Версия для печати, PDF и электронная почта

Отпустить чувство вины и стыда

Автор: ЛБ

Слова «Отпусти» нарисованы на путях канатной дороги.
Мы становимся умственно неподвижными, когда зацикливаемся на вине и стыде. (Фото Мистер Литтлхэнд)

Первоначально опубликовано в Внутри Дхармы, том V, выпуск 4, июль-август 2007 г.

Сколько из нас погрязли в чувстве вины и стыда из-за боли и вреда, которые мы причинили другим в прошлом? Держу пари, большинство, если не все из нас в тот или иной момент.

На тех из нас, кто всю жизнь причинял другим боль, чувство вины и стыда может обрушиться на нас, как пятитонный груз, и расплющить нас, как чертов блин. Мы ментально обездвиживаемся и ходим совершенно бесполезно, когда зацикливаемся на вине и стыде до одержимости.

Иногда я буду выполнять какое-то задание, просто провожу свой день, и у меня будет вспышка ограбления кого-то их денег, и поднимется такая волна вины и стыда, что меня буквально на какое-то время тошнит. пока. Эти чувства и мысли, окружающие вину и стыд, могут стать каруселью, на которой мы застреваем и крутимся по кругу. Виновные воспоминания и мысли о том, что «я нехороший», просто набирают обороты и поддерживают эти негативные мысли и чувства в нашей повседневной жизни. Они доходят до того, что питаются друг другом, и цикл боли и боли продолжается снова и снова.

Когда я был подростком, я напивался и нападал на кого-то, затем я протрезвел и осознавал, что я сделал, а затем снова начинал пить, чтобы справиться с чувством вины и стыда. Когда я напивался, я искал кого-нибудь еще, чтобы причинить мне боль, чтобы почувствовать свое превосходство. Но это превосходство длилось только до следующей виновной мысли, и я чувствовал себя бесполезным ослом, и цикл начинался сначала.

Лично я не верю, что мы должны быть под воздействием наркотиков или алкоголя, чтобы попасть в этот цикл насилия, который начинается с наших собственных мыслей о бесполезности и движется наружу, пока не охватит все аспекты нашей жизни, в конечном итоге уничтожая всех, кто вокруг. нас и даже самих себя.

Когда я был ребенком, моя вина и стыд начались, когда мне постоянно говорили, что я бесполезен и ни на что не годен. Когда вы рассказываете что-то шестилетнему ребенку, особенно если это взрослый, которым он восхищается, он склонен верить тому, что ему говорят. Как только ребенок поверит, что он бесполезен или бесполезен, он будет демонстрировать это в своей повседневной жизни.

Когда я стал старше, наркотики и алкоголь стали использоваться как плохой механизм преодоления вины и стыда, накопившихся во мне с детства. В конце концов, я был ни на что не годен, очень эгоистичен и нуждался в заключении!

Оказавшись в тюрьме, чувство вины может рухнуть, как никогда раньше. Для большинства из нас это происходит потому, что мы не можем притупить свои чувства алкоголем и наркотиками, и мы протрезвляемся перед реальностью всего вреда и хаоса, которые мы причинили другим. Если мы позволим этим мыслям о вине и стыде продолжать вторгаться в нашу повседневную жизнь и не справимся с ними, они могут уничтожить нас.

Итак, как нам справиться с ними здоровым способом, который поможет нам исцелиться и избавиться от чувства вины и стыда и начать вести позитивную и продуктивную жизнь? Сначала мы должны рассмотреть, что такое вина и стыд на самом деле.

Вина — это эмоция, возникающая вокруг мыслей о боли и обидах, которые мы причиняем другим. Вина — это также способ эго сказать: «Посмотрите на все плохие вещи, которые я сделал. Я нехороший (введите стыд) и не заслуживаю никакого счастья». Вина — это вечеринка жалости, способ сохранить жизнь иллюзии, которую мы называем эго. Если мы сосредотачиваемся на чувстве вины и постыдных мыслях, мы фокусируемся на себе и не решаем проблему прямолинейно. Итак, у нас есть вина, напоминающая нам обо всех неправильных поступках, которые мы совершили, и стыд, говорящий нам, что мы плохие. Эти две эмоции держат нас в замкнутом круге мыслей и чувств, который заставляет нас действовать в отношении других и самих себя совершенно негативным образом, и мы создаем негативные эмоции. карма что держит нас в состоянии страдания.

Что мы можем сделать? Шэрон Зальцберг, буддистский писатель, написала: «Практика метта (проявляя любящую доброту ко всем живым существам), раскрывая силу любви, которая может искоренить страх и гнев и вины, начинается с дружбы с самим собой. Основа метта практика заключается в том, чтобы знать, как быть нашим собственным другом. Согласно Будда, вы можете искать по всей вселенной кого-то, кто больше заслуживает вашей любви и привязанности, чем вы сами, и этого человека нигде не найти. Ты сам, как никто другой во всей вселенной, заслуживаешь любви и привязанности». Как мало из нас принимают себя таким образом.

Доступно метта практике мы раскрываем возможность по-настоящему любить себя. Мы обнаруживаем, что, как выразился Уолт Уитмен, «я больше и лучше, чем я думал. Не думал, что во мне столько добра!»

Итак, мы начинаем с любви к себе. Мы смотрим внутрь себя и видим, что мы сами нуждаемся в любящей доброте и что нам нужно отпустить вину за наши прошлые неправильные поступки и осознать, что мы не плохие. Мы сделали плохие вещи и сожалеем о них и клятва чтобы не повторять их, но мы не плохие. Это помогает нам избавиться от стыда, и мы можем начать уважать себя и проявлять любовь. Тогда мы сможем начать заботиться о других и проявлять к ним любящую доброту. По мере того, как мы начинаем расти в любящей доброте ко всем живым существам, мы можем начать делать добрые дела для других и начать скрывать все плохое, что мы сделали.

Ассоциация Будда сказал: «Тот, кто совершил вредные поступки, а потом прикрывает их добром, подобен луне, которая, освободившись от туч, освещает мир».

Таким образом, мы снимаем с себя неумелое внимание, осознавая, что вина и стыд — это негативные эмоции, окруженные негативными мыслями, которые продолжают подпитывать наше эго негативным образом. Он сохраняет это эго, это чувство «я» живым и не позволяет нам сосредоточиться на чем-то положительном.

Как только мы избавимся от чувства вины и стыда, мы сможем умело сосредоточиться на себе, не питая эго, а исцеляя наш разум, открываясь любящей доброте сначала к себе, а затем вовне по отношению ко всем живым существам. Как только мы научились любить себя, иллюзия того, что мы отделены от других, уменьшается, и рост, который мы получаем, даря эту любящую доброту другим, позволяет нам увидеть, как мы взаимосвязаны со всеми живыми существами. Это принесет нам мир и освободит нас от чувства вины и стыда.

Заключенные люди

Многие заключенные со всех концов США переписываются с преподобным Тубтеном Чодроном и монахами из аббатства Шравасти. Они предлагают прекрасное понимание того, как они применяют Дхарму и стремятся принести пользу себе и другим даже в самых трудных ситуациях.

Больше на эту тему