Стих 32-4: Стареть изящно

Стих 32-4: Стареть изящно

Часть серии бесед о 41 молитва для развития бодхичитты из Аватамсака Сутра ( Сутра цветочного орнамента).

  • Старение в обществе, которое боготворит молодежь
  • Старение — совершенно естественный процесс
  • Важность сохранения тело здоров, но без привязанность

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 32-4 (скачать)

«Пусть все существа будут свободны от болезней».
Это молитва о бодхисаттва при виде больного человека.

Мы говорили о том, как работать с тело когда он стареет и умирает. Вы действительно можете видеть, как больше привязанность у нас все сложнее, особенно в обществе, где мы действительно боготворим молодость и красоту. Это действительно поощряет такие привязанность. Затем, когда люди стареют, это похоже на «О, я делаю то, что ты не должен делать». Это совершенно естественный процесс, но все думают, что с вами что-то не так, потому что вы делаете то, что совершенно естественно. В итоге: «Я лучше покрашу волосы. Я лучше сделаю подтяжку лица. Я лучше сделаю липосакцию».

Когда я был в Кёр-д'Алене — я был там, чтобы выступить с докладом, — все эти рекламные щиты рекламировали липосакцию, то есть отсасывание жира. Или тогда вам придется сшивать живот. Звучит забавно. Или вам нужно пойти в спортзал, и тогда, конечно, вы должны получить правильную одежду, чтобы носить в спортзале…. Вы попадаете во все это полное неудовлетворение, привязываясь к тело, Чем больше привязанность мы должны тело когда мы молоды, тем труднее стареть. Нас призывают быть привязанными к нашему тело, к его внешнему виду.

Здесь я больше говорю о внешнем виде и привязанность внешний вид, затрудняющий старение. Также, когда мы очень привязаны к нашему тело делать то, что мы хотим, это также затрудняет старение и болезни, потому что наши тело не всегда делает то, что мы хотим. Я не говорю, что непривязанность означает, что вы просто вскидываете руки и говорите: «Мне все равно», и вы не заботитесь о своем тело. Я ни с кем конкретно не разговариваю. Я не говорю, что вы впадаете в другую крайность и зацикливаетесь на своих тело все время, так беспокоясь об этом. Опять же, я ни с кем конкретно не разговариваю, потому что все мы страдаем от этих двух крайностей.

Очень важно сохранить тело здоровым, чтобы сохранить тело чистым, чтобы использовать его на практике, но не с привязанность. Потом, когда он ломается и становится менее привлекательным, и он не работает так, как мы хотим….

Я думаю, что очень важно думать: «Как я могу стареть изящно? И как мне изящно заболеть?» Теперь «грациозно» относится не только к балеринам, потому что некоторые из нас могут быть неуклюжими. Но мы все еще можем стареть и болеть изящно. Под «грациозно» я подразумеваю с принятием, что это ситуация тело, и с принятием того, что мы можем выглядеть не так, как нам хотелось бы выглядеть, что нам может понадобиться помощь других людей, в которой мы раньше не нуждались.

Подумайте об этом: о том, когда вы начнете страдать от недержания мочи, или когда вы не сможете принять ванну самостоятельно, или о других подобных вещах, которые произойдут, если только мы не умрем первыми. Как мы можем сделать это изящно, так, чтобы это принесло пользу нам и другим людям?

Так часто люди вообще хотят нам помочь, но нам стыдно за свою телоили стыдимся нашей неспособности регулировать нашу тело так, как мы делали это раньше, и поэтому мы отталкиваем помощь, в которой нуждаемся, или смущаемся, когда принимаем помощь. Вот где я думаю, что иметь хорошее чувство юмора действительно важно. Например, когда вы доходите до того момента, когда вам нужен Depends, чтобы иметь возможность — когда это случается с нами — шутить об этом и иметь чувство юмора по этому поводу. Или, если нам нужна чья-то помощь, чтобы помыться, или сходить в туалет, или что-то еще, просто относитесь к этому с чувством юмора, вместо того, чтобы делать это большое «я» по поводу всего этого. Потому что именно это чувство «я» создает так много проблем, не так ли?

Вот о чем я буду говорить завтра, о чувстве «я» по отношению к тело. Насколько мы можем уменьшить привязанность к нашей внешности и нашему здоровью, тогда мы все еще можем иметь ту внешность, которая у нас есть, и хорошо заботиться о своем здоровье. Это становится намного проще, когда мы стареем и когда тело проходит через естественный процесс старения, болезни и, в конце концов, смерти.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.