для меня в моей жизни. Если Будда говорит мне, что я неправильно практикую путь, я лучше послушаю.

Вы по-прежнему слушаете, что говорит босс, но нам не нужно так реагировать на это. То, что говорит этот человек, — всего лишь одно разумное существо. Как похвала этого человека помогает нам на пути к просветлению? Как критика этого человека вредит нашему пути к просветлению? Это не так. Во всяком случае, критика помогает нам на пути к просветлению, потому что дает нам возможность практиковать сила духа и отпустить привязанность. Вот почему бодхисаттвы любят критику. Вот почему мы убегаем от него так быстро, как только можем.