Стих 40-6: Целостность

Стих 40-6: Целостность

Часть серии бесед о 41 молитва для развития бодхичитты из Аватамсака Сутра ( Сутра цветочного орнамента).

  • Уважение к себе и своему духовному пути
  • Корень хорошего этического поведения
  • Думая о ценностях и принципах, по которым мы хотим жить

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 40-6 (скачать)

«Пусть все существа обретут семь драгоценностей возвышенного существа (вера, этика, ученость, щедрость, честность, внимание к другим и проницательная мудрость)».
Это молитва о бодхисаттва когда видишь кого-то, кто занимается бизнесом.

Вчера я говорил о щедрости. Сегодня я собираюсь поговорить о следующих двух из семи драгоценностей арьи, а именно о честности и уважении к другим. Иногда люди переводят честность как стыд, но в нашей культуре стыд — это очень громкое слово. Если вы переведете это как стыд, то есть хороший вид стыда, когда вы чувствуете: «Я не должен был этого делать». Мы обычно связываем стыд с плохим видом стыда, когда вы чувствуете себя ужасно по отношению к себе. Вот почему я не люблю переводить это таким образом.

Это больше похоже на чувство целостности или самоуважения, благодаря которому, поскольку мы уважаем себя и свой духовный путь, мы не совершаем недобродетельных действий. Уважение к другим — это то же самое, но причина того, что мы не совершаем вредных действий, заключается в том, что мы понимаем, что наше поведение влияет на других. Из уважения к ним мы не делаем ничего вредного.

Говорят, что эти два являются корнем хорошего этического поведения, потому что без них и с противоположным (непорядочность и неуважение к другим) мы просто делаем что угодно, и нам все равно, что мы делаем. Таким образом, мы вредим другим и вредим себе.

Что касается честности, что я считаю очень важным, так это то, что мы действительно должны уважать себя и чувствовать себя хорошо. Имейте это чувство: «Я практик Дхармы или я тот, кто действительно пытается сделать что-то хорошее в этом мире. Я тот, кто пытается контролировать свой разум, и это что-то ценное, и, поскольку я ценю это, потому что это мой принцип, я не хочу действовать вопреки этому». Это происходит из-за того, что мы действительно думаем о том, каковы наши ценности и по каким принципам мы хотим жить в своей жизни. Если вы хотите увеличить его, вам действительно нужно подумать о таких вещах. Вы имеете это в виду. Затем, если возникает какая-то ситуация, в которой наша привычка вести себя пагубно, мы воздерживаемся от нее, потому что у нас есть чувство собственной целостности, и мы не хотим так себя вести. Дело в том, что если у нас нет этой целостности, то мы делаем что угодно, а потом что мы чувствуем? Виновный. Вот тогда и приходит негативное чувство стыда, не так ли? Потом мы полны угрызений совести и сидим там, ходим кругами о том, какие мы ужасные, и корим себя, и это никому не приносит пользы. А если вы предотвратите это, имея чувство честности и зная, каковы наши принципы и ценности, это очень хорошо.

Давайте остановимся, и завтра мы сделаем больше с учетом других.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.