Практика и наш разум

Моя история — положительное доказательство доктрины перерождения, карма, и прошлые жизни. Я был настоящим придурком, очень негативным, эгоистичным человеком в этом раунде перерождения. Ничто из того, что я сделал в этой жизни, не могло бы даже приблизиться к созданию причин той великой пользы, которую я ежедневно получаю в этой жизни. Без сомнения, так много замечательных существ поддерживают меня в этой жизни. Удивительно, насколько полезным был этот цикл перерождения не только для меня, но, надеюсь, и для всех тех, с кем я соприкасаюсь. По крайней мере, это мой ежедневный стремление: не причинять вреда и приносить пользу всем живым существам.

Моя практика продолжает расширяться от моей подушки, распространяясь наружу ко всем остальным. Чем больше я осознаю влияние своих действий на других, тем больше в игру вступает этика буддиста, усиливающая мою клятва для прекращения страданий всех существ. Вокруг нас так много страданий. Так грустно; это разрывает мое сердце.

Мы все настолько захвачены и пойманы в ловушку внешними раздражителями. Нам нужно отпустить и позволить нашему разуму увидеть наш разум, раздетый до того места, куда можем попасть только мы, того места, которое находится за пределами всех ментальных туалетов. Конечно, нужно мужество и решительность, чтобы отправиться туда, в это самое сокровенное святилище нашей внутренней среды. Но мы должны отправиться туда, и, оказавшись там, мы должны выломать эти запертые двери, увидев содержимое таким, какое оно есть, — наше собственное творение и нашу собственную привычку — увидеть себя такими, какие мы есть, и успокоиться со своим внутренним умом.

Для меня это постоянная ежедневная борьба. Я должен напоминать себе, что мы не можем контролировать то, что не можем контролировать. Думать, что мы можем, все равно, что беспокоиться о дожде, бьющем по крыше.

То, как мы воспринимаем наш мир, независимо от того, где мы находимся — в тюрьме или за ее пределами, в крысиных бегах корпоративного мира, бездомные, на войне, в мире, в больнице, монастыре — все это не имеет значения. что угодно. Важно то, как мы воспринимаем наше окружение и наших собратьев, страдающих живых существ в этом окружении. Мы все одинаковы, к лучшему или к худшему. Нет никакой разницы в том, что каждый из нас застрял в этом самсарическом океане страдания. Мы все пытаемся понять и справиться с тем, как мы воспринимаем наше окружение и как мы взаимодействуем со страдающими существами вокруг нас. Мы все в ловушке нашего собственного невежества, нашего собственного осознанного чувства собственной важности. Как грустно.

Вместо того, чтобы видеть все, что беспокоит и огорчает нас в нашем внутреннем и внешнем окружении, мы должны увидеть, что происходит, когда мы меняем наше восприятие и видим все это как препятствия, которые мы создали на пути. Мы должны честно спросить себя, почему эти вещи беспокоят нас и, что более важно, почему мы позволяем этим внешним вещам беспокоить нас и отвлекать нас от пути. Эти вещи могут беспокоить и влиять на нас только в том случае, если мы позволяем им это делать. Мы позволяем, иногда даже приглашаем, а потом жалуемся на то, что сами допустили! Удивительно!