Другие темы для медитации прибежища

• Нёндро являются предварительные практики на трехлетний ретрит
• Созерцание прибежища – что это значит, как вы к этому относитесь
• Называть себя буддистами

Этапы Пути 62: Прибежище медитация темы (скачать)

Мы собираемся продолжить разговор о вещах, о которых следует подумать, когда вы выполняете прибежище нёндро. Немного о нгондро. Это предварительные практики на трехлетний ретрит. Иногда их бывает четыре, пять или девять. Принимая убежище является одним из них. Это практики, которые люди традиционно выполняют перед длительным ритритом. Это не обязательно, но очень полезно сделать это. Для вашей практики убежище ежедневно, потому что мы укрыться прежде чем мы сделаем все наши медитация сессии, если вы знаете все эти разные вещи о качествах Три драгоценности, причины убежище, вещи для созерцания, то это улучшит вашу практику, когда вы произносите прибежище в начале всех садхан. Я углублюсь в этот аспект практики; Я не хочу, чтобы люди путались в том, где мы находимся и что мы делаем.

Некоторые другие вещи, о которых стоит подумать, когда вы убежище. Есть ли что-то, что вам не нравится в убежище? Есть ли у вас какие-либо сомнения, и если да, вынесите их на всеобщее обозрение, задайте вопросы, изучите их и разрешите. Буддизм — это не вера без исследования, так что не стоит просто подавлять свои сомнения и говорить: «О, я плохой из-за того, что они у меня есть». Посмотрите на них и получите ответы на них. Конечно, если есть такой ум, который скептичен и сомневается ради того, чтобы быть скептичным и сомневающимся, и этот ум беспокоит вас сомневаюсь даже если вы подумали о чем-то очень ясно, и у вас есть ясный ответ и понимание, но ум просто любит говорить: «Ня, ня, ня, ня…». сомневаюсь, просто отвлекитесь от этого и вспомните причины, по которым это сомневаюсь является недействительным. такого рода сомневаюсь вам не нужно отдавать много энергии, потому что он не хочет ничего слушать. Он просто хочет помешать вашему душевному покою. Но настоящие вопросы, определенно интересуйтесь этим и спрашивайте.

Также подумайте о том, как вы относитесь к религии и религиозным ценностям, которым вас учили в молодости, и какое у вас было религиозное воспитание? Чему вас учили как объект убежища тогда, как это изменилось в вашем новом объект убежища в настоящее время? Если у вас есть какие-то неудобные чувства по поводу вашей религии, в которой вы выросли, те из вас, кто недавно обратился в буддизм, тогда вернитесь и смиритесь с этим, потому что в каждой религии есть хорошие ценности. Вы можете быть убежище in Будда, Дхарма и Сангха, но не делайте этого с этим негативным чувством по отношению к другим религиям. Делайте это с уважением к ценностям, с которыми вы выросли, даже несмотря на то, что есть некоторые постулаты других религий, в которые вы, возможно, решили не верить. Вы не можете верить в эти постулаты, поэтому решили не следовать им. религия, но вам не нужно иметь негативное или гневное отношение — в этом суть.

Также подумайте, удобно ли вам называть себя буддистом и рассказывать людям о своей буддийской практике. На этой конференции я только что был, поразительно количество людей, которые не хотят говорить, что они буддисты. Они готовы сказать: «Я практикую буддизм, я изучаю буддизм» или «Я хожу в буддийский центр», но они не хотят говорить: «Я буддист». Это может произойти по целому ряду причин. Отчасти это связано с тем, что некоторые люди просто сыты по горло институциональной религией, и они думают, что любой «ист» или «изм» означает, что вы являетесь частью организации. В то время как на самом деле, когда мы говорим, что мы буддисты, это просто означает, что мы следуем Буддаучения. Нам не нужно присоединяться к церкви или клубу или придерживаться определенного катехизиса или чего-то в этом роде. Просто загляните внутрь себя, каков ваш уровень комфорта, и если вам неудобно говорить: «Я буддист», или если вы тайный буддист, вы не хотите, чтобы кто-нибудь знал, что вы буддист, потому что они могу судить вас тогда, это интересная вещь для изучения. Почему мы такие скрытные, почему мы чувствуем себя так неловко? Почему бы не быть довольным тем, что мы есть? Это одна из основных мировых религий, и если другие люди этого не знают, пора им научиться.

Подумайте, как убежище изменить свое отношение и свое поведение в повседневной жизни? Как это действительно вдохновляет вас на практику, потому что, когда мы укрыться, оно направляет наш ум к определенной практике, определенному образу жизни. Подумайте, как это работает и как вы можете это использовать.

Также подумайте, как вы можете углубить свое убежище. Вернитесь сюда, чтобы подумать о причинах прибежища и качествах Три драгоценности, и так далее и тому подобное. Подумайте о том, как углубить ваше прибежище, а затем мы продолжим думать о прибежище и о других вещах.

Я должен сказать, что каждый раз, когда я возвращаюсь с любой буддийской конференции, моя вера в Буддадхарма-в Будда, Дхарма и Сангха-возрос. моя признательность за Будда как искусного учителя, который обучает разнообразным методам, возрастает и моя уверенность в конкретной традиции, которую я практикую, также возрастает.