Отступление вопросы и обсуждение

• Если у человека нет Лекарства Будда инициирование как сделать визуализацию?
• Как вы делаете с мантрой, визуализация и ламрим медитация?
• Когда садхана говорит, что мы должны испытать блаженство Как ты это делаешь?
• Как быстро мы должны выполнять садхану?
• Если вы работаете над определенной болезнью, должны ли вы визуализировать свет, идущий в эту область вашего тела? тело?
• Что мешает считать мантры?
• Борьба с беспокойством и дискомфортом во время медитация сессия.
• Вещи, которые приходят вам в голову во время ретрита.

Лекарственное средство Будда ретрит: Вопросы и ответы по садхане (скачать)

Развитие мотивации

Давайте развивать свою мотивацию и думать, что нам повезло, что мы можем проводить ретрит и иметь очень усердное намерение хорошо изучить практику, а затем хорошо ее выполнять. Чтобы мы могли исцелить себя и других от недугов невежества, гнев, привязанность, и приносить пользу себе и другим сейчас и в будущем вплоть до полного просветления.

Вопросы и ответы

Это сессия вопросов и ответов, так что вы начинаете.

Аудитория презентации. У меня есть вопрос. Есть одна часть, в которой я не разбираюсь. Мы делаем поколение, где это высшее поколение. В конце садханы или в том разделе о трехкратном входе света, а затем говорится об исходящем свете, это исходящий свет. Это свет, исходящий от Медицины Будда над вашей головой или от вашего сердца или это имеет значение?

Преподобный Тубтен Чодрон (VTC): Ладно, так это для тех, кто не получил.

Аудитория презентации. Да. Последнее предложение.

ВТК: В этот момент Медицина Буддана макушке, так что свет исходит от него. Другие вопросы?

Аудитория презентации. Когда в садхане говорится, что семенным слогом является ОМ, и когда Кенсур Ринпоче дал инициирование у него был семенной слог ХУМ.

ВТК: Да, я это помню.

Аудитория презентации. И это ХУМ в моей садхане, что у меня есть. Не эту, а другую мою садхану и то, как я ее изучил.

Аудитория презентации. И эта конкретная садхана на самом деле не имеет ничего общего с семенным слогом.

ВТК: Да. Я думаю, это нормально, если вы хотите поставить HUNG вместо OM. Да. Потому что я помню, что он сказал это.

Аудитория презентации. Итак, если у человека есть посвящения для самопорождения, мы этим и занимаемся. Я как бы улавливаю то, что ты сказал этим утром, в ту минуту, когда мы просыпаемся, мы Медицина Будда тогда мы делаем садхану, мы Медицина Будда с медициной Будда на голове или мы снова в обычной форме, когда совершаем самопорождение в садхане?

ВТК: Ну, вы начинаете в этой садхане в обычной форме, но суть в том, если вы способны сохранить божественное достоинство быть Медициной. Будда весь день, ты отлично справляешься. Но вы можете просто войти в холл и понять, что визуализировали себя как Лекарство. Будда когда вы впервые встали и забыли об этом после этого. В любом случае, вы могли бы быть в нормальной форме с Медициной. Будда над головой. Или вы могли бы быть Медициной Будда с медициной Будда над головой, но в этот момент вы ослабляете божественное достоинство, если делаете это так, потому что, если вы действительно сильно чувствуете, что вы Медицина Будда тогда вам нечего будет очищать, но, конечно, обычно мы не чувствуем, что нам нечего очищать. Таким образом, вы можете расслабить свою божественную идентичность в этот момент, чтобы вы снова почувствовали, что вам есть что очистить.

Аудитория презентации. То, что я делал дома, и я не знаю, то ли это то, что мы должны делать, поэтому я просто хочу знать, если, когда мы говорим просьбу к Медицине Будда по очереди с цветами....

ВТК: Лекарство Будда с чем, цветами?

Аудитория презентации. Та часть, где мы должны сказать три или семь раз, мы произносим один раз в холле; «Полностью реализованному разрушителю всех загрязнений». Когда я настраиваю этот образ, я использую семь частей своей системы чакр и представляю себе Будда в каждой части моей системы просто делают что-то очень похожее на то, как их зовут, для этой части моего существа, и они исцеляют меня.

ВТК: Нет, Будды Медицины находятся у вас на макушке. Они не в ваших чакрах. Они у тебя на голове.

Аудитория презентации. Затем, когда они приходят или растворяются?

ВТК: Затем вы делаете точно так, как говорит садхана. Один растворяется в следующем, в следующем, в следующем, так что у вас остается только Лекарство Будда на вашей макушке, а затем, если вы занимаетесь самопорождением, он растворяется в вас, вы растворяетесь в пустоте, а затем вновь появляетесь как Лекарство. Будда. Хорошо? Нет, не меняйте садхану и не помещайте Будд Медицины в свои чакры.

Аудитория презентации. Я просто подумал, из-за чего переписывались их имена…

ВТК: Возможно, вы знакомы с буддийской системой чакр, индуистской системой или системой Нью Эйдж. Существует множество различных описаний чакр и их функций. Лучше придерживаться этой садханы, как здесь.

Аудитория презентации. У меня есть вопрос, который может быть немного связан с этим. Медитируя на пустоте, является ли она пространственно-подобной пустотой или Будда?

ВТК: Когда вы медитируете на пустоту и Лекарство Будда растворяется в вас, это подобная пространству пустота, пытающаяся увидеть существа как пустые от собственного существования. И затем, когда вы появляетесь, если вы занимаетесь самогенерацией, когда вы появляетесь как Лекарство Будда, это фактор внешнего вида. Итак, это иллюзорная видимость, она также пуста. Но именно здесь у вас сочетаются видимость и пустота. Но когда Медицина Будда растворяется в вас, после того как вы выполняете просьбу, вы просто медитируете на пустоту самобытного существования. Итак, нет ни меня, ни медицины Будда. Это не значит, что нет ничего. Это означает, что не существует самосуществующих вещей.

Аудитория презентации. Мы также собираемся вести вопрос о ламрим тема?

ВТК: Да.

Аудитория презентации. Когда мы делаем это в тишине, когда мы поем с мантрой молча?

ВТК: Нет. Лучше, когда ты делаешь с мантрой попытаться сделать визуализацию. Затем после того, как вы остановите с мантрой сделать ламрим медитация. Если по какой-то причине вам трудно оставаться сосредоточенным на визуализации, тогда, если вы сочтете ее полезной, вы также можете подумать о ламрим за это время поставить с мантрой на заднем плане и думать о ламрим тоже, пока вы читаете. Но я думаю, что это работает лучше и немного менее утомительно, если вы делаете с мантрой и визуализацию вместе, затем остановите их и выполните ламрим.

Хотя, иногда ты можешь подумать, иногда, если твой разум много блуждает, и это помогает зацепить его за ламрим вы можете сделать это, и тогда от Медицины исходит свет. Будда отправка тех ламрим реализации для всех живых существ.

Аудитория презентации. Я все еще не понимаю, Почтенный, когда мы делаем, например, у нас есть сессия, где мы делаем много с мантрой декламации, но в первую очередь мы делаем визуализацию, а затем одну ее часть, когда мы обычно останавливаемся и делаем некоторые ламрим если бы было время, мы бы выбрали с мантрой резервное копирование после завершения аналитического медитация?

ВТК: Вы можете выбрать с мантрой резервное копирование. Обычно вы делаете с мантрой, закончите это, затем вы сделаете аналитику медитация, то вы посвящаете. В конце вы знаете, хотите ли вы совершить одну или две малы с мантрой чтение, чтобы отправить осознание живым существам, я думаю, это нормально. Но вы не хотите прыгать назад, пять минут здесь, пять минут там; то и это, то и это. Это не слишком полезно.

Аудитория презентации. У меня есть еще один вопрос о счете, потому что это немного выбивает меня из колеи.

ВТК: Да, если вы предпочитаете не считать, это нормально.

Аудитория презентации. Но будет ли это разумным подходом, ну, я примерно прикинул, сколько потребуется в день для выполнения 111,111 XNUMX мантр.

ВТК: Она умная. Она уже разобралась с математикой. Вы должны дать его всем остальным, чтобы им не пришлось тратить время на свои сеансы, делая это.

Аудитория презентации. Итак, вот мои вопросы; может быть, это звучит слишком механически, но для того, чтобы подавить фактор беспокойства из моего ума, я хотел бы делать то, что я думаю, буду делать это в день, сначала для мантр, а затем перейти к ламрим.

ВТК: Все в порядке.

Аудитория презентации. Это нормально?

ВТК: Да. Слушай, если кто-нибудь увидит, что она волнуется, просто скажи ей: «Расслабься».

Аудитория презентации. Существуют ли разные способы, когда вы занимаетесь самопорождением, вы растворяете самопорождение, потому что на самом деле это вообще здесь не написано.

ВТК: Да, это оставляет вас как Лекарство Будда. Вы могли бы просто остаться с собой как Медицина Будда в конце, потому что нет простой формы и сложной формы. Некоторые божества, имеющие сложные формы, в конце растворяются, а затем проявляются в простой форме божества. Потому что тогда вам не придется….

Аудитория презентации. …беспокойство о тысяче рук, только четыре.

ВТК: Да, так что вы можете просто остаться таким, или, если вы хотите еще раз, просто раствориться в пустоте и появиться как Лекарство. Будда, это хорошо.

Аудитория презентации. Есть ли в этом значение? Кто-то сказал мне, что это одно из немногих божеств, у которого нет супруги.

ВТК: Нет, это не так. Единственные божества, у которых есть супруги, - это те, кто принадлежит к высшему классу. тантра. Те, кто в других трех классах тантра, я не верю сделать. А это из Крии тантра. И вообще, Медицина Буддаса монах.

Аудитория презентации. И, Ваджрасаттванет?

ВТК: Нет. Ваджрасаттва одет в небесные шелка и украшения. Лекарственное средство Буддапоявляется в монашеский мантии и без украшений

Аудитория презентации. Поэтому, когда он говорит, что мы испытываем блаженство, что это должно быть ....

ВТК: Что это блаженство мы должны чувствовать?

Аудитория презентации. Немного тепла в моем сердце, может быть, я смогу это получить, но что мы ищем?

ВТК: Ну, это, может быть, наш коан: что значит чувствовать себя блаженным? Что ж, недовольства нет. Нет никакого самоуничижения. Нет осуждающего ума. Так что надо как-то подумать. Может это наш маленький коан исследовать. Что значит чувствовать себя блаженным?

Аудитория презентации. У меня есть связанный с этим вопрос. Большинство наших страданий кажутся такими, как будто вы знаете, что вы всегда должны делать на 180 градусов противоположное тому, что вы делаете? Так что это подразумевает для меня, что есть противоположность. Как ненависть. Или, как терпение и ненависть. Или же гнев и любовь как бы противоположные качества, так что же противоположно привязанность? Это довольство?

ВТК: Противоположно привязанность, я думаю, было бы не-привязанность, то есть ум, который просто уравновешен и удовлетворен. Мы не знаем, что это значит, не так ли? [Смех]

Аудитория презентации. Может быть, я узнаю это немного лучше, что привязанность было, если бы я мог найти другой….

Аудитория презентации. Итак, там, где написано три раза или семь раз, есть ли какое-то определенное количество раз, которое мы должны это делать? Мы прогрессируем, чтобы сделать это семь раз?

ВТК: Я думаю, что в начале, возможно, лучше повторить это несколько раз, потому что мы теряемся и не очень понимаем, что это значит. Я думаю, что смысл повторять вещи в том, чтобы мы больше думали о них. Так что иногда, если вы выполняете садхану кратко, вы можете просто произнести это один раз, или если ваш ум говорит, вы знаете, что он увязает во всех повторениях, тогда произнесите это меньше раз. Это вещи, которые нужно сказать и подумать, когда вы их говорите. Я имею в виду, что он покоритель всех загрязнений. Что это значит? Это отправит вас обратно в главу убежища ламрим посмотреть на качества Татхагаты, качества Будда. Мы хвалим Медицину Будда со всеми этими эпитетами, так что они означают? Это помогает нам думать о качествах просветленного, уважать их и направлять ум на их достижение. Таким образом, некоторым людям нравится делать больше, другим нравится делать меньше с точки зрения повторения. Так что посмотрите, что работает для вас, и вы можете делать это разное количество раз в разное время.

Аудитория презентации. Я думаю, что мы выбрали один раз, потому что хотели продлить время для нашего ламрим медитаций и уделять им больше внимания, вот почему мы делали это только один раз, но поскольку для выполнения трех требуется много времени, не говоря уже о семи, и мы врезались в ламрим медитация времени.

ВТК: Верно, и когда вы их говорите, я имею в виду, если вы слышите, как Сопа Ринпоче говорит эти вещи. Я даже не могу говорить так быстро. [Почтенный читает некоторые из садхан очень, очень быстро] Вы знаете, он сделал бы это даже за половину этого времени. Это не значит, что вы должны говорить: [Почтенный говорит очень медленно] «Полностью реализованному разрушителю всех омрачений».

Так что важно то, что происходит у вас в голове, а не скорость. Некоторые люди предпочитают говорить это медленно, потому что они не так хорошо знакомы со значением разных вещей. Другие люди, которые более знакомы, могут сказать это очень быстро. Другим людям, которые засыпают, может быть легче сказать это быстро. Медленность или быстрота, это зависит от человека, и опять же, я думаю, что это хорошо, с точки зрения скорости садханы, когда ее ведут, вы знаете, иногда люди ведут ее с одной и той же скоростью, но когда вы делаете это самостоятельно, вам не нужно делать это с той же скоростью, что и вся группа. Подобно тибетцам, когда они повторяют, всегда есть медленная версия, средняя версия и быстрая версия, и они проявляют различные атрибуты. Посмотрите, что работает для вас лучше всего в любое время, и сделайте это.

Аудитория презентации. Итак, начиная с этих выходных, мы фактически собирались начать тренироваться так, что мы лидируем только в 35-м классе. Будда потренируйтесь, задайте мотивацию, а потом мы собирались делать это молча до звонка. Можем ли мы….

ВТК: Я думаю, это хорошо в начале ретрита, что на первом сеансе каждый день, что это ведомо. Потому что некоторые люди не так хорошо знакомы с садханой. Я прав? Может быть, целый цикл, когда все делают это один раз, а затем проверяют, как дела. Потому что даже тогда у вас все остальные сеансы будут в тишине. Но я думаю, что некоторые люди не настолько знакомы с этим, что это полезно. А также это помогает вам, когда вы должны вести его. Когда это ведут другие люди, иногда (Почтенный тихо бормочет садхану), а затем, когда вы ведете это, когда вам приходится это делать, это похоже на: «Подождите минутку, какая часть идет куда? Я не могу этого вспомнить». Поэтому, когда вам нужно сказать это и произнести это вслух, это заставляет вас уделять больше внимания. Так что это очень выгодно.

Аудитория презентации. Говоря о лидерстве, кажется, что есть какие-то рекомендации, устанавливающие мотивацию, которую мне нужно освежить, например, что-то, что кто-то сказал о том, чтобы не использовать кавычки, я не знаю.

ВТК: Хорошо, в настройке мотивации с утра, я думаю, это нормально, если вы используете цитаты, но используйте цитаты из Буддасутр или из конкретного текста, которому учат в нашей традиции. Не начинайте использовать Библию, и, знаете ли, Мастера Дзен могут быть полезны для вас лично, но не для группы. Оставайтесь внутри, знаете, используйте цитаты из Шантидевы, это нормально, или что-то из Лама Цонкапа или Палийские сутры, знаете ли, если найдете что-то вдохновляющее. Итак, это нормально.

Аудитория презентации. …потому что я думаю, что в первый год эти люди приносили абзацы того, что Лама Еше сказал бы о привязанность. Они читали абзац, и это было мотивацией. Итак, вы говорили, что нам нужна ваша мотивация, а не чья-то еще.

ВТК: Правильно. Вы можете привести цитату и сделать несколько комментариев после этого. Итак, если вы хотите прочитать абзац из Лама Еше это хорошо, но потом как бы сказать что-то от себя, после этого, чтобы помочь вам подумать об этом. Цитаты иногда могут быть очень вдохновляющими. Это также помогает нам убедиться, что мы правильно понимаем точку Дхармы. Иногда мы думаем: «Хорошо, я расскажу о привязанность. » Так привязанность значит, вы знаете, мы изобретаем собственное определение. Хорошо?

Аудитория презентации. Я просто хотел спросить очень кратко, когда вы сосредотачиваетесь на лечении конкретной болезни, как я пытаюсь сосредоточиться на лечении. Будда для моей аллергии немного. Вы действительно хотите сфокусироваться на свете, попадающем в эту конкретную область?

ВТК: Итак, если вы работаете над очищением от болезни, вы можете думать о свете, проникающем в эту конкретную область, или о боли, или о чем-то еще, но особенно думайте об очищении карма, причина болезни. Также сделайте некоторые брать и давать медитация для других людей, у которых есть эта болезнь. Потому что таким образом, если вы сделаете это, вы скажете: «Хорошо, я принимаю это. Я не борюсь с этим. Я не отталкиваю это. Я принимаю это. я беру на себя страдания других; используя его, чтобы разрушить мой собственный эгоцентричный ум. Да, тогда дарить здоровье, радость и счастье другим». Так что вы можете делать и то, и другое: очищать себя и брать и давать.

Аудитория презентации. И в связи с этим, когда вы занимаетесь медициной Будда для другого человека с его болезнью….

ВТК: Да, если вы занимаетесь медициной Будда для кого-то, кто болен, вы можете представить этого человека перед собой и Медицину Будда на их голову, затем делает это. Если вы занимаетесь самогенерацией как Медицина Будда, тогда вы можете быть Медициной Будда посылает им свет. Но, в то же время, они могут быть кем-то, кого вы знаете, но подумайте и обо всех живых существах. Не думайте только об одном человеке, к которому вы привязаны.

Аудитория презентации. В какой момент вы могли бы взять и дать медитация?

ВТК: После с мантрой. Или вы можете сделать это, пока вы делаете с мантрой. Я уверен Медицина Будда берет и дает. Ты выглядишь задумчивым.

Аудитория презентации. Нет, я просто обрабатываю.

ВТК: Да, вас не устроил мой ответ на ваш вопрос [о чакрах].

Аудитория презентации. Нет. Нет. Я ценю то, что ты говоришь. Потому что я думаю, что все больше и больше понимаю, что важно использовать то, что есть, а не добавлять к тому, что обязательно работает для вас.

ВТК: Как своего рода далеко за пределами версии, и я не говорю, что вы делаете это. Кто-то однажды сказал мне, что они делают запись, и им очень понравилась Тара. с мантрой и у них была такая хорошая мелодия, что они просто добавили еще несколько слогов к Таре с мантрой а потом спели и записали, и они продавали это как Тару. с мантрой, так что вроде нет. Мы этого не делаем.

Аудитория презентации. Говоря о мантрах, мне было интересно, делает ли медицина Будда долго с мантрой также?

ВТК: Да. Это в садхане. Кроме того, вам не нужно произносить тайата, каждый раз. Вы можете просто сделать, Ом бекандзе, бекандзе маха бекандзе рандза самунгате соха, если вы хотите сделать именно это. Но, да, длинный здесь.

Аудитория презентации. Когда мы говорим о добавлении вещей и изобретении вещей, учитывая, что мы читаем на ламрим, там набросок и он в, я прав, в медитация зал. У нас здесь три или четыре переплета, так что мы очень строго придерживаемся этого, или…

ВТК: Итак, когда вы ведете ламрим медитация, вы можете использовать эти наброски, или что вы можете сделать, я имею в виду, что набросок драгоценной человеческой жизни длиннее в обычном ламрим. Это упрощенная схема, поэтому вы можете использовать более длинную. Или когда вы объясняете это, контуры довольно стандартны во всех ламрим тексты. Но можно немного пояснить каждый пункт. Вам не обязательно читать ламрим контур. Да, набросок предназначен только для того, чтобы помочь вам, но вы знаете, когда делаете это, вы думаете об этом и можете привнести то, что прочитали по определенной теме. И это полезно, чтобы выразить это на вашем родном языке.

Аудитория презентации. Я бы попросил людей не просто говорить все время, знаете ли, иногда мы получаем это, и люди просто говорят о том, о чем они говорят, и это здорово, но тогда они не дают вам времени обдумать то, что они говорят о, а затем перейти к следующему пункту.

ВТК: Да, так что вы просто хотите дать немного и оставить немного тишины, чтобы люди подумали.

Затем, после того как все поведут один раз, вы проведете утреннюю сессию в тишине, за исключением того, что 35 будд, утренние мантры и мотивация будут прочитаны вслух. ламрим будет сделано в тишине. Люди могут пройти через ламрим по другому курсу. Итак, я думаю, что хорошо пройти через ламрим в последовательности. Но некоторые люди могут действительно попасть в конкретную медитация и остаться там на несколько дней, и другие люди могут пойти дальше. Или, если у вас однажды случится особенно сильное несчастье, то идите прямо к медитация который имеет дело с тем. Не останавливайтесь. Не проходите мимо, идите прямо к этому медитация.

Аудитория презентации. Я задавался вопросом о последней сессии дня, мы делаем Ваджрасаттва?

ВТК: Да. Да. А то молчит. Однако, если вы предпочитаете заниматься медициной Будда последняя сессия дня, это тоже нормально. Итак, на последнем сеансе дня вы можете заниматься либо Медициной, Будда or Ваджрасаттва.

Аудитория презентации. Потому что мы делаем это молча.

ВТК: И нет чтения во время медитация сессии. Поэтому, пожалуйста, не сидите и не читайте книгу во время него. И если вы переворачиваете страницы, разложите вещи на столе, чтобы вам приходилось переворачивать как можно меньше страниц. А если будешь, (шуршание страниц), не делай так. Ладно, а что еще.

Аудитория презентации. Нет журналирования.

ВТК: Да, никакого ведения журнала, не пишите во время медитация сессий. МЕДИТАЦИЯ сеансы предназначены только для медитации. Ладно, и да, никаких журналов, никаких чтений, никаких подсчетов индеек за окном. Как только вы покидаете сессию, вы выбываете, и вы не считаете с мантрой вы читали во время этого сеанса, если вы покидаете его.

Аудитория презентации. Опыт, который у меня был прошлой ночью. Это просто очень быстро. я занимался медициной Будда и, о нет, я делал Ваджрасаттва а потом вдруг лекарство Будда подошли и мантры, но я хочу сделать это с мантрой … и я обычно делаю это с мантрой, не этот. Так вы когда-нибудь такое видели?

ВТК: О да. Вы знаете, я помню, как впервые у меня были учения по этому поводу, и они говорят, что когда вы считаете мантры, есть много вещей, которые дисквалифицируют мантры, которые вы читаете. Итак, если в середине чтения одного розария вы начинаете читать с мантрой другого божества, то вам придется начинать все с самого начала. Итак, я помню, когда я услышал это, я подумал: «Ничего себе, со мной такого не случалось». и «Как это могло случиться?» Что ж, бывает.

Аудитория презентации. Потому что иногда я хочу и того, и другого.

ВТК: Вы делаете то, что вы начали делать. Вы не переключаетесь. Это не, "om ваджрасаттва, бекандзе... ха, ха, ха, ха... рандза самунгате...

Другие вопросы? Обеспокоенность?

Когда вы занимаете свое место, вы остаетесь на этом месте. Если у вас нет серьезных травм, и эти люди уже говорили со мной, вы не встанете посреди сеанса. Если вам нужно двигать ногами, сделайте это. Но не делайте этого в первый раз, когда ваш разум говорит сделать это, потому что тогда вы никогда не будете сидеть на месте. И поэтому частью ретрита является умение справляться с беспокойной физической энергией, которая у вас есть. Забудьте о комфорте. Вы никогда не найдете идеального медитация диванная подушка. Так что просто найдите что-то, что работает достаточно хорошо. Если у вас болят колени, иногда люди подпирают их. Вы хотите уйти от создания своего медитация подушка либо как трон, либо ваша империя. Вы знаете, некоторые люди медитация район, к моменту отступления…. Вот подушка, и одна там, и одна там, и одна здесь, разных размеров и форм. А еще у вас есть розовая коробка с салфетками, желтая коробка с салфетками, бутылка с водой и вот это. чемодан и пятнадцать книг, и твоё любимое цветное одеяло, и пятнадцать книжных обложек, и все твои маленькие картинки в ряд. И у вас есть своя маленькая империя. Ваш медитация подушка должна быть предельно простой. Вот забутон. Вот зафу. Вот стол, твое лекарство Будда текст, твой чемодан. Можно коробку салфеток. Вы не пьете во время садханы, так что не берите туда воду. Мне никогда не разрешали пить во время выполнения с мантрой. Вы можете принести туда свою воду, но если вы будете пить посреди с мантрой, вы не считаете ни одну из мантр. Вы не приносите свои закуски, чтобы поесть во время медитация, и несколько конфет на десерт. И средство для мытья стекол, и спрей для носа, и пилочка для ногтей.

Хорошо, другие вопросы?

Аудитория презентации. Каковы все вещи, которые дисквалифицируют мантры?

ВТК: Если вы начнете говорить другое с мантрой, если вы невнятно произносите слоги [Почтенный приводит пример невнятного произнесения с мантрой) С другой стороны, это не значит, что вы должны идти (Почтенное чрезмерное выговаривание слогов). Вы произносите это плавно (Демонстрирует правильное произношение) Вы не пропускаете слоги и не смешиваете слоги, если вы пукаете, если вы чихаете, если вы зеваете, если вы пьете или едите, тогда вы начинаете свой с мантрой снова в начале. Если вы отвлечетесь, но это мы не будем применять, иначе вы ничего не сделаете (смех). Если вы далеко в никогда-никогда-земле, то не считайте эти мантры. Кашляет, засыпает.

Аудитория презентации. О, о.

ВТК: Ты должен получить свою маленькую пластиковую миску. Да, если вам трудно бодрствовать, то вы ставите маленькую пластиковую тарелку с водой на макушку. И ты будешь бодрствовать. Другое решение состоит в том, что у вас на коленях сидит котенок Ачала, и таким образом вы не будете двигаться.

Аудитория презентации. Когда мы произносим декламацию, мы делаем это на дыхании, почти шепотом.

ВТК: Да. Говорят, что вы хотите сделать это очень тихо, знаете, вполголоса, но на самом деле вы не хотите, чтобы люди рядом с вами услышали. Вы можете просто немного приоткрыть рот, но не проговаривать все подряд, потому что иногда рот человека издает шум. Так что, если кто-то бросит что-то в вас... Вы знаете, когда вы кладете свой чемодан вниз, вы знаете, стол издает звук. У вас может быть свой чемодан Держатель положил его сверху, чтобы он не издавал никаких звуков. Если вы снимаете зубные протезы, то делайте это тихо.

Хорошо, люди, которые хотели бы написать заключенным, которые проводят ретрит, пожалуйста, дайте мне знать. Мы дадим вам несколько адресов людей, которым можно написать. Заключенные часто это ценят. Мы обнаружили, что это очень хорошо и для тех, кто занимается ретритом. Я помню, как в первый год мы получили письмо от одного заключенного, в котором говорилось: «У меня все хорошо, я регулярно занимаюсь практикой. У него есть некоторые проблемы. Я нахожусь в комнате с 300 людьми, я на верхней койке, и голая лампочка находится примерно в двух с половиной футах от меня, но я выполняю садхану каждый день». Итак, когда вы получаете такие письма, это творит чудеса, люди перестают жаловаться, потому что вы понимаете, что у вас невероятно хорошие Условия здесь, чтобы иметь возможность практиковать.

Аудитория презентации. Разве он не описал это как рок-концерт хэви-метала, за исключением часов между двумя и тремя часами ночи?

ВТК: Да, потому что люди играли музыку, смотрели телевизор, ссорились, кричали и тому подобное. Таким образом, это действительно заставляет вас увидеть, что вы можете вынести небольшой шум, если ваш сосед чемодан на столе, и вы слышите это. Это действительно не конец света.

Я предупрежу вас сейчас. Во время ретрита это так забавно, потому что ты узнаешь все обо всех. Вы молчите, но вы знаете, кто любит карабкаться сразу после начала сеанса, а кто рано, кто терпеливо ждет, а кто ждет с нетерпением. И вы узнаете, как все ходят. Вы узнаете, как все едят. Вы узнаете, у кого утром хорошее настроение, а у кого плохое. Кто в хорошем настроении ночью и кто в плохом настроении. Так что вы узнаете все эти вещи, кто не выбрасывает свои салфетки, а кто выбрасывает, кто оставляет волосы в душе, а кто нет. Вы просто изучаете эти вещи, а затем можете сказать Кэтлин, чтобы она напоминала людям об определенных вещах, и тогда, когда они все еще продолжают это делать.

Разум становится критическим. Ваш разум начнет говорить: «Почему бы кому-нибудь не сделать пробор с другой стороны», «Почему бы кому-нибудь…». Вы будете придумывать самые разные вещи. И будет казаться, что это самая большая, самая ужасная вещь, происходящая в этой вселенной, что кто-то не чистил снег должным образом. Или чьи-то носки пахнут или что они пахнут. Что бы это ни было, а ты просто, ох, как я могу посидеть в зале еще одну минуту с этим человеком? Просто поймите, что это не имеет ничего общего с другим человеком. Это твой собственный разум. Просто используйте это как часть своей практики, развивая терпение, сострадание и немного сила духа.

Аудитория презентации. Точно так же, если вы чувствуете, что кто-то злится на вас….

ВТК: Да, точно, хоть когда-нибудь на ретрите вы почувствуете, что все в зале дружат между собой и никто из них не любит вас. В какой-то момент во время ретрита вы почувствуете, что все вас ненавидят, и именно поэтому они оставили дверь приоткрытой, когда закрыли ее. И вот почему они оставили нож в арахисовом масле, потому что они просто знали, что это сведет вас с ума, и они сделали это преднамеренно. А потом в другие дни ты войдешь в зал и почувствуешь себя лидером, и ты лучший в мире, и все они должны последовать твоему примеру и как им повезло, что ты есть в зале. . Так что, даже если вы ерзаете, им просто повезло, что вы есть, поэтому им следует просто набраться терпения. Итак, вы увидите, как ваш ум делает самые разные вещи.

Вы хотите рассказать свою историю?

Аудитория презентации. О, я знаю, какой это, мой первый ритрит. Я был в хижине ретрита большую часть времени, мы начали в декабре, и это был первый Ваджрасаттва. Я провел первые шесть недель этого ретрита, чувствуя себя единственным человеком, я чувствовал себя таким исключенным. Частично это было из-за того, что у меня там творилась маленькая хижина для ретрита, понимаете, так что это проявилось в моем сознании, когда все не пускали меня на ретрит. Меня никто не любил. Никто не заботился обо мне. В доме происходила вся эта связь, и вот я была в своей маленькой хижине внизу, чувствуя себя какой-то маленькой сиротой Энни. Я делал себя несчастным. У меня были все против меня. Я просто дулся и дулся, и все, казалось, прекрасно отдохнули, кроме меня. Затем, наконец, на одном из вопросов и ответов, вот где что-то выходит. И я рассказал всем об этом опыте, и все были совершенно ошеломлены тем, что я испытываю эти чувства. Не только у меня был опыт, но и у меня было ощущение, что это происходит со всеми ними. Они сказали: «Боже, нет, мы скучаем по тебе. Мы бы хотели, чтобы ты был здесь. Но у меня было все это, как будто я все это время смотрел со стороны. Но это заняло у меня шесть недель. Так что не делай этого.

Что интересно, если у вас есть какой-либо паттерн в отношении к групповой динамике, всегда ли вы чувствуете, что находитесь внутри группы, вне группы, чувствуете ли вы себя ренегатом или клоун или кто-то еще, он действительно усиливается в такой динамике. Вокруг обеденного стола, в медитация зал, вся эта динамика, всякий раз, когда вы являетесь настоящим скелетом в шкафу, они выходят и увеличиваются. Во всяком случае, это проходит.

ВТК: Да, мы просто доверяем доброй воле друг друга во всем этом.

Аудитория презентации. Ты просто в конце концов любишь всех. Я имею в виду, мне просто нравится, как это происходит в ретрите в этом отношении. Приятно не иметь дело с языком и просто быть друг с другом во всем. Знаешь, некоторые дни будут очень ухабистыми, и приятно иметь возможность просто иметь это пространство и просто быть со своим собственным разумом и своим собственным сердцем, а не с тем, чтобы кто-то подходил и пытался тебя утешить, или исправить, или задавать вам всевозможные вопросы. Очень приятно иметь такое пространство.

ВТК: Но берегите друг друга. Если кто-то выглядит больным, убедитесь, что он отдыхает. Если кто-то выглядит очень подавленным или расстроенным, обнимите его и поддержите друг друга во время практики.

Аудитория презентации. Если вы видите, что кто-то пытается заполнить свой багаж или с тоской смотрит в конец подъездной дорожки, сделайте что-нибудь. (Много смеха)

Аудитория презентации. Мы должны отметить, что если вы собираетесь пропустить сеанс, оставьте записку на кухонном столе, чтобы мы знали, потому что мы должны будем искать вас, если не увидим записку. Или, если вы собираетесь уходить, сообщите об этом людям, потому что такое иногда случается на ретрите.

ВТК: Никто не ушел на зимнее убежище. Всем хочется уйти. Вы знаете, рано или поздно вы подумаете: «Я просто сбегу с этого холма с криком. Но я подожду, пока они его вспахают.

Аудитория презентации. Эта зимняя штука умная.

Аудитория презентации. Они сказали, что в Облачной Горе люди постоянно уходят, и часто никому не сообщают об этом.

ВТК: Да, но ты же знаешь, что это совсем другое. Что касается пропусков некоторых сеансов, вы пропускаете сеансы только потому, что вы действительно больны. Вы не пропускаете сеансы, потому что вам не хочется идти. Вы не пропускаете занятия, потому что немного устали. Вы идете на все. Потому что, если вы не научитесь справляться со своим умом, что вы будете делать? Я имею в виду, что если вы действительно полностью истощены, тогда спите во время перерыва. Но не бодрствуйте во время перерыва, а потом приходите на сессию, а вы слишком устали. И, как она сказала, оставьте нам записку. Если ты пойдешь гулять, ну, я думаю, что снег сейчас слишком глубокий, чтобы гулять, но даже позже, ты знаешь, что лучше идти просто с кем-то еще, но в тишине, после того, как снега станет немного меньше.

Преданность

Благодаря этой заслуге мы можем вскоре
Достичь просветленного состояния Медицины Будда
Чтобы мы могли освободить
Все живые существа от их страданий

Пусть драгоценный ум бодхи
Еще не рожденные встают и растут
Пусть у рожденного не будет упадка
Но увеличивайте все больше