Стих 34-3: Наслаждение от даяния

• Идея «справедливости».
• Воспользовавшись
• Проверка нашей мотивации при даче

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 34-3 (скачать)

«Пусть все существа будут недобры к неправильные взгляды".
Это молитва о бодхисаттва когда видишь, что кто-то не отплачивает за доброту.

Мы говорили об отплате за доброту и о наших чувствах, когда мы видим, как другие люди отплачивают или не отплачивают за доброту. Мы часто очень сосредоточены на том, чтобы другие люди отплачивали за нашу доброту, и полностью зацикливаемся на этой идее справедливости. Я думаю, что одна из первых вещей, которую усваивают американские дети, особенно если у вас есть братья и сестры, это ваш первый словарный запас: «Это несправедливо! Он попадает в…. Она доходит до…. Это нечестно." Мы продолжаем это до тех пор, пока не станем взрослыми. В уме мы ноем так же сильно, хотя внешне делаем это намного красивее. Но механизм тот же.

Вся эта справедливость: «Я что-то для них сделал, они не отплачивают за мою доброту должным образом, и они должны сделать то-то и то-то». Такие мысли возникают очень часто. Вместе с этим возникает мысль: «Меня используют». Это еще один вопрос, который нас беспокоит. У нас есть маленькие щупальца и датчики. Все, что попахивает тем, что кто-то использует меня: «О боже, я собираюсь прыгнуть на это». Это довольно интересно. Мы не думаем о том, что пользуемся другими людьми или не отплачиваем за их доброту, но мы очень сосредоточены на том, чтобы они делали это по отношению к нам.

Когда я смотрю на кого-то, кто использует меня в своих интересах: «Я сделал XYZ, и они не отвечают взаимностью». Я вижу, когда я так думаю, моя мотивация делать XYZ не была мотивацией получать удовольствие от даяния. Давать, возможно, и доставляло некоторое удовольствие, но где-то в глубине был еще один план: «Да, мне так приятно отдавать, потому что мне нравится этот человек, и поэтому я чувствую себя хорошо, отдавая, и, вероятно, я им нравлюсь, и они Я отвечу взаимностью, потому что это то, что вы должны делать». Я вижу, что сначала отдавать было приятно, но потом я начал добавлять к этому все эти ниточки. Или, может быть, мое удовольствие от того, что я даю, не было таким большим в начале. Если вы действительно сосредотачиваетесь на «Я так счастлив отдавать», то вы не сосредоточены на «Принимают ли они это, ценят ли они это, отвечают ли они взаимностью»? Потому что вы просто сосредоточены на том, чтобы отдавать.

Видите ли вы изменение мотивации там, где проявляется вонючесть мотивации? Теперь кто-то скажет: «Значит ли это, что если вы настоящий практикующий, вы просто делаете все для всех, и независимо от того, как они относятся к вам, вы просто продолжаете делать это. Мы стираем это из вашего словарного запаса и ваших концептуальных способностей. Люди, пользующиеся вами. Это то, что это значит? Нет, это не совсем так. Но то, что вы начинаете делать, вы начинаете смотреть на: «Являются ли действия или отношение других людей чем-то, что приносит им пользу?»

Я могу давать, давать и давать, и я не чувствую, что пользуюсь этим. Но, возможно, то, как они думают о ситуации, или мотивы, которыми они руководствуются в своих действиях, не являются добродетельными и неблаготворными. Поэтому, если я продолжаю давать таким образом, это не совсем справедливо по отношению к другому человеку, потому что это создает такого рода, я думаю, вы называете это дисфункциональными отношениями или помогаете кому-то. Что-то такое. Здесь вы смотрите на ситуацию не с точки зрения «я так много сделал, значит, они должны». Но «приносят ли им пользу их отношение и поведение?» Иногда мы не уверены точно, каково их отношение. Нам нужно немного изучить это и посмотреть, о чем они думают.

Если мы видим, что кто-то думает: «Ну, мне не нужно ничего делать, потому что, если я просто расслаблюсь, кто-то другой придет и соберет осколки». Другому человеку невыгодно позволять ему идти по жизни с таким отношением, потому что у него будет много несчастий, если он пойдет по жизни, думая: «Неважно, что я делаю, кто-нибудь исправит это в ближайшее время». конец. Я не должен нести ответственность за себя, я не должен нести ответственность за всех остальных. Кто-нибудь спасет меня». Нехорошо позволять кому-то продолжать жить с кем-то. В результате из сострадания к ним вы можете перестать давать, но вы не перестанете сострадать им. Вы останавливаете какое-то поведение, которое вы видите, и хотя вы получаете от этого удовольствие, это не то, что им помогает.

Вы понимаете, что я говорю здесь? Это сложно. Это очень сложно, потому что всякий раз, когда приходит мысль: «Они используют меня», очень часто в нашем уме присутствует смесь этих двух вещей. Есть смесь «они должны ответить взаимностью», и с их стороны может быть что-то вполне обоснованное из-за нехорошего отношения. Очень часто ситуации такой мутной смеси неблаготворности бывают со стороны всех.

Разве ты не любишь, когда сансара так неясна? На самом деле это очень ясно. Это нездорово, это воняет. Когда наш разум так застрял в этом, это тяжело. Эти ситуации трудны. Нам действительно нужно потратить некоторое время и подумать: «Что происходит у меня в голове? Какова была моя мотивация для того, чтобы дать им. Что я ожидаю? Чего я хочу взамен?» Все эти вещи. И действительно прорабатывайте вещи в своем уме, чтобы наш ум был умиротворенным. Мы не смотрим, что мы получаем от этого. Затем также проверьте, что на самом деле происходит с другим человеком. Затем, если нужно, остановим наше поведение, которое выглядит как щедрость, но таковым не является.

Примечание. Аудиофайл продолжается с другой темой после окончания этого выступления.