Версия для печати, PDF и электронная почта

Медитации о доброте, благодарности и любви

Медитации о доброте, благодарности и любви

Выступление на Фонд дружбы Дхармы в Сиэтле, штат Вашингтон.

Введение

  • Назначение и виды медитация
  • Четыре Благородные Истины
  • Природа альтруизма

Любовь 01 (скачать)

Развитие любви и сострадания

Любовь 02 (скачать)

Медитация на доброту и благодарность

  • Выгоды, полученные от других
  • Развитие открытости

МЕДИТАЦИЯ о доброте и благодарности(скачать)

Медитация на любовь

  • Желание счастья другим и его причины
  • Созерцание уровней счастья

МЕДИТАЦИЯ влюблен (скачать)

Совет для практики

  • Практика ежедневно
  • Развитие устойчивых и длительных чувств

Любовь медитация 03: Совет (скачать)

Подготовка к работе.

Мы начинаем медитация сосредоточившись на своем дыхании, чтобы позволить нашему уму успокоиться. Так что просто дышите нормально и естественно, не форсируя дыхание. Пусть ваше дыхание будет таким, какое оно есть. А затем сосредоточьте свое внимание либо на ноздрях, либо на животе. И просто ощущайте дыхание, когда оно входит и выходит.

Поэтому, если вы сосредоточитесь на ноздрях, вы почувствуете осязание, когда воздух проходит через ваши ноздри и проходит вдоль верхней губы.

Если вы фокусируетесь на своем животе, вы будете осознавать подъем живота при вдохе и о его опускании при выдохе.

Так что на несколько минут просто позвольте своему дыханию быть. Сосредоточьтесь на своем дыхании, осознайте, что вас питает окружающая среда, дыхание, которое соединяет вас с окружающей средой, в которой вы живете.

Если возникают отвлекающие факторы, не следуйте им. Признавайте их, будь то звук или навязчивая мысль, но не вовлекайтесь в это, не сочиняйте из этого историю. Просто осознайте, что что-то еще попало в поле вашего внимания, а затем снова верните внимание к дыханию.

Так что давайте просто сделаем это в течение минуты или двух, чтобы наш ум успокоился и стал более сконцентрированным.

пауза

Медитация на доброту и благодарность

Сначала мы собираемся сделать медитация о доброте, чтобы помочь нам увидеть, что мы получили много пользы от других. Когда мы размышляем о пользе, которую мы получили от других, давайте не будем зацикливаться на том, имели ли другие намерение принести нам пользу. На данный момент это не проблема; здесь это просто тот факт, что мы получили пользу от других. Независимо от их намерений, суть в том, что их действия так или иначе помогли нам.

И когда мы размышляем об этой пользе, которую мы получили, или о доброте, которую мы получили от других, давайте позволим нашему сердцу открыться в чувстве благодарности по отношению к ним. Эта благодарность означает не чувство долга, а настоящую теплоту и искренность, чувство связи, счастья и привязанности, когда мы видим других.

Итак, начните с размышлений о пользе, которую мы получили, о доброте, которую мы получили от наших друзей и родственников. Помощь, которую они оказали нам в переезде или когда мы заболели, воодушевляя нас в наших проектах, выслушивая нас, когда нам нужно что-то обсудить с ними. Так что подумайте обо всех различных способах, которыми нам помогли и поддержали наши друзья.

И когда мы размышляем об этом, мы не хотим, чтобы отношение привязанность и цепляется возникают по отношению к этим друзьям. Мы не хотим цепляться за них, потому что они помогли нам, а просто признаем доброту, которую они проявили, чтобы мы не принимали их как должное, чтобы мы не просто ожидали их доброты и терпели неудачу. признать это.

Итак, приведя несколько примеров из своей жизни, поразмышляйте в течение нескольких минут о доброте, которую вы получили от своих друзей и тех, кто вам дорог.

Наши друзья поддерживают нас, когда мы чувствуем себя подавленными. Они добры, часто указывая нам на наши недостатки по-доброму, чтобы мы могли их исправить. Они заботятся о нас, когда мы больны. Они делают много маленьких услуг для нас в нашей жизни. Они просто облегчают жизнь. И мы можем поделиться с ними многими вещами. А так очень ценим наших друзей. Давайте не будем принимать их как должное. И по-настоящему ощутить себя получателем их заботы и позволить своему сердцу открыться в чувстве благодарности и привязанности к ним.

пауза

Затем мы рассматриваем доброту незнакомцев. Итак, здесь мы думаем обо всех людях, которых мы не знаем, без чьих усилий мы не смогли бы функционировать, мы не смогли бы выжить. Подумайте обо всех людях и животных, обо всех живых существах, которые выращивают нашу еду, перерабатывают ее, упаковывают и продают. Все люди, которые работают в шахтах, на металлургических и сталелитейных заводах, на заводах по производству грузовиков и автомобилей, чтобы производить автомобили, на которых мы затем ездим, или автомобили, которые доставляют нашу еду в магазин.

Давайте подумаем обо всех людях, которые строят дороги, по которым мы ездим. Люди, которые работают в коммунальном управлении, чтобы у нас были газ, электричество и вода, вещи, которые мы воспринимаем как должное. Что у нас не было бы этих вещей без труда и усилий многих людей.

Подумайте о людях, которые работают в телефонной компании. Подумайте о людях, которые работают в государственных учреждениях. Опять же, наши жизни так переплетены со всеми в обществе, не только в нашей стране и сообществе, но и на международном уровне. Что мы так много получили от этих других. Мы не знаем людей, которые построили наш дом, [неразборчиво] электриков, плотников, [неразборчиво] инженеров, строителей — так много людей построили наш дом и офис, в котором мы работаем, другие здания, которыми мы пользуемся, так что давайте открыть свое сердце, чтобы почувствовать связь с ними и благодарность за всю работу, которую они проделали. Возможно, они не имели в виду нас, когда выполняли свою работу, но это не важно. Суть в том, что они усердно работали, и мы получаем от них выгоду. И мы даже не знаем, кто эти люди, чтобы отблагодарить их.

Когда мы думаем о том, сколько товаров, которые мы используем, которые были произведены в других странах, кто те люди, которые произвели товары, каковы их [неразборчиво] Условия, какая у них боль и счастье, и подумайте о том, как мы используем то, что они сделали с таким трудом, и мы даже не знаем, кто они такие, чтобы иметь возможность сказать им «Спасибо». И все же без их усилий и действий у нас не было бы вещей, которыми мы пользуемся в повседневной жизни. Так что приведите много, много, много примеров из своей жизни. Просто возьмите один предмет в комнате, где вы находитесь, и проследите, сколько живых существ участвовало в его существовании. От скольких живых существ мы получили доброту. И снова позвольте своему сердцу открыться в чувстве благодарности и привязанности к этим существам, даже если мы их не знаем, потому что они были добры к нам.

пауза

И давайте подумаем конкретно о доброте нашей семьи. Тот факт, что в младенчестве мы не могли позаботиться о себе. Мы не могли прокормиться и одеться, защититься от стихии. Другие заботились о нас. Часто наши родители являются непосредственными опекунами, иногда наши родители не могли позаботиться о нас, поэтому они нанимали других взрослых, чтобы они позаботились о нас. Они хотели, чтобы мы жили, они сделали другие приготовления, хотя и не могли этого сделать. И мы получили выгоду от этих других взрослых.

Так что подумайте о том времени, которое мы провели в младенчестве: люди кормили нас, меняли нам подгузники, обнимали нас, когда мы плакали, обо всех случаях, когда им приходилось спасать нас, когда мы чуть не падали с края кровати или подавились чем-то мы застряли во рту. Те из вас, у кого есть дети, знают, как много заботы требуется, чтобы заботиться о младенцах и малышах, и мы получили точно такую ​​же заботу просто потому, что мы жили. Другие защищали нас в то время, когда мы не могли позаботиться о себе.

Они научили нас говорить. Наша семья также обычно участвует в нашем образовании. Так что нашу способность говорить и общаться мы часто принимаем как должное, но сами по себе мы не обладаем этой способностью. Это потому, что наша семья научила нас. Мы не сами получили образование и наши знания, это потому, что наша семья научила нас, или они отправили нас в школу и договорились, чтобы другие люди учили нас. Потому что они побуждали нас учиться.

Очень важно подумать о доброте нашей семьи или тех взрослых, которые заботились о нас, когда мы были маленькими, а также о доброте наших учителей. Все учителя, у которых в классе было тридцать детей, старались заботиться о нас, как могли. Они не отказались от нас, хотя иногда мы вели себя довольно неприятно.

Важно иметь возможность заглянуть в наше детство, на наших родителей и наших учителей, и подумать об их доброте, и подумать о том, как трудно им иногда приходилось растить и воспитывать нас. Потому что, будучи детьми, мы, возможно, не были самыми легкими людьми, самыми отзывчивыми живыми существами. Им часто приходилось дисциплинировать нас, учить некоторым манерам, учить нас, как ладить с другими, и хотя нам не нравилась их дисциплина, каким-то образом мы усвоили, что должны осознавать других и быть чувствительными к ним. потребности и заботы, мы не можем просто топтаться по жизни, не заботясь о том, как мы влияем на других. Так что мы учимся этому от наших родителей, нашей семьи, от наших учителей. И, несмотря на то, что в нашем детстве могло не сложиться, на различные болезненные события, которые могли случиться, факт остается фактом: мы действительно получаем огромную пользу от других. Так давайте же почувствуем получателя этой благости и доброты и откроем свои сердца для чувства благодарности и привязанности в ответ.

пауза

А затем давайте подумаем о пользе, которую мы получили даже от людей, причинивших нам вред. Несмотря на вред, который мы получили от других, мы все выросли. И на самом деле даже не вопреки вреду, а из-за вреда, и если мы оглянемся на те болезненные эпизоды нашей жизни, то увидим, что мы вышли из них сильнее, мы развили свои внутренние ресурсы, мы были потрясены и брошены вызовом от нашего самодовольства, и поэтому этот рост, хотя он, может быть, был болезненным, хотя, может быть, трудным, хотя мы, может быть, чувствовали, что еще не готовы к нему, все же, мы росли, мы мы развивались, и все это произошло благодаря людям, которые причинили нам вред и бросили нам вызов, людям, которые поставили нас в трудные ситуации.

Итак, если мы можем оценить свою внутреннюю силу и ресурсы, то мы также можем оценить людей, благодаря которым эти качества развиваются. И чувствовать некоторую благодарность к ним. Другими словами, люди не должны желать нам добра, чтобы мы могли извлечь из них пользу. И мы по-прежнему можем чувствовать благодарность и привязанность, независимо от того, как они относились к нам или каково было их отношение к нам, просто потому, что мы получили пользу от того, что они сделали.

И люди, которые причинили нам вред или заставляют нас чувствовать угрозу, люди, которых мы не одобряем, также дали нам возможность проявить терпение. Мы не можем проявлять терпение с людьми, которые добры к нам. Мы можем проявлять терпение только к людям, которые угрожали нам, которых мы не одобряем, или которые причинили нам вред. Развитие терпения — очень важное качество для духовной практики, и оно возникает на основе людей, которые нам мешали. Итак, опять же, мы получили много пользы от этих людей, потому что без них мы не смогли бы развить терпение. Без терпения мы не смогли бы развиваться духовно или внутренне, чтобы приносить больше пользы. Так что давайте испытывать чувство благодарности и к людям, с которыми мы не очень хорошо ладим или которым мы не доверяем, потому что они помогли нам практиковать терпение, потому что они помогли нам найти внутренние ресурсы и таланты, навыки и качества, позволяющие справляться с трудными ситуациями, о которых мы раньше не подозревали.

пауза

Итак, пусть ваш разум покоится в этом чувстве привязанности и благодарности. Когда возникнет это чувство, позвольте своему уму отдохнуть в нем. Пусть ваш ум станет устойчивым в этом чувстве благодарности и привязанности. Держите ум сосредоточенным на этом ощущении, не позволяя ему отвлекаться на другие вещи.

Если вы хотите завершить свое медитация сессии в этот момент, пожалуйста, посвятите положительный потенциал, как указано в «Заключении» ниже.

Медитация на любовь

Мы продолжим делать медитация на любящую доброту. В любящей доброте мы желаем другим счастья и его причин. И поэтому мы должны глубоко задуматься о том, что означает счастье, потому что есть разные уровни счастья. Итак, мы желаем другим не только счастья в смысле хорошей еды, одежды и крова, мы желаем им не только счастья в этой жизни — хороших друзей, успешной карьеры, счастливой семьи, безмятежного окружения и так далее. , мы желаем им счастья, которое приходит благодаря внутреннему духовному развитию, счастья, которое приходит также благодаря свободе от обид, воинственности и злобы, счастья, которое приходит благодаря способности прощать и извиняться, счастья, которое приходит через бытие. способность открывать наши сердца в любви к другим, независимо от того, как они относились к нам в ответ, счастье, которое приходит, когда мы видим, что каждое живое существо имеет потенциал актуализировать, реализовать и раскрыть природу ясного света своего ума и внутреннего добра. характер их ума.

Итак, когда мы желаем другим счастья, давайте глубоко задумаемся о значении счастья, о различных уровнях счастья: краткосрочном счастье, но особенно долговременном счастье, которое приходит через внутренний рост.

Итак, мы начинаем, снова сначала с нашей семьей и нашими друзьями… но на самом деле, прежде чем мы начнем
с них, начнем с себя. И давайте пожелаем себе быть здоровыми и счастливыми. И давайте пожелаем себе счастья временного, блага этой жизни, а также более глубокого, длительного счастья, которое приходит через духовное развитие. Давайте потратим минуту или две, желая себе такого же счастья, представляя себя счастливыми, размышляя в деталях о том, какого счастья мы себе желаем.

пауза

А затем давайте расширим это желание счастья, включив в него наших друзей и семью, снова подумав о конкретных людях и пожелав им как временного счастья в этой жизни, так и долговременного счастья, которое приходит через духовный рост. Так что, как и во всех этих медитациях, делайте их очень личными и думайте о конкретных людях, по отношению к которым вы вызываете эти чувства, в данном случае о своей семье и друзьях, и действительно представляйте их счастливыми.

пауза

А затем пожелать этого счастья незнакомым людям, всем людям в обществе, на международном уровне, которые вносят свой вклад в наш сложный, взаимозависимый мир и от которых мы получили пользу, всем этим людям, которых мы не знаем, которые хотят счастья, которые хотим быть свободными от страданий с той же интенсивностью, что и мы, давайте также пожелаем им быть счастливыми, как счастья, которое приходит от еды, образования, крова и так далее в этой жизни, так и счастья, которое приходит благодаря свободе от невежества, гнев и привязанность, счастье, которое приходит через духовное развитие. Давайте представим их счастливыми и действительно пожелаем им этого, думая обо всех разных людях, которые способствовали нашему выживанию, которых мы даже не знаем.

пауза

А затем давайте подумаем о людях, с которыми мы не очень хорошо ладим, как они тоже хотят быть счастливыми, они также хотят быть свободными от страданий. И что если бы они были счастливы, если бы они были удовлетворены, если бы они были свободны от невротических тенденций, побуждающих их делать то, что нам неприятно, если бы у них было такое счастье, тогда мы все ладили бы намного лучше. Поэтому, когда мы желаем другим счастья, это не обязательно желание, чтобы у них было все, что они хотят, потому что иногда люди хотят вещей, которые на самом деле разрушают их собственное счастье, например, злоупотребление алкоголем и другими веществами [неразборчиво], поэтому, когда мы желаем людям счастья, мы Мы не обязательно хотим, чтобы у них было все, что они хотят, мы желаем, чтобы у них было то, что им нужно, чтобы выжить, и чтобы у них были обстоятельства в их жизни, чтобы они могли распознать свой собственный внутренний потенциал, чтобы они могли распознать бесплодность их деструктивного поведения, чтобы они могли породить чувство положительной самооценки и уверенности и сделать свою жизнь значимой. Так что такого счастья мы точно можем желать всем, независимо от того, помогли ли они нам или навредили нам, или были к нам нейтральны. Поэтому сосредоточьтесь особенно на людях, с которыми у нас возникают трудности, и пожелайте им быть счастливыми и свободными от страданий.

пауза

И давайте позволим этому чувству любви распространиться на всех живых существ во вселенной, кем бы они ни были, что бы они ни испытывали, и поэтому, чувствуя эту привязанность и взаимосвязь, и любовь, желая им быть счастливыми, сострадание, желая им быть свободными от страдание, просто держите эти чувства в уме, позвольте разуму и сердцу отдохнуть в нем. Пусть эти чувства станут нашей природой.

пауза

Заключение

И в заключение давайте посвятим всю положительную энергию и потенциал, которые мы накопили благодаря нашему медитация, и давайте представим, что вы отправляете это, посвящая благополучию каждого живого существа, нас самих и всех остальных.

Небольшой совет

Итак, эти медитации были пройдены довольно кратко. Опять же, вы можете сделать их самостоятельно или нажать кнопку паузы, чтобы вы могли более полно обдумать каждый пункт. Хорошо выполнять их на регулярной основе, потому что мы действительно можем увидеть разницу в нашем уме после того, как мы делаем это. медитация. Но поскольку мы не знакомы с этими чувствами, они часто не поддерживаются в течение длительного времени в нашей повседневной жизни. Но если мы уделяем время тому, чтобы питать себя внутренне так же, как мы уделяем время питанию нашего физического тело, то эти установки могут стать более устойчивыми и более продолжительными в нас самих.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.