Преобразование осуждающего ума

Относитесь к трагическим событиям с сочувствием

• Развитие сострадания к жертве, семье и преступникам в контексте первого стиха Восемь стихов о трансформации мыслей
• Люди и их действия - разные вещи
• Сострадание полезно для нашего психического здоровья и необходимо для состояния будды.
• Комментарии о насилии в сфере развлечений

Эмоциональное здоровье: отношение к трагическим событиям с сочувствием (скачать)

Радоваться хорошим качествам других

• Эмоциональное здоровье в свете второго стиха Восемь стихов о трансформации мыслей
• Здоровая самооценка и скромность
• Высокомерие как признак низкой самооценки
• Тренировка ума, чтобы видеть хорошие качества других
• Осуждающий ум

Эмоциональное здоровье: радоваться хорошим качествам других (скачать)

Вопросы и ответы

• Быть наивным против осуждения
• Вмешательства при наркомании
• Работа с осуждающими людьми
• Избегайте низкой самооценки
• Просмотры о правительстве и смертной казни
• Расширение сотрудничества на рабочем месте

Эмоциональное здоровье: вопросы и ответы (скачать)

Часть 1: Источник счастья и проблем

Видя себя ниже всех

Всякий раз, когда я с другими, я буду практиковать видеть себя самым низким из всех, и из самой глубины своего сердца я буду почтительно считать других выше.

Какой энергичный американец мог так подумать? Это полностью противоречит нашей Конституции. Это полностью противоречит нашей внешней политике. Это полностью против этой администрации, не так ли? Я имею в виду, что меня могут арестовать за антиправительственную риторику, говорящую: «Я буду практиковаться в том, чтобы считать себя самым низким из всех». Они, наверное, сказали бы: «Хорошо, потому что ты ниже всех, а мы лучше всех».

Но в этом стихе содержится очень сильное послание, и я должен сказать, что считать себя самыми низкими из всех, это не значит иметь низкую самооценку. Повторяю, этот стих не побуждает нас ненавидеть себя. Нас не поощряет низкая самооценка. Это не побуждает нас отказываться от нашей уверенности в себе. На самом деле, что угодно, только не это. Это побуждает нас смотреть на других живых существ и видеть их таланты, видеть их красоту, видеть их внутренние качества и уважать их хорошие качества. Нам не нужно уважать их отрицательные качества, но мы можем уважать их хорошие качества. Всякий раз, когда мы уважаем хорошие качества в ком-либо, мы открываем себя для создания таких же хороших качеств. Когда мы уважаем других, мы уважаем их.

Мы не должны быть номером один. Таким образом, мы можем считать себя самыми низкими из всех. Это не значит, что мы пресмыкаемся в грязи; это не значит, что мы смотрим на себя как на худших, но это означает, что мы не чувствуем, что в каждой ситуации мы должны быть самыми замечательными, привлекающими всеобщее внимание и всегда добивающимися своего. Опять же, в нашей культуре нас учат, что мы должны просто пойти туда, и, смирение, это едва вошло в американскую версию словаря. Смирение, знаете, что это? Потому что мы воспитаны, чтобы прийти и сказать: «Вот я. Это я, и я великолепен, и я прекрасен». Когда вы пишете свое резюме и идете на работу, вы записываете всевозможные вещи. Вы можете делать эти вещи? Нет, это не имеет значения. Просто положи их в любом случае. Когда вы приходите и проходите собеседование по поводу вашей работы: «Я могу сделать это, я могу сделать это. Ну, этому я еще не научился, но я очень быстро учусь. У меня есть все эти компьютерные навыки». Это означает, что вы можете печатать.

Что-нибудь еще, вы идете на работу в первый день, и вам дают компьютерные вещи, и вы говорите: «А, что мне делать?» У нас нет проблем с тем, чтобы сказать: «Я могу сделать это, я могу сделать то». Мы достаем нашу визитную карточку, и она похожа на аккордеон, и она расплетается, и на ней указаны все наши титулы и все наши действия. Когда мы встречаем новых людей, нам нравится рассказывать им, кто мы такие, и обо всех наших успехах, и о том, какие мы замечательные, и бла, бла, бла, бла, бла. Недостаток такого поведения, когда мы считаем себя королевой, которую любят другие люди, обычно заключается в том, что мы действуем высокомерно. Я думаю, что высокомерие является признаком низкой самооценки. Подумайте об этом немного.

Почему мы ведем себя высокомерно? В какие ситуации мы попадаем и расхаживаем вокруг: «Вот я». Это ситуация, когда мы чувствуем себя немного неуверенно, не так ли? Мы пользуемся преимуществом, чтобы выглядеть хорошо, потому что в основном мы не очень хорошо себя чувствуем. Я думаю, что низкая самооценка и высокомерие идут рука об руку. Я имею в виду, зачем еще нам нужно быть высокомерными, если у нас нет низкой самооценки? Если у нас разумная самооценка и мы знаем свои хорошие качества, мы также знаем и свои плохие качества. Потому что самооценка не означает, что вы просто знаете своих хороших. Мы знаем, где мы находимся, у нас есть некоторая уверенность в наших Будда природа и наша способность учиться и практиковать. Если у нас есть такая базовая уверенность, то нам не нужно возвышаться и придавать себе большое значение и проецировать этот огромный образ на всех.

Его Святейшество — один из тех, кто действительно практикует это. Во многих ситуациях он просто невероятно скромен. Он получил Нобелевскую премию мира в 1989 году. В то время он был в Южной Калифорнии, и я присутствовал на мероприятии, где он был, когда пришло известие о том, что он получил премию. Я был настолько впечатлен, что, когда слово дошло до меня, он просто отмахнулся от него. На следующее утро он вошел в комнату, и все встали, и мы все были так взволнованы и, о, аплодировали, и ура, ура, ура, а он вроде ничего. «Садитесь, давайте продолжим то, что мы делаем». И он также не отменил ни одной своей деятельности. Он не отменял все встречи с цитатой «маленькие люди», чтобы быть с большими людьми на национальном и международном телевидении. Он был довольно скромен во всем. И какое-то время после этого он преподавал в Штатах. Куда бы он ни приходил, люди вставали и аплодировали стоя, а он просто стоял вот так и кланялся толпе.

Как бы поступило большинство из нас, если бы мы оказались перед толпой из нескольких тысяч человек, аплодирующих нам? «Вот я, поднимите меня повыше, и я буду улыбаться вам, а вы можете продолжать аплодировать, сколько хотите». Но Его Святейшество был не таким, и я думаю, что он может быть таким, потому что у него есть реальная уверенность в себе. На мой взгляд, уверенность в себе и смирение идут рука об руку. Человек, который действительно уверен в себе, может быть очень скромным. Наш учитель в Оленьем парке, геше Сопа, также является примером такого невероятного смирения. Сегодня в нашей долгой жизни подношением, это так мило, он сказал: «О, ты меня подставляешь, но это как осел в тигровой шкуре». Большинство из нас с радостью надели бы тигриную шкуру и притворились тиграми. Это очень мило.

Находясь в компании других, я могу видеть себя самым низким из всех, и из самой глубины своего сердца я буду почтительно считать других высшими.

Замечательно практиковать. Это очень, очень замечательно практиковать. Это включает в себя тренировку нашего ума, чтобы видеть хорошие качества в других. Я думаю, что это очень важная тренировка ума. Когда я говорю о тренировке ума, это означает, что мы сознательно тренируем свой ум, чтобы видеть хорошие качества других и видеть их добродетельные поступки, ценить их и радоваться их собственному счастью. Это прямое противоядие от осуждающего ума.

Кто-нибудь здесь знает осуждающий ум? Мы очень хорошо знаем осуждающий ум. Просто сядьте где угодно, просто выйдите на улицу Мемориал Юнион, сядьте там и наблюдайте за всеми, кто проходит мимо. Что происходит в нашем уме? Осуждающие мысли о людях, которых мы даже не знаем. Тот слишком толстый, тот слишком худой, тот слишком низкий, тот слишком высокий, тот ходит смешно, тот выглядит высокомерным, тот выглядит грустным, тот выглядит пугающе, тот выглядит угрожающе, у того есть эго проблема. Большая часть наших осуждающих комментариев в основном состоит из негативных мыслей, не так ли? О людях, которых мы даже не знаем, основываясь на их тело похоже. Тем не менее, мы говорим, что мы против дискриминации. Мы не любим всех тех людей, которые предвзяты. Но в основном мы со своим небольшим осуждающим умом и просто судим людей справа, слева и справа, слева и в центре. Тогда мы все стали нашими собственными миниатюрными психологами.

Вы делаете это? Мы диагностируем людей, когда говорим о людях, с которыми работаем? «О, у меня есть коллега, который настолько пограничен, что сводит меня с ума. А муж ведет себя в самой пассивно-агрессивной манере, и я не знаю, что с ним. И так и так, она психованная, они вообще не слушают, они свое выдумывают». Я имею в виду, что мы психоанализируем всех. Я думаю, это весело. Это наш осуждающий ум. Наш осуждающий ум делает нас счастливыми? Нет. Один из моих учителей, геше Нгаванг Даргей, часто говорил о нашем осуждающем уме и о том, как мы собираемся вместе с близкими друзьями и плохо отзываемся о других людях — просто одно из наших любимых занятий, не так ли? Мы собираемся вместе с кем-то еще и говорим: «О, вон тот человек, бла, бла, бла, бла, бла, бла». Вы так плохо говорите обо всех этих других людях, и вывод разговора таков: «Ну, мы двое должны быть лучшими людьми во всем мире».

В нашей обычной жизни мы приучаем себя видеть недостатки в каждом. Тогда по умолчанию мы становимся лучшим, что когда-либо видел мир. Это только усиливает все наши эгоцентризм Снова и снова и снова. Но это не делает нас счастливыми, не так ли? Осуждающий ум несчастен. Это действительно больно, когда все наши мысли — это просто мысли о том, чтобы очернить других, пожаловаться на других, ругать других и принижать других. Это странный способ, которым работает наше эго, потому что мы пытаемся сделать это так, чтобы чувствовать себя хорошо, когда на самом деле унижение других заставляет нас чувствовать себя гнилыми.

Вся практика тренировки нашего ума и способности смотреть на других людей и видеть их хорошие качества, видеть их удачу и радоваться их добродетельным поступкам — это действительно замечательная умственная тренировка. Это то, что вы можете делать где угодно, вы можете делать это, когда стоите в очереди. Это отличная практика, когда вы застряли в пробке. Просто сидеть и думать о людях хорошие мысли. Это действительно очень приятная практика, которая делает ум очень счастливым, дает нам чувство надежды и дает нам осознание всего хорошего, что есть в мире.