Смерть и убежище

• Как мысли о смерти приводят нас к убежище
• Делая жизнь осмысленной

Мы закончили разговор о непостоянстве и смерти. Когда мы думаем, что умрем, и мы не знаем, когда, и когда мы умрем, наши карма и наши привычки приходят с нами, но не тело, имущества или друзей и родственников. (Когда мы думаем об этом), это естественным образом приводит нас к размышлениям о прибежище.

Это приводит нас к размышлениям о прибежище двумя способами. Один (это не конкретно в ламрим) когда вы видите, что собираетесь умереть, и что то, во что вы вкладываете свою энергию, бессмысленно с точки зрения будущих жизней, тогда мне кажется, что вы автоматически ищете способ сделать свою жизнь значимой, поэтому вы укрыться в Будда, Дхарма и Сангха потому что они учат тому, как сделать жизнь значимой. Вы можете перейти прямо от смерти и непостоянства к прибежищу.

В ламрим вы переходите от смерти и непостоянства к возможности родиться в низших мирах. Это потому, что если вы собираетесь умереть, то возникает естественный вопрос: «Где я собираюсь переродиться?» Затем вы смотрите на карма вы создали, и есть большая вероятность, что это будет плохое перерождение. Тогда вы сильно беспокоитесь об этом, и это беспокойство заставляет вас укрыться.

Я думаю, вы можете пойти любым путем: прямо от смерти к убежищу. Но это мое мнение, это не в ламрим, ламрим ты прошел через низшие миры.

Я думаю, что если вы можете сделать и то, и другое, это станет более мощным. Если вы думаете о возможности плохого перерождения, вы начинаете беспокоиться, и это может быть очень мощным сигналом, говорящим нам, чтобы мы вылезли из своего дерьма и что-то сделали. Не просто так, манана а ля манана, но мы должны сделать что-то срочно, и мы должны сделать что-то решительно, потому что иначе мы окажемся в низших мирах. Это может быть очень сильным мотиватором. Сильнее, чем просто перейти прямо от смерти к убежищу.

Но я думаю, что если вы вдобавок переходите от смерти к прибежищу, то это приводит к тому, что вы действительно думаете: «Я хочу сделать свою жизнь значимой». Конечно, избегание плохого перерождения — это способ сделать свою жизнь значимой, но фраза «Я хочу сделать свою жизнь значимой» переводится на другой язык и немного по-другому воздействует на наш разум. Потому что тогда мы думаем: «ЭТА жизнь, которую я хочу сделать своей жизнью значимой». К тому же в следующей жизни я не хочу перерождаться в низших мирах. Поэтому в этой жизни мне нужно сильно что-то делать.

Я думаю, что оба способа сделать это делают интенсивность обращения к Три драгоценности для убежища, а затем следуя их первому совету, который заключается в том, чтобы действовать вместе с точки зрения карма- действия, которые мы делаем. Это делает весь этот процесс намного более мощным для нас.