Потерять дорогого человека, который был молод

Письмо от Кэрол

Дорогой Достопочтенный Тубтен Чодрон,

Кто-нибудь может сказать мне, почему… Моя младшая сестра умерла от рака. Раньше она была такой здоровой, но все же ушла от нас в 35 лет раньше других братьев и сестер, которые старше ее. Она не сделала ничего плохого и сказала, что никогда не совершала больших ошибок и не совершала больших грехов. Она спросила меня, почему она собирается умереть такой молодой, и я не ответил, потому что не знал, что сказать.

Теперь она ушла, а у меня остались вопросы, которые она задавала, а ответов нет, так что мне тоже интересно, почему. Кто-нибудь может сказать мне, где сейчас моя сестра? Я так скучаю по ней.

Я пошел в храм здесь, в Сингапуре, чтобы помолиться за нее до и после ее смерти. Кажется, нас никто не слушал и все-таки забрал ее. Ей было всего 35 лет, и она сказала, что у нее так много всего, что она хочет сделать. Например, она хотела отплатить за доброту наших отца и матери за то, что они так много сделали для нас, дав нам эту жизнь и воспитав нас.

Почему Бог не хотел дать ей шанс? Почему я все еще здесь, и почему ее больше нет, хотя раньше я болел чаще, чем она (к счастью, не раком)?

Интересно, почему…
Кэрол

Ответ досточтимого Тубтена Чодрон

Дорогая Кэрол,

Мне очень жаль слышать о смерти вашей сестры. Ты очень любил ее и скучаешь по ней. Когда умирает молодой человек, особенно такой добрый, щедрый и любимый, как ваша сестра, мы всегда потрясены; это кажется таким неестественным.

С буддийской точки зрения мы не верим в Бога, сотворившего вселенную и управляющего ею, потому что тогда на такие вопросы, как ваш, действительно трудно ответить. Вместо этого Будда объяснил, что то, что мы переживаем в нашей жизни, зависит от действий (карма) мы делали в прошлых жизнях. Хотя мы не можем вспомнить те конкретные действия, которые, возможно, были совершены давно, созидательные действия все еще приносят нам счастье, а вредные еще созревают в страдании. Наша нынешняя человеческая жизнь — это сочетание счастья и несчастья, потому что в прошлых жизнях мы совершали как созидательные, так и разрушительные действия.

Хотя твоя сестра умерла молодой, у нее все же была хорошая жизнь. Она поделилась любовью со своей семьей, развила свое доброе сердце и совершила много конструктивных действий, которые принесут ей счастье в будущих жизнях. Пожалуйста, радуйтесь тому времени, которое вы провели с ней, и всему, чему вы научились друг у друга, и отправьте ее в ее будущую жизнь с большой любовью. Пожалуйста, прочтите Король молитв как можно чаще и посвящайте это созидательное дело ей на благо.

Если вы пришлете мне ее имя, монашеский сообщество в Аббатство Сравасти будет молиться за ее благополучие, а также за ваше.

С уважением,
Досточтимая Тубтен Чодрон

Дополнительное обращение к читателям

Уважаемые читатели!

Если бы ситуация была несколько иной — скажем, писателем был человек, знакомый с буддийскими учениями и внезапно потерявший близкого человека, — я бы добавил в свой ответ следующее:

Это всегда шок, когда кто-то умирает внезапно и неожиданно, особенно если это кто-то, кого мы любим. Прорабатывая свое горе, помните, что все вещи непостоянны, что все, что объединяется, должно разделиться. Это естественный закон; так уж обстоят дела. Используйте это понимание, чтобы стимулировать собственную практику Дхармы. Используйте его также для развития сострадания не только к умершему, но и ко всем живым существам, включая вас самих, которые пребывают в сансаре. Подумайте о том, что перенесение утраты — это веская причина, по которой важно практиковать Дхарму, чтобы достичь освобождения от циклического существования и помочь всем существам достичь просветления. Используя смерть дорогого вам человека, чтобы подстегнуть решимость быть свободным, сострадание и альтруизм, вы делаете смерть человека осмысленной с точки зрения устранения страданий живых существ.

Создание предложения в храмы, монастыри и благотворительные фонды для бедных и больных создадут заслуги, которые вы можете посвятить хорошему перерождению, освобождению и просветлению вашего дорогого человека. Чтение Король молитв , медитация на сострадание и бодхичиттуили медитация на Будду Медицины or Куан Инь (Ченрезиг) тоже очень выгодны. В таком случае представьте Медицину Будда или Гуань Инь на голове человека. Свет льется оттуда Будда в человека тело-ум, очищающий все негативы и омрачения. Затем посвятите, чтобы они забрали драгоценную человеческую жизнь или родились в чистой земле. Совершайте такие молитвы и практики в течение 49 дней после смерти любимого человека. Обязательно отправьте их в следующую жизнь с любовью и состраданием; ни в коем случае не цепляйтесь за них. Хорошо практикуйте Дхарму, чтобы в будущих жизнях вы могли принести им пользу и вести их по пути к просветлению.