Версия для печати, PDF и электронная почта

Противоядие от привычки жаловаться

Противоядие от привычки жаловаться

Обложка «Укрощение разума».

Укрощение разума дает советы по укрощению плохих привычек и взращиванию хороших. Вот отрывок о выработке противоядий от нашей склонности жаловаться.

Обложка «Укрощение разума».

Купить у Шамбала or Amazon

Избранные Духовность и практика

Некоторые из нас часто предаются нашему «любимому» занятию: жалобам. Это не совсем наше любимое занятие, потому что оно делает нас более несчастными, но, безусловно, то, чем мы занимаемся часто. Мы не всегда воспринимаем то, что делаем, как жалобу; на самом деле, мы часто думаем, что просто говорим правду о мире. Но если мы посмотрим внимательно, мы вынуждены признать, что наши печальные заявления обычно являются жалобами. Что представляет собой жалоба? В одном словаре это определяется как «выражение боли, неудовлетворенности или обиды». Я бы добавил, что это заявление о неприязни, порицании или осуждении, о котором мы неоднократно ноем…

Для буддистских практиков несколько медитаций действуют как здоровые антидоты к привычке жаловаться. Размышление о непостоянстве - хорошее начало. Увидев, что все временное, мы можем мудро определить приоритеты и определить, что важно в жизни. Становится ясно, что мелочи, о которых мы жалуемся, в конечном счете не важны, и мы отпустили их.

Медитация на сострадание также полезна. Когда наш разум проникнут состраданием, мы не рассматриваем других как врагов или препятствий на пути к нашему счастью. Вместо этого мы видим, что они совершают вредные действия, потому что хотят быть счастливыми, но не знают правильного метода достижения счастья. На самом деле они такие же, как и мы: несовершенные, ограниченные разумные существа, которые хотят счастья, а не страданий. Таким образом, мы можем принять их такими, какие они есть, и стремиться приносить им пользу в будущем. Мы видим, что наше собственное счастье по сравнению с проблемными ситуациями, которые переживают другие, не так важно. Поэтому мы можем смотреть на других с пониманием и добротой, и всякая склонность жаловаться, обвинять или осуждать их испаряется.

Медитация о природе циклического существования — еще одно противоядие. Видя, что мы и другие находимся под влиянием невежества, гневкачества привязанность, мы отказываемся от идеалистических представлений о том, что все должно быть определенным образом. Как говорит мне друг, когда я бездумно жалуюсь: «Это циклическое существование. Что вы ожидаете?" Наверное, в тот момент я ожидал совершенства, то есть того, что все должно происходить так, как я хочу. Изучение природы циклического существования освобождает нас от такого нереалистичного мышления и от жалоб, которые оно вызывает.

В своем Руководство по Бодхисаттваобраз жизниШантидева советует: «Если что-то можно изменить, работайте над этим. Если не может, зачем волноваться, расстраиваться или жаловаться?» Вспомним этот мудрый совет, когда возникнет желание пожаловаться.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.