Версия для печати, PDF и электронная почта

Буддийское благословение на брак

Буддийское благословение на брак

Пара рук вместе.
Мы стремимся понять себя, друг друга и всех живых существ.

Почтенного Тубтена Чодрон попросила супружеская пара в США провести благословение брака (это отличается от церемонии бракосочетания, которую монахи не могут совершать) и подготовил следующее. Другие могут использовать или заимствовать его в соответствии со своими потребностями.

Сделайте Семичастная молитва от Король молитв или Практика Ченрезига, а затем вести людей в медитация на любящую доброту. Затем партнеры говорят друг другу и своим друзьям и семье:

Мы счастливы сегодня не только потому, что можем разделить радость нашей любви друг к другу с друзьями и семьей, но и потому, что у нас есть возможность озвучить свои устремления на будущее.

Мы стремимся сделать наш духовный путь основой нашей совместной жизни. Мы будем помогать друг другу на пути к просветлению, поливая друг в друге семена любви, сострадания, великодушия, этики, терпения, радостных усилий, концентрации и мудрости. По мере того, как мы стареем и переживаем различные взлеты и падения циклического существования, мы стремимся превратить их в путь любви, сострадания, радости и невозмутимости.

Мы признаем, что внешний Условия в жизни не всегда все будет гладко, и что внутренне наш разум и эмоции иногда застревают в негативном образе мышления. Когда это происходит, мы стремимся рассматривать все эти обстоятельства как вызов, помогающий нам расти, открывать свое сердце, принимать себя, других и саму жизнь; и вызвать сострадание ко всем другим, кто также несчастлив или страдает в этот момент. Мы стремимся не стать узкими, закрытыми или самоуверенными, и будем помогать друг другу видеть все различные стороны ситуации и привносить в нее принятие, гибкость и невозмутимость.

Мы стремимся постоянно помнить о наших собственных Будда природы, природы друг друга, а также Будда природа всех живых существ. Таким образом, мы всегда будем осознавать, что есть надежда, что все мы можем в конечном итоге достичь состояния постоянного счастья и что любые несчастья временны.

Мы осознаем, что точно так же, как мы являемся загадкой для самих себя, другой человек также является для нас загадкой. Мы стремимся понять себя, друг друга и всех живых существ, и рассматривать все тайны жизни с любопытством и радостью.

Мы стремимся сохранить и обогатить нашу привязанность друг к другу, а также поделиться ею со всеми существами. Мы возьмем в качестве примера чувства, которые мы испытываем друг к другу, заботу, внимание, привязанность друг к другу и наше видение потенциала и внутренней красоты друг друга, и постараемся открыть наши сердца, чтобы чувствовать таким образом беспристрастно ко всем существам. Вместо того, чтобы двигаться по спирали внутрь из-за нашей любви друг к другу, мы стремимся излучать эту любовь вовне, всем существам. Мы будем исследовать наши собственные умы и постоянно обсуждать друг с другом, чтобы это видение оставалось живым в наших сердцах.

Когда приходит время расстаться, будь то смерть или другое колебание циклического существования, мы стремимся оглянуться назад на наше совместное время с радостью — радостью от того, что мы встретились и разделили то, что мы сделали — и признанием того, что мы не можем держаться друг за друга. навсегда. Мы будем желать друг другу всего наилучшего от всего сердца и помогать друг другу, пока мы оба идем к новой жизни.

Мы стремимся помнить недостатки невежества, гнев и привязанность и применять противоядия Дхармы, когда они возникают в нашем уме, и помогать друг другу делать это также. Мы стремимся помнить, что мы глубоко связаны со всеми живыми существами, и что все они были добры к нам в этой и предыдущих жизнях. Мы стремимся стать полностью просветленными, чтобы принести им пользу наиболее эффективно, со всем нашим состраданием, мудростью и умением. Мы стремимся развить мудрость, понимающую относительную природу функционирования вещей, и мудрость, познающую их более глубокий способ существования — то, что они пусты от собственного существования. День за днем, продвигаясь по пути, мы стремимся быть терпеливыми к себе и другим, зная, что изменения происходят медленно и постепенно, и что наши внутренние ресурсы и помощь будд и бодхисаттв всегда доступны для нас.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.