Como ilusões

64 Samsara, Nirvana e Natureza de Buda

Parte de uma série contínua de ensinamentos (retiro e sexta-feira) com base no livro Samsara, Nirvana e Natureza de Buda, o terceiro volume A Biblioteca da Sabedoria e Compaixão série por Sua Santidade o Dalai Lama e Venerável Thubten Chodron.

  • Explicação de como fenômenos são como uma ilusão e exemplos
  • Aparência e modo final de existência
  • Descrição de ser como uma miragem
  • Pessoa, caminho e libertação não existem de seu próprio lado
  • Agente, ação e objeto não existem inerentemente
  • Mero experimentador e experiências
  • Incorreto visualizações sobre o eu e o corpo
  • Extremos de niilismo ou absolutismo

Samsara, Nirvana e Buda Natureza 64: Como Ilusões (download)

Pontos de contemplação

  1. O que significa o termo “ilusão” de uma perspectiva budista ao contemplar como as coisas realmente existem? Qual é a diferença entre ser “como uma ilusão” e “ser uma ilusão? Por que essa é uma distinção importante?
  2. Imagine como seria não entender a existência inerente. Como você interagiria de forma diferente com sua própria experiência e com o mundo ao seu redor?
  3. Você às vezes sente que você é seu corpo? você é seu corpo? Quais são as inconsistências que surgem se você fosse seu corpo?
  4. O que significa dizer o corpo é "velho kamma?" Você já considerou que suas ações mentais, verbais e físicas anteriores geraram esta vida e esta corpo, e que devido às suas ações você renasceu nesta forma? Contemplar isso altera a maneira como você pensa sobre o seu corpo?
  5. O que significa “mera condicionalidade” e como uma profunda consciência disso afetaria sua vida diária?
  6. Qual é a diferença entre o samsara criado pela mente e o nirvana criado pela mente?
Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.