Выяснение статуса «Геше-ма»

Июня 2007

Дорогой редактор,

Спасибо за освещение геше в выпуске Mandala за апрель-май 2007 года. Наличие хорошо образованных монахов, которые хорошо практиковали, необходимо для дальнейшего существования и распространения Дхармы.

В статье Восстание геше-ма, автор сказал: «Под руководством Его Святейшества обязательным условием для того, чтобы быть гелонгом (полностью посвященным монах) перед тем, как стать геше, было отменено… теперь монахиня может пройти полную программу обучения, предлагаемую в великой традиции гелугпа, сдать экзамен и стать геше или мастером богословия».

К сожалению, эта информация не соответствует действительности. Несмотря на желание Его Святейшества и неоднократные призывы к проведению геше-ма, монахиням по-прежнему не разрешается сдавать экзамены или получать степень геше. В настоящее время получить степень геше в традиции гелуг можно только в одном из трех великих монастырей — Ганден, Сера и Дрепунг. Монахини не могут присоединяться к этим монастырям.

Более того, чтобы стать геше, нужно пройти Vinaya класс, и делать этот класс и изучать Vinaya в глубине нужно быть полностью посвящённым бхикшуни. Поскольку монахини являются послушницами (шраманериками), им не разрешается изучать Vinaya в глубину и, таким образом, не могут стать геше-масами. Здесь мы видим, что проблема геше и введение полного посвящения в тибетскую традицию тесно связаны.

26-28 июня 2006 г. состоялась девятая встреча глав четырех тибетских буддийских традиций и бон, настоятелей, верховных ламы, а представители проходили в институте Норбулинга, недалеко от Дхарамсалы. Обсуждалась тема степени геше-ма: одни монахи были за, другие против. Некоторые монахи, возможно, не знали о программах обучения и дебатов в женских монастырях. Некоторые тибетские монахини рассказали о желании Его Святейшества гешемам и их желании стать гешемами. Поскольку решение было принято не было, вопрос был отложен до десятого заседания через два-три года.

Я слышал, что монастырь Копан изучает возможность того, что монахини из женского монастыря Кхачо Гхакил доступ на более низкую степень геше. Институт буддийской диалектики теперь предлагает своим студентам степень геше Риме, среди которых есть несколько нетибетских монахинь. Я приветствую эти хорошие начинания и надеюсь, что однажды у тибетских и нетибетских монахинь будет больше возможностей для посвящения, обучения и признания своих способностей.

Ваши читатели могут захотеть узнать о мероприятии и принять участие в нем. Конгресс о роли буддийских женщин в сангхе в Гамбурге, Германия, 18-20 июля 2007 г., посвященный основанию общины бхикшуни. сангху в странах, где его в настоящее время нет. Его Святейшество Далай-лама будет присутствовать в последний день и сделает основной доклад. Как отмечалось выше, возможность для тибетских монахинь получить полное посвящение в бхикшуни имеет решающее значение не только для духовной практики этих женщин, но и для общества в целом, которое получает пользу от присутствия бхикшуни и геше-ма.

С уважением,

Бхикшуни Тубтен Чодрон