Стремление к освобождению в тюрьме

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): Некоторые заключенные, которым я пишу и навещаю, участвовали в Ваджрасаттва отступить, пока это происходило в аббатстве Сравасти.

Лама Сопа Ринпоче (LZR): Был один человек, которому я написал длинное письмо. Его должны были казнить, но я слышал, что казнь отложена на год.

ВТК: Я отправил письмо, которое вы ему продиктовали, заключенным, которым я пишу.

ЛЗР: Замечательно, что многие из них делают простирания и много практикуют. У них есть отличная возможность. Это как ретрит, строгий ретрит, где ты не видишь людей.

ВТК: За исключением того, что они слышат людей. В тюрьме очень шумно. Один человек, написавший нам, сказал, что медитирует на верхней койке, а лампочка находится примерно в двух футах от его головы. В этой комнате общежития еще 300 мужчин, и некоторые из них разговаривают и кричат, пока он пытается сделать свое дело. медитация. Но они очень решительны в своей практике, несмотря на эти Условия.

ЛЗР: Им так повезло. Те, кто практикует, кто способен принять Дхарму с открытым умом и практиковать ее, очень удачливы. Как только они открывают свой разум буддизму и начинают практиковать, они освобождаются из тюрьмы сансары. Даже если они физически находятся в тюрьме, на самом деле они выходят из тюрьмы.

ВТК: В эти выходные я еду в Кливленд. Я буду преподавать в Дхарма-центре, а также посещу две тюрьмы. В одной из тюрем находится человек, который сидит за убийство, и он хочет укрыться и пять мирских заповедей, так что мы собираемся провести церемонию в тюрьме. Разве это не невероятно?

ЛЗР: Замечательно. Он теперь читает книги Дхармы? (ТС кивает) Вы переписывались с ним раньше? (ТС кивает.) Как вы впервые начали писать заключенным? Они уже в тюрьме и раньше не встречались с Дхармой, так как же случилось, что они познакомились с тобой и с Дхармой?

ВТК: Иногда я не знаю. Однажды я спросил самого первого человека, с которым переписывался: «Откуда у тебя мой адрес?» Он сказал, что написал письмо примерно в 25 центров Дхармы с просьбой о книгах и помощи с его вопросами, и я был единственным, кто ответил. У него был список всех центров, в которые он писал, но когда он просмотрел его позже, центра, в котором я был, не было в списке! Так что мы не знаем, как я получил его письмо.

ЛЗР: Карма, карма.

ВТК: Другой человек сказал, что его сокамерник оставил книгу, когда он переезжал, и через несколько лет он подобрал ее. Он ничего не знал о буддизме, а это была книга Дхармы, а внутри был мой адрес. Так он мне написал. Я не знаю, как другие люди узнают мой адрес, Ринпоче. Я никогда не искал их, но они приходят ко мне.

ЛЗР: Хорошо карма. Кармическая связь. Это показывает, что у вас есть кармическая связь из прошлого. Каким-то образом, когда им нужна помощь, у них есть кармическая связь с буддизмом из прошлого. Поскольку кармический отпечаток есть, это возможно. Это происходит потому, что у них есть кармическая связь с буддизмом в прошлом, а также карма с тобой и у тебя есть карма с ними. Поскольку между вами и этими людьми существует кармическая связь, существует вероятность того, что вас используют будды и бодхисаттвы — через вас они помогают им. Возможно, именно так они обручаются и практикуют Дхарму. Этот отпечаток прошлого связан с буддизмом так, что карма созревает в этой ситуации. У них есть карма с буддизмом и с вами, вот как это работает, как это происходит.

ВТК: Если я могу принести пользу другим, то я очень счастлив.

ЛЗР: Вот как они получают помощь, и вы вдохновляете их на практику. Это великолепно. Даже они не выходят из тюрьмы в этой жизни, их жизнь наполнена смыслом. Если бы они вышли из тюрьмы, то увидели бы, что жизнь вне их полна скверн. Люди так заняты отвлекающими факторами — бойфрендами, подругами и многими другими отвлекающими факторами. Жизнь снаружи полна деятельности; вы находитесь в центре всех отвлекающих факторов, поэтому трудно продолжать практиковать Дхарму. Вот почему люди отправляются в отшельничества или пещеры, чтобы дисциплинировать свой ум — такая среда помогает им подчинить свой ум и, таким образом, они могут осуществить путь. Это цель отшельника, монастыря или пещеры. Здесь разница в том, что они находятся в одном большом здании и там много шума, но в остальном это похоже на обстановку ретрита в том смысле, что у них нет всех отвлекающих факторов, которые отвлекают людей снаружи от их практики изучения Дхармы. У заключенных обычно всего несколько человек?

ВТК: Это зависит. Каждая ситуация отличается. Некоторые в огромной комнате с 300 другими мужчинами спят на двухъярусных кроватях. Когда чиновники хотят кого-то наказать, они держат его в одиночной камере, и он может выходить из нее несколько раз в неделю, чтобы прогуляться в течение часа. Некоторые из этих ситуаций довольно сложны. У одного человека в комнате есть только маленькое окошко, и оно замерзшее, непрозрачное, так что он вообще не может видеть улицу. В других ситуациях они могут находиться в камере с еще одним человеком.

ЛЗР: Есть ли мужчины с эмоциональными трудностями, которые дерутся? Они иногда убивают друг друга?

ВТК: Да, тюрьма может быть очень жестоким и опасным местом. Две недели назад я посетил человека в Иллинойсе. Он рассказал мне, что однажды он вышел во двор. Он стоял и разговаривал с человеком, которого не очень хорошо знал. Они были почти готовы вернуться в здание, и вокруг них образовалась группа. Затем внезапно из группы вышел один мужчина и ударил ножом человека, с которым разговаривал. (Ринпоче задыхается и в ужасе закрывает глаза.) Мой друг сказал мне, что он ничего не может сделать. Это было групповое убийство. Когда толпа разошлась, мой друг испугался, потому что видел убийство и знал, кто это сделал. Так что его жизнь была в опасности. Но, к счастью, после этого на него не напали.

ЛЗР: Мужчина умер?

ВТК: Да, прямо здесь. Некоторые другие мужчины, которым я пишу, видели подобные вещи и рассказывают мне, насколько опасно находиться в тюрьме. Там много психически неуравновешенных людей, которые не получают надлежащего лечения.

ЛЗР: Что еще?

ВТК: Я размещаю на сайте некоторые записи заключенных. Они пишут о Дхарме и о том, как они практикуют. Поскольку то, что они говорят, очень хорошо и другие могут чему-то научиться, я разместил это на веб-сайте. Однажды я получил электронное письмо от человека, который написал об одном из заключенных, чьи записи есть на сайте: «Это тот самый человек, который только что взял в заложники охранника? Почему у вас на сайте написано такое лицо?» Он был очень зол. Я зашла в новости и увидела, что да, человек, которому я писал несколько лет, только что на четыре часа забрал тюремную надзирательницу. Он написал и рассказал мне об этом позже. В какой-то момент она сказала: «У меня есть семья, и я не хочу умирать». Он сказал: «Не волнуйся, я не причиню тебе вреда». Он сказал мне, что как только он дал ей слово, что ей не причинят вреда, он понял, что должен разрешить ситуацию мирным путем. В конце концов вошли еще охранники в доспехах и с оружием, он лег и позволил им увести себя. Он не причинил ей вреда. У этого человека много ментальных страданий, но когда он очищается, он пишет замечательные статьи по Дхарме. Поэтому я ответил человеку, который прислал мне электронное письмо, и сказал: «У всех есть Будда природа — возможность стать полностью просветленным Будда. Этот человек — не его действия, и я не собираюсь бросать его только потому, что он совершил ошибку».

ЛЗР: Этот человек ответил?

ВТК: Нет. Некоторые истории заключенных о том, что происходит в сансаре, невероятны. Иногда они рассказывают мне о своей жизни в детстве. Это очень грустно, потому что большинство из них пришли из домов, где родители много ссорились или были разлучены. Иногда их родители были алкоголиками. Очень часто в детстве их били или жестоко обращались. Я думаю о мужчинах, которых я знаю в тюрьме, а затем думаю о детях, которые сейчас подвергаются насилию, которые вырастут, поведут себя и окажутся в тюрьме. Мне очень грустно из-за этого, и я хочу, чтобы можно было что-то сделать, чтобы защитить этих детей. Некоторые заключенные действительно меняют свою жизнь. Ринпоче, для них громче всего говорит бодхичитта. Это то, что они любят больше всего. Люди, которые готовы практиковать Дхарму — а это, конечно, не все заключенные, — говорят: «Я сделал много вредного в своей жизни, и теперь я хочу сделать что-то, что принесет пользу другим». То, что они могут быть полезны другим, имеет для них большое значение.

ЛЗР: Это прекрасно. После того, что они сделали с отрицательной стороны, теперь у них есть такой же потенциал, чтобы делать противоположное — действовать позитивно, приносить счастье другим, облегчать чужие страдания. У них тот же потенциал, но теперь они используют его по-другому, принося счастье себе и другим. Они видят, что могут заниматься чем-то другим, и это прекрасный источник вдохновения.

ВТК: В противном случае, если они думают только о негативных действиях, люди впадают в депрессию. Но теперь они видят, что их жизнь больше, чем те действия, которые они совершали в прошлом. Теперь они думают: «Я могу сделать что-то хорошее, что-то, что принесет пользу другим и сделает мою жизнь значимой».

ЛЗР: Если кто-то думает только о своих вредных действиях, он может чувствовать, что надежды нет, что он ничего не может сделать. Я уверен, что они не позволяют заключенным иметь оружие, но если бы они разрешили, то некоторые из них, не зная Дхармы, могли бы покончить жизнь самоубийством из-за отвращения к тюрьме.

ВТК: Некоторым парням удается получить оружие. Вы можете получить оружие в тюрьме и наркотики в тюрьме.

ЛЗР: В самом деле?

ВТК: Да.

ЛЗР: Вы имеете в виду, что в тюрьме все еще есть карма достать наркотики?

ВТК: Те, кто избавляются от наркотиков и алкоголя в тюрьме, очень хотят остановиться, потому что они все еще могут получить их там, если захотят. Но они решают: «Нет, я покончил с наркотиками и алкоголем».

ЛЗР: В самом деле?

ВТК: Да, некоторые так делают. Это замечательно.

ЛЗР: Удивительно. Это отличная вещь.