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Versículo 99: O ritual mágico

Versículo 99: O ritual mágico

Parte de uma série de palestras sobre Gemas da Sabedoria, um poema do Sétimo Dalai Lama.

  • Rituais e interferência espiritual
  • Carma e criando as causas para a felicidade ou sofrimento
  • Importância de manter uma boa conduta ética

Gemas de Sabedoria: Versículo 99 (download)

Que ritual mágico destrói o mais cruel dos demônios?
Autodisciplina que se amarra longe de falhas de corpo, fala e mente.

Na cultura tibetana, quando as pessoas têm problemas diferentes, muitas vezes solicitam pujas e rituais diferentes para dissipar demônios ou banir interferências de espíritos e coisas assim. Eles fazem isso às vezes quando as pessoas têm doenças físicas, quando têm doenças mentais definitivamente, eles fazem esse tipo de coisa. E eles fazem muitas coisas “protetoras” dessa maneira também. Mas o que Sua Santidade sempre diz é que se você não criar boas carma você pode tocar muitos sinos e bater muitos tambores, mas nada vai mudar. Exceto suas mãos ficando cansadas.

Então eu acho que ele está falando aqui para as culturas onde as pessoas gostam desses tipos de rituais mágicos que parecem dissipar um agente externo.

Certamente acho que às vezes pode haver seres externos causando interferência, mas usar esse tipo de coisa como primeiro recurso não corresponde realmente à visão de mundo budista. Porque na visão de mundo budista somos nós que criamos nossa carma. E se não criarmos o carma, o mundo inteiro pode tentar nos prejudicar, mas eles não podem fazer nenhum mal. Considerando que se criarmos o carma então definitivamente algo vai acontecer.

Então todo aquele tópico sobre carma é sobre disciplina ética, não é? Se deixarmos de ajudar os outros e fizermos muitas negatividades, obteremos o resultado disso. Ao passo que, se formos gentis e prestativos, obteremos o resultado disso. Então eu acho que ele está, de alguma forma, meio que tirando sarro de apenas fazer todos esses rituais que são como dizer “Eu não sou responsável pelo meu sofrimento”. "Quem eu? Eu não fiz nada!” Negligenciar completamente o fato de quem sabe o que fizemos em nossas vidas anteriores que não purificamos e que agora está amadurecendo e depois culpar outras pessoas. você sabe, “eu tenho problemas por causa desse espírito e daquilo e daquilo...” Então ele está dizendo que se queremos ter uma vida feliz, temos que criar as causas para isso, e a maneira de fazer isso é mantendo a disciplina ética.

A disciplina ética refere-se, no nível básico, a abandonar as dez não-virtudes e criar as dez virtudes. Mas muitas vezes é definido em termos de diferentes níveis de preceitos. E acho que a razão para isso é que você pode abandonar algumas das não-virtudes sem ter uma forte intenção de abandoná-las. E isso não cria muita força carma na sua mente. Considerando que alguém que tomou preceitos não fazer algo, então a cada momento que eles não estão fazendo isso, eles estão criando algo bom carma devido à intenção de que seus preceito encarna ou demonstra. Então, pegando e mantendo preceitos é uma maneira incrivelmente boa de deixar de prejudicar os outros e criar muito mérito. Também porque manter preceitos nos torna muito mais conscientes das ações que queremos fazer e das ações que não queremos fazer, e realmente aumenta nossa consciência introspectiva para prestar atenção ao que nossos corpo, fala e mente estão fazendo.

Então, talvez, se ouvirmos alguém tocando sinos e tocando bateria, diremos: “Ah, eles estão se lembrando de manter uma boa conduta ética”. [risos] E se não forem, vamos lembrá-los e citar este versículo.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.