Стих 32-2: Работа с болезнью

Стих 32-2: Работа с болезнью

Часть серии бесед о 41 молитва для развития бодхичитты из Аватамсака Сутра ( Сутра цветочного орнамента).

  • Как бороться с умом, когда мы больны
  • Думая, что то, что мы переживаем, является результатом нашего карма

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 32-2 (скачать)

«Пусть все существа будут свободны от болезней».
Это молитва о бодхисаттва при виде больного человека.

Я решил остановиться на этом на несколько дней и немного поговорить о том, как относиться к болезни.

Вчера я говорил, что болезнь — это данность, потому что у нас есть тело. Сначала я начну говорить о том, как просто иметь дело с умом, когда мы больны сейчас. Позже мы перейдем к разговору обо всем, что касается наличия тело и что это значит. Давайте просто начнем с простых вещей. Сравнительно просто.

Во-первых, думая, когда мы больны, когда наши тело плохо себя чувствует, когда он не делает то, что мы хотим, когда он стареет и т. д., мы должны думать: «Это результат моего карма». Когда мы испытываем страдание и дискомфорт, это результат разрушительного карма которую мы создали, и поэтому очень хороший способ справиться с этим — просто сказать, что это результат моего карма. Нет смысла раздражаться, злиться, отчаиваться или впадать в депрессию. Причины были созданы моим эгоцентризм. Сейчас я их испытываю. Поскольку мой эгоцентризм было то, что заставило меня создать причину, с этого момента я не собираюсь следовать за ней, и я собираюсь отпустить ее, потому что я не хочу больше создавать эту причину. Поступая так — что происходит, когда мы так думаем, — мы на самом деле отпускаем эгоцентризм. Если бы мы так не думали, оно возникло бы и сказало: «Это несправедливо, почему я должен болеть? Те люди, которые чихали, давали мне то, что у меня есть, люди не моют еду должным образом, а потом все эти люди, которые плохо обо мне заботятся. Они не уделяют мне должного внимания. Они уделяют мне слишком много внимания».

Вы когда-нибудь замечали, что некоторые люди, когда они больны, ненавидят находиться рядом с другими людьми, они просто хотят, чтобы их оставили в покое. Другие люди, когда они больны, хотят, чтобы люди приходили и приносили им суп и чай. Конечно, кем бы вы ни были, вы ожидаете, что все остальные будут знать это и соответствовать этому. Если вы одинокий человек, то, когда люди из-за своей доброты и сострадания приходят, чтобы принести чай или суп и проверить вас, вы злитесь на них, что является продуктом эгоцентризм. Или, если вы человек, которому нравится, когда о вас заботятся, когда вы больны, и люди думают, что вы человек, который не хочет этого, и они не приходят, тогда вы злитесь на них. «Они пренебрегают мной, они такие эгоистичные, они не думают обо мне». Тогда это еще один фактор нашего эгоцентризм и в том, и в другом случае мы создаем больше негатива карма. Это интересно. Не так ли? Кому нравится оставаться в одиночестве, когда он болен? Кто любит заботиться? Тогда есть несколько человек, которые оба. Интересно, не правда ли? Как мы ожидаем, что все остальные будут знать, чего мы хотим, и поэтому мы говорим, что хотим, чтобы нас оставили в покое. Потом люди оставляют нас в покое, а потом через несколько дней мы такие голодные!

Вы можете видеть, что, думая: «Это результат моего карма», то он останавливает это эгоцентризм который так легко вступает во владение, когда мы больны, и управляет шоу, и создает больше негативных карма. Это также помогает нам подчинить себе эгоцентризм после выздоровления, чтобы под влиянием эгоцентризм мы не совершаем других негативных действий, которые вызывают новые болезни.

Теперь это карма которые мы создали под влиянием эгоцентризм и цепляющийся за себя, он не обязательно был создан в этой жизни. Он мог быть создан в прошлых жизнях. Я не придерживаюсь такого рода нью-эйдж: «Ты делаешь себя больным, потому что ты такой негативный». Я думаю, что это способ обвинить кого-то, обвинить жертву. Скорее, если мы думаем, что карма могли быть созданы в прошлых жизнях, мы находимся в том же континууме, что и этот человек, но мы не совсем тот же человек, поэтому мы можем учиться. Мы испытываем результаты, потому что я такой же континуум. Но мы не виним себя таким эгоцентричным образом. Мы просто берем на себя ответственность, а затем меняем свое поведение в будущем.

[В ответ аудитории] Что вы делаете, когда эгоцентризм это болезнь? Затем вы размышлять на все медитации для развития бодхичитта. Затем вы выполняете все инструкции из семи пунктов причины и следствия, уравнивая и обмен собой и другими. Вы делаете это очень, очень внимательно. Когда я говорю, что мы не следуем эгоцентризм в будущем в результате извлечения уроков из нашей болезни, это не просто раздавить наши эгоцентризм. Нужно избавиться от нее, развивая мудрость одним из этих двух способов.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.