Версия для печати, PDF и электронная почта

Неудовлетворительность царств богов

Неудовлетворительный опыт полубогов и богов

Часть серии учений, основанных на Постепенный путь к просветлению (ламрим) дано в Фонд дружбы Дхармы в Сиэтле, штат Вашингтон, с 1991 по 1994 год.

  • Царства богов и полубогов
  • Переоценка наших желаний
  • Почему мы изучаем эти сферы
  • Посвящение заслуг высшим перерождениям или просветлению
  • Общие недостатки сансары

LR 048: Первая благородная истина (скачать)

Мы говорили о человеческом царстве, имея в виду человеческую жизнь и то, что у нас есть сейчас. Мы также говорили о низших мирах. Теперь поговорим о неудовлетворительном Условия сфер, которые выше, чем люди. Санскритский термин для них — «суры» и «асуры», что иногда переводится как «боги» и «полубоги» или «боги» и «титаны». Их также называют «небесными существами». Существуют разные способы перевода этих терминов.

Царства богов и полубогов

Термин «боги» иногда относится к богам царства желаний, которые испытывают супер-пупер чувственные удовольствия, но он также может относиться к богам в царстве формы и бесформенного царства, которые рождаются там силой своей концентрации. (Сферы желаний — это все сферы, в которых вы вовлечены в свои чувства, где у вас много желаний чувственных удовольствий.) Поэтому слово «бог» включает в себя как богов, у которых много привязанность к чувственным вещам и богам в форме и бесформенном царстве.

Говорят, что эти существа выше людей не в том смысле, что у них есть возможность практиковать Дхарму, потому что на самом деле у них меньше возможностей практиковать, чем у нас. Небесные существа в сфере желаний выше в том смысле, что они имеют более высокие чувственные удовольствия, чем мы. Те, кто в форме и бесформенном царстве, считаются высшими, потому что они отказались от привязанность в царство желаний. Они временно подавили эти желания, но не избавились от всех привязанностей. У них все еще есть привязанность до блаженство от их концентрации. Тем не менее, с той точки зрения, о которой мы здесь говорим, это все еще называется высшим царством.

Согласно древнеиндийской космологии, мы имеем Гора Меру в центре и четыре континента вокруг него. Люди живут на континентах, а боги и полубоги живут на Гора Меру. Есть несколько слоев поселений в нижней части Гора Меру и некоторые поселения в верхней части. Как обычно, те, кто наверху, у кого вид лучше, имеют больший статус [смех]. Те, что в нижней части, являются полубогами и не имеют такого высокого статуса, как боги, поэтому они невероятно ревнивы.

Ревность и ссоры

Царства богов и полубогов подобны людям, живущим в Беверли-Хиллз, и людям, живущим вокруг Беверли-Хиллз. Беверли-Хиллз похож на царство богов, и другие хотели бы оказаться там, но этого не произошло. Поэтому они очень ревнивы и много соревнуются. Боги и полубоги проводят много времени в борьбе и ссорах. Многие из этих боев спровоцированы полубогами, потому что они очень ревнивы. Конечно, у них есть на это очень веские причины. Деревья растут в царстве богов и приносят невероятно вкусные плоды, но корни у них ниже. Гора Меру и на земле, принадлежащей полубогам. Поэтому полубоги говорят: «Смотрите, корни в нашем месте. Мы должны получить часть фруктов. Боги отвечают: «Забудь об этом. Плоды растут у нас, значит, они наши. Подайте на нас в суд, если хотите». [смех]

Таким образом, полубоги проводят большую часть своей жизни в ссорах. Боги не так сильно страдают от ссоры, потому что у них есть лучшая точка обзора на вершине горы. Но полубоги, несмотря на то, что они находятся в высшем царстве и имеют гораздо больше чувственных удовольствий, чем мы, они не так хороши, как боги, и даже не могут наслаждаться тем, что имеют, они просто как бы горят огнем души. ревность все время.

Можете ли вы найти ту часть себя, которая является полубогом, ту часть, которая так завидует всем и всему, невероятная ревность, которая говорит: «Они более талантливы; у них более высокий статус; им платят больше денег; у них лучше дом; они красивее; они более спортивны». Какими бы хорошими ни были ваши дела, ваша полубожественная часть не может этим наслаждаться, и вы всегда ссоритесь с другими людьми. Несмотря на то, что это хорошо, причина, по которой мы не хотим искать перерождения в царстве полубогов, заключается в том, что вы полностью пронизаны завистью, и хотя у вас есть хорошие вещи, вы не можете ими наслаждаться. Тебе просто так больно от ревности.

Война

Полубоги страдают от ревности и постоянных войн, сражений и ожесточения. Отправляя своих молодых людей сражаться за плоды деревьев, которые выше Гора Меру их, конечно, убивают. Боги в верхней части Гора Меру, они также проводят много времени, сражаясь с полубогами. Затем, когда вы поднимаетесь выше, в конце концов появляются определенные царства богов, которые находятся выше. Гора Меру, которые плавают в пространстве. Это как люди, которые живут в закрытых сообществах. Никто не может добраться до них и причинить им проблемы. Итак, в соответствии с вашим уровнем хорошего карма и вашими молитвами вы рождаетесь либо на верхних уровнях Гора Меру, или в этих царствах богов, которые плавают в космосе, где их не беспокоят неприятные асуры, которые всегда сражаются.

Полное чувственное удовольствие

Говорят, что вы испытываете полное чувственное удовольствие в царствах богов. То, что все в Америке пытаются получить, у них уже есть в царствах богов, только у них это лучше. Там красивые парки, луга и тому подобное. Еда растет на деревьях и готовится автоматически. Земля сделана из драгоценных камней с золотыми тротуарами, и все сверкает, красиво и гармонично. Ветер дует сквозь деревья, и вы слышите прекрасную музыку. Красота везде, куда бы вы ни пошли, и все люди прекрасны. Никто не деформирован. Никто не является инвалидом. Никто не уродлив. Никто не должен красить волосы и ходить в спортзал [смеется]. Все просто прекрасны.

В царстве богов все прекрасно, и они говорят, что у тебя может быть столько девушек и парней, сколько ты захочешь. Никто не напишет статью в газету, если вы спите с чужим мужем или женой. Все просто замечательно и все прекрасно выглядят. У них тоже долгий срок службы. Никому не нужно принимать много витаминов [смеется], чтобы оставаться молодым.

Семь дней до смерти

Проблема в том, что пока ты жив, это прекрасно, но за семь дней до смерти все вдруг начинает портиться. Вы живете этой невероятно долгой жизнью, где все великолепно и совершенно, а потом в последние семь дней говорят, что душевная боль, которую испытывают боги, хуже, чем опыт в аду. Представьте себе, что вы живете в этом чудесном пышном образе, а затем за семь дней до того, как вы умрете, тело начинает портиться. Внезапно вы стареете и покрываетесь морщинами, а ваши волосы меняют цвет и выпадают. Ваш тело начинает пахнуть, и ты лежишь в постели совершенно уродливым. Все эти люди, которые так тебя любят, которые думали, что ты такой чудесный и фантастический, и хотели быть рядом с тобой, внезапно перестали подходить к тебе ближе чем на два фута. Это слишком страшно и слишком страшно для них.

Вы испытываете чувство изоляции от людей, с которыми вы были близки. Внезапно вы отрезаны, когда вы умираете и нуждаетесь в них больше всего. Итак, вы испытываете душевную боль отверженности и боль от созерцания собственного тело разлагаться. Твой собственный тело к которому вы так привязаны, потому что это было так прекрасно, оно внезапно распадается, и вы испытываете душевную боль, которую приносит.

Видения возрождения

Затем у вас появляются кармические видения вашего следующего перерождения. Поскольку вы провели всю жизнь в совершенстве, следующее перерождение не так уж хорошо. Представьте, что вы уходите из идеальной жизни, а затем видите, что через несколько дней вы переродитесь свиньей, и это просто пугает вас. Они говорят, что боль от всех этих вещей, таких как неприятие других, ухудшение тело и кармическое видение своего будущего перерождения хуже, чем рождение в аду. И все это происходит просто из-за того, как человек прожил всю жизнь.

Переоценка наших желаний

Я нахожу это действительно полезным, и это следует учитывать всякий раз, когда наш разум становится неудовлетворенным, и мы начинаем хотеть царство богов в нашем человеческом царстве прямо сейчас. Я говорю об уме, который говорит: «Если бы у меня был дом получше… если бы у меня была машина получше… если бы у меня был получше велосипед… если бы у меня был получше друг, подруга, муж, жена и кошка». ». Это ум, который всегда хочет больше чувственных удовольствий.

Мы могли бы думать о том, что родились в царстве богов раньше, и не один раз, а много раз. Представьте себе это невероятное место с его окружением и подумайте о том, что вы, должно быть, чувствовали, затем подумайте о невероятных страданиях в конце жизни в этих мирах и о том, как все это просто заканчивается аварией. Это действительно может пробудить наш разум и заставить задаться вопросом: «Что я делаю? страстное желание все эти вещи в любом случае? Даже если я получу их в этой жизни, они не так прекрасны, как в царстве богов. У меня будет что-то вроде смерти в мини-мире богов, когда я отделюсь от этих вещей или когда люди подвергнут меня остракизму после того, как я их потеряю. Тогда я оглянусь на свою жизнь с сожалением о том, как я ее провел, потому что у меня есть интуиция насчет моего следующего перерождения, и оно «нехорошее».

Почему мы изучаем эти сферы

Размышление об этом помогает вылечить очень страстное желание разум. Это также помогает, когда наш ум иногда хочет просто лучшего перерождения в сансаре и довольствуется только этим: «Я хочу переродиться в царстве богов. Это было бы нормально, я буду стремиться к этому». Видение недостатков этих сфер помогает нам зародить желание быть свободными даже от этих высших перерождений. Это очень важно.

Прохождение через все различные страдания и неудовлетворительные обстоятельства во всех этих различных сферах помогает нам увидеть, что независимо от того, где мы можем переродиться в сансаре, вечного счастья не бывает. Исключая одно царство за другим как возможное убежище и возможное желательное место для перерождения, в конце концов мы приходим к выводу, что желаемого места не существует. Поэтому мы хотим выйти из циклического существования. Мы хотим решить освободиться от этого беспорядка, потому что, где бы мы ни рождались, это очень неудовлетворительно. Это ямы.

Посвящение заслуг высшим перерождениям или просветлению

Вам может показаться забавным, что люди, которые совершают много добродетельных дел, с какой стати им желать переродиться в царстве богов, почему бы им просто не стремиться к полному просветлению для начала? Но посмотрите на наши мысли, посмотрите, о чем мы обычно молимся, и посмотрите, чего мы обычно хотим. Когда наши самые искренние молитвы? Это когда мы больны, или бедны [смех], или когда на работе происходит что-то гнилое и так далее. Затем внезапно наши молитвы становятся по-настоящему сильными. Это потому, что наши умы все еще очень мирские. Мы должны полностью видеть сквозь этот фасад и посвящать заслуги не только высшим перерождениям, а скорее посвящать их полному просветлению. Если мы посвятим его полному просветлению, то хорошее перерождение, в котором мы сможем практиковать Дхарму, придет как часть пакета. Это важно обдумать.

Общие недостатки сансары

Мы также немного поговорили о различных уровнях концентрации, четырех дхьянах, или концентрации, или сферах форм, а затем о четырех бесформенных концентрациях. У существ там может быть большая концентрация, а в низших сферах формы у них также есть тела света, и все это очень красиво и так далее. Тем не менее, вы рождаетесь в такой ситуации, пока у вас есть хорошие карма но когда карма устал, куда ты идешь? Скорее всего, вы снова переродитесь в низшем царстве.

Это возвращение к тому, о чем мы говорили, с общими недостатками сансары: изменение статуса, подъем и спуск, подъем и спуск. Даже если в этих сферах сосредоточения у вас может быть блаженство, или невозмутимость, или что угодно, все равно в конце концов это ненадолго. Ваш разум все еще находится под влиянием карма и невзгоды1 и ты снова падаешь после смерти. Понимая это, мы не будем довольствоваться просто хорошим перерождением, а действительно решим освободиться от циклического существования.


  1. «Страдания» — это перевод, который Почтенный Чодрон теперь использует вместо «тревожных настроений» или «заблуждений». 

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.