Мудрость, отречение и привязанность

• Великая мудрость против глубокой
• Даки, дакини и защитники Дхармы
• Размышление о недостатках циклического существования
• Випассана медитация и Ваджраяна
• Работа с физическим и психическим беспокойством

Ретрит Манджушри 12: вопросы и ответы (скачать)

Вы хотели узнать разницу между глубокой и великой мудростью. Вот еще один пример того, когда мудрости не противоречат друг другу. Другими словами, если это одна мудрость, это не значит, что это не другая мудрость. Так что не обязательно, чтобы они были такими разными. Итак, великая мудрость, или обычно обширная мудрость. Обычно обширный говорит о широком круге вещей, а глубокий говорит о том, чтобы углубиться в него. Так что это, пожалуй, главное здесь. «У него нет сопротивления пониманию значения обширных писаний», поэтому все различные писания, включая писания по обширным аспектам пути, которые являются писаниями по бодхичитта. Чтобы. И тогда глубокая мудрость постигает смысл писаний глубоким, безграничным образом, так действительно проникая в пустотный смысл писаний.

Аудитория презентации. Итак, чем больше я совершал мудростей, тем больше я думал: «Какая разница?» Итак, чтобы иметь возможность думать, что величайшая мудрость больше связана с мудростью от бодхичитта, или выращивание бодхичитта?

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): Или еще о мудрости, которая распространяется на множество различных писаний, множество различных подходов. Это могут быть разные подходы даже к пустоте. Были ли у вас какие-либо другие сведения о Манджушри?

убежище сангхи

Аудитория презентации. У меня есть вопрос, связанный с садхан, при выполнении Сангха убежище. И мне действительно не о чем думать, когда я делаю то, что на Сангха связаны с даками, дакини и защитниками Дхармы, потому что я не читал об этом.

ВТК: Хорошо, хорошо помните Сангха прибежище — это не только даки и дакини. Даки и дакини — существа, практикующие тантра которые особенно полезны практикующим тантру. Таким образом, вы можете думать о том, когда вы достигнете такого уровня практики. тантра что они будут там, чтобы помочь вам. В практике Ваджрайогини говорят о 24 святых местах на земле, и в каждом из них живут разные даки и дакини. Я был в некоторых из них, и в этих местах есть какая-то особая энергетика. И затем, с точки зрения защитников Дхармы, есть разные виды защитников Дхармы. Есть четыре великих царя, дэвы, находящиеся в одном из дева сферы. И когда вы зайдете в китайские храмы, вы, возможно, заметите это: там есть четыре великих защитника Дхармы. А так это один вид Защитник Дхармы. Кроме того, есть и другие виды защитников Дхармы, которые являются бодхисаттвами и находятся на разных уровнях. бодхисаттва дорожка. И так мы укрыться в них, потому что они предотвращают препятствия и помехи.

Прогресс с вложением

Аудитория презентации. Это не столько вопрос, сколько опыт на этой неделе в зале. Я брал шесть недостатков [циклического существования] и проходил через них снова, и снова, и снова. И у меня был опыт делать это и заканчивать очень грустно, и это не произошло на этой неделе. И я начал задаваться вопросом, почему? Я думаю, это потому, что я так много работал над привязанность прежде чем я вернулся к ним. Так что это был действительно интересный эффект на этой неделе, когда я приходил с сессий очень энергичным и думал: «Я не должен чувствовать себя так хорошо!» [смех] Думая о куче костей, знаете ли, обо всем этом; но я только что вышел таким энергичным. Так что это был действительно другой опыт, глядя на этих двоих.

ВТК: Очень хорошо. Очень хорошо.

Аудитория презентации. Отрезание от этого привязанность, на то, что я цепляюсь за истинное существование, думая, что здесь я сочиняю историю и: «Я преувеличиваю?» Я думаю, это признак того, что он идет вниз. Это было очень полезно.

ВТК: Да. Отлично. Отлично.

Випассана в Ваджраяне

Аудитория презентации. И тогда у меня есть вопрос, как проявляется техника випассаны в Ваджраяна?

ВТК: Раздел в Ламрим Ченмо что, вы знаете трехтомник? Третий том, первая его часть о том, как обрести безмятежность. Все остальное называется лхаг стринги чем мо. Лхаг стринги означает прозрение, означает випассану. Это тибетское слово для випассаны.

Аудитория презентации. Особое понимание?

ВТК: Да. Или иногда в новом переводе просто называли это озарением. И что интересно, то, что они называют традицией випассаны, — это в основном внимательность. медитация. Принимая во внимание, что даже в Тхераваде випассана анализирует вещи как непостоянные, как дуккха и как бескорыстные. Вот что на самом деле подразумевается под проницательностью. Но в основном они учат не такому анализу, а просто наблюдению за различными вещами, возникающими в уме. Оно запуталось.

Работа с беспокойством

Аудитория презентации. У меня возник вопрос при работе с моим разумом. Я стал очень беспокойным на этой неделе. Почти 18 часов это продолжалось, это было просто странно. Итак, однажды я был в зале. Но это было, когда я был в зале и вне зала. Но когда ты в коридоре или когда пытаешься уснуть, в обоих случаях это действительно раздражает, потому что что делать? Итак, однажды, когда я был в холле, я был просто беспокойным, беспокойным, наконец, я просто взял книгу Шантидевы об интроспективной бдительности, и он сказал [грубо перефразируя]: «Просто будь как бревно, когда ты такой». . Когда вы потеряли свою осознанность и интроспективную бдительность, будьте как бревно». Так что я ничего не делал, я не двигался, я просто ни о чем не думал. И все это стихло до конца сеанса, что было довольно приятно, потому что я чувствовал, что выхожу из своей кожи. И затем это вернулось на следующем сеансе. Я был в зале и вообще не мог с ним работать. Я действительно встал и ушел.

ВТК: И оно исчезло, когда вы вышли из зала?

Аудитория презентации. Нет, это не так. [смеется] Той ночью я не спал очень поздно, пытаясь читать, потому что иногда это переворачивает мой разум. Я, наконец, разобрался. Я разговаривал с С. на следующее утро. Я чувствовал, что делаю смену — я не осознавал всего этого. И я думал над вопросом, когда С. была здесь, и она сказала: «У меня была вся эта энергия, но с ней ничего не было связано». И вот как это началось. Я так осознавал эту энергию, даже когда ложился спать. Я подумал: «Боже, у меня столько энергии, что мне с ней делать? Я ни за что не засну». Но вроде ничего не было. Контента не было. И, знаете, я разобрался с содержанием позже, и мне нужно было проработать некоторые вещи, и я как бы чувствовал, что нахожусь в этом «режиме отступления» и как будто меня выхватывает из него «режим задач». и я пытался оставаться в «режиме ретрита», потому что были вещи, над которыми я действительно работал, и пытался последовательно возвращаться на каждую сессию и разбираться с этими вещами. И поэтому позже я как бы понял, что это было так, но я чувствовал, что это должно быть, иногда бывает просто переживание этого беспокойства, и я подумал, может быть, когда они учат этим препятствиям, вы знаете, что это одно из пяти препятствий. Что такое противоядие? Может быть, я мог бы попытаться просто не шевелить мышцами и ни о чем не думать.

ВТК: Да, да. Так что иногда возникает физическое беспокойство, иногда умственное беспокойство, и иногда они связаны между собой. И одно вызывает другое, да? И я иногда думаю, я имею в виду, если вы можете понять, что такое содержание, а затем посмотрите, можете ли вы что-то сделать, чтобы решить эту проблему. Это лучший способ. Если вы не можете понять, что это за содержание, то я думаю, что просто наблюдать за дыханием, сидеть спокойно и наблюдать за дыханием во время ваших сеансов — это хорошо, а затем во время перерыва, вы знаете, для физической стороны этого, возьмите прогуляться или сделать несколько простираний.

Аудитория презентации. Ощущение, будто ты выползаешь из кожи, действительно тяжело пережить.

ВТК: Это мои предложения. Кто-нибудь еще для других людей?

Аудитория презентации. Чтобы просто бросить.

Аудитория презентации. Иногда дыхание — это единственное место, куда я могу пойти, и я провожу большую часть сеанса, возвращая свой разум к дыханию из-за беспокойства.

ВТК: Во-первых, вы также можете спросить себя: «Есть ли что-то, что я обязательно должен сделать сейчас, что не может ждать?» Это вопрос жизни и смерти? Что я должен сделать сейчас? Если есть, то иди делай. А если нет, то бросай.

Аудитория презентации. У меня было это внутреннее гудение и это чувство желания выбраться из твоей кожи на этой неделе. И одна вещь, которая помогла, иногда это просто сижу, и я даже не знаю, как это сделать. Но одна вещь, которая помогла, — это просто спросить: «Что это?» Не имея в виду, что такое содержание, но просто вникая в гудение. Вау: «Знаете, это очень, очень круто. Например, где это в моем тело?» Задавая такие вопросы, он начал немного рассеиваться, стал более терпимым. Это как пытаться идти прямо на это.

ВТК: Вы делаете это тем, о чем вы помните.

Аудитория презентации. Потому что попытка избавиться от этого для меня сделала это очень трудным. Он казался больше, чем когда я просто подошла к нему, спрашивая: «Что это, где это?»

Аудитория презентации. Это разрешилось?

Аудитория презентации. Не совсем, но мне не пришлось вскакивать и уходить.

Аудитория презентации. Когда у меня есть это в моем тело Я просто действительно принимаю это. Ну, вы знаете, это то, что есть. Зная, что вокруг меня люди, и я двигаюсь, как какая-то прыгающая фасоль. Я просто, это именно то, что есть прямо сейчас, даже если я не знаю содержания. И я тоже знаю, что это изменится. Это то чувство, что если вы примете его, оно изменится, но если вы будете бороться с ним, вы сохраните его там надолго. То же самое и с болью; Я просто пытаюсь принять это, это то, что есть.

Аудитория презентации. Я слушал, как монах Бодхи говорил о дополнительной энергии, которую вы получаете [неразборчиво]. Таким образом, в течение дня у меня будет не так много энергии, но у меня будет больше времени, поэтому она будет немного лучше рассеиваться, а не как бы концентрироваться. Сегодня я был просто диким, и я понимаю, что был очень, очень сонным, когда я проснулся, и я продолжал как бы дремать и снова засыпать. [неразборчиво] Обычно я спал четыре или пять часов, а сегодня утром я спал по крайней мере 6-1/2 [неразборчиво]… мой разум просто безостановочный [неразборчиво]. Я думаю, что лучше бы я не спал и не спал так много, и был бы в состоянии… Вы знаете, а потом рано утром вы пытаетесь размышлять и пытаюсь не заснуть, но это как будто энергия рассеивается. [неразборчиво]

ВТК: Как у всех дела?

Переживание времени во время ретрита

Аудитория презентации. Время идет намного быстрее, когда вы сидите перед компьютером, а не на подушке. И во время этого ретрита мне показалось, что дни были такими насыщенными, и у меня было много хорошей энергии. И я был по-настоящему бдителен и смог принять так много Дхармы, что, я думаю, частично связано с ретритом Манджушри, а также, я думаю, частично из-за расширения возможностей работы, которую я здесь выполняю. Так что спасибо вам за это. Так что он просто казался огромным и пышным, и я хотел иметь возможность перенести эту часть чувства в работу, но это не так. Просто задача требует концентрации, и это здорово, но время уходит. Итак, у меня нет осознанности течения времени, и у меня нет полноты течения времени, потому что я вкладываю энергию во что-то другое. Это немного сбило с толку. Приходит обед: «Что? Мы только что поели». Ну, я не готов. Не только из-за еды, но и из-за времени [неразборчиво].

ВТК: Я обнаружил, что даже без смены задач, чем дольше длится ретрит, он проходит очень-очень быстро. Это то же самое, всегда. Начало ретрита каждый день кажется просто «Вау!» Как будто в этом так много всего, и теперь это проходит очень быстро. «Я только что проснулся, что я делаю, снова проснувшись, я только что проснулся!» [смех] «Что я делаю, иду спать? Я только что лег спать!»

Аудитория презентации. У меня были эти мысли, сидя в медитация зал ночью и что-то вроде вечерней практики, потому что она отличается от двух утренних, и я буду сидеть там, входить в умиротворенное состояние и думать: «Это утренняя практика или вечерняя? [смех] Я действительно не знаю. Мы начинаем день или заканчиваем день? Пару раз меня это сильно смущало, потому что в зале оба раза темно.

ВТК: Ну, как все остальные?

Аудитория презентации. я просто восхитительно провожу время предлагающий оказание услуг. Мне нравится быть в зале утром и вечером, и я немного скучаю по этому, но мой разум был действительно счастлив.

ВТК: Большой. Так и должно быть.