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Revogando o cartão “Saia livre de problemas” da raiva

Revogando o cartão “Saia livre de problemas” da raiva

Rashika rindo enquanto cozinhava na cozinha da Abadia de Sravasti com o Venerável Penne.

A praticante do Dharma Rashika Stephens contempla como a raiva pode dominar nossas vidas.

Gostaria de compartilhar alguns pensamentos interessantes que tive sobre raiva como resultado de refletir sobre o audiolivro que recebi, A Arte da Felicidade por Sua Santidade o Dalai Lama. Existem duas meditações no livro que visam tentar ajudar a compreender a inutilidade e o perigo de raiva.

Em um exercício específico, somos instruídos a imaginar uma situação em que alguém nos deixou extremamente zangados, a ponto de suas ações evocarem sentimentos de ódio. Então somos instruídos a tentar estar conscientes das sensações físicas e de nossos pensamentos.

Imediatamente, quando comecei o meditação, fiquei furioso. Fiquei chocado com o quão eficiente eu era em ficar com raiva rapidamente. Naquele momento, tudo que eu conseguia pensar era realmente machucar fisicamente o indivíduo a quem meu raiva foi direcionado.

Não muito longe no exercício, comecei a ver o horror que estava acontecendo em minha mente. Tudo o que eu conseguia pensar era literalmente machucar esse indivíduo. Eu era incapaz de ver a foto maior. Foi uma visão de túnel completa. Eu era impulsivo e cada ação não virtuosa neste planeta realmente parecia uma ideia brilhante.  

Também fui pego de surpresa com o quão "racional" minha mente raivosa era. Era quase metódico. Defendeu muito bem o seu caso. Honestamente, esse aspecto em particular foi e é uma das coisas mais horríveis sobre raiva.

A grande coisa sobre isso meditação foi que, embora os sentimentos e alguns dos pensamentos raivosos que surgiram ainda persistissem, eu poderia voltar ao meu juízo perfeito. A partir daí, pude examinar a situação logicamente.

Eu divago. A epifania mais interessante que tive foi esta: quando estou com raiva, não sou eu mesmo. Parecia que eu estava possuído por raiva antropomorfizado. Pensando bem, cheguei à conclusão de que “raiva” está tudo bem em ferir pessoas, causar caos, etc. A razão é porque “raiva” nunca fica por perto para ser responsabilizado por suas ações e estar sujeito às consequências de suas ações.

Digo isso porque todas as emoções são transitórias. Então, logo depois raiva diz: “Tchau”, nossa mente certa diz: “estou de volta” e as consequências dizem: “estou aqui”. Então, por essa razão, eu sinto “raiva” está muito à vontade para fazer coisas não virtuosas.

Agora, em vez de direcionar meu raiva em um indivíduo, vou direcionar meu raiva no verdadeiro inimigo, o pensamento egocêntrico. No entanto, tento ser cauteloso quando estou “dirigindo meu raiva contra o verdadeiro inimigo.” 

Sempre lutei com baixa auto-estima e tenho problemas com a culpa. Acho que, devido ao meu hábito com essas duas coisas, é muito fácil para mim direcionar isso raiva para mim mesmo. Eu tento ter em mente que o raiva não faz parte da minha essência; não é quem eu sou. Essa é uma das razões pelas quais é útil para mim antropomorfizar raiva. Isso me ajuda a ver o meu raiva como uma entidade completamente separada. 

Também tento ter em mente que sou um ser comum e, como tal, coisas como raiva surgirá. Tento me lembrar de que preciso exercer paciência e compaixão comigo mesmo enquanto trabalho para mudar meus hábitos inúteis.

Eu só queria compartilhar o que eu pensei ser uma maneira útil de ver raiva. Que esses insights sejam úteis para os outros. 

Autor Convidado: Rashika Stephens

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