Meditação no Buda

• Tomar refúgio
• Respiração meditação
• Visualizando e louvando o Buda
• A Buda«S mantra

Guiada meditação na Buda (download)

Comece observando sua respiração por alguns minutos para acalmar a mente.

Pense nas qualidades do amor infinito, compaixão, sabedoria, meios hábeise outras qualidades maravilhosas que você deseja desenvolver. Qual seria a sensação de ser essas qualidades? Tenha uma noção da expansividade e da paz de ter um coração sábio e bondoso que se estende imparcialmente para trabalhar em benefício de todos os seres.

Essas qualidades de amor, compaixão, sabedoria, meios hábeis, e assim por diante agora aparecem na forma física do Buda, no espaço à sua frente. Ele se senta em um trono, acima do qual está uma flor de lótus aberta e almofadas dos discos do sol e da lua.¹ Seu corpo é feito de luz radiante e transparente, assim como toda a visualização. Seu corpo é de ouro e ele veste os hábitos de um monástico. Sua palma direita repousa sobre seu joelho direito e a sua esquerda está no seu colo, segurando uma vasilha de néctar,² que é remédio para curar nossas aflições e outros obstáculos. O rosto do Budaé muito bonito. Seu olhar sorridente, compassivo olha para você com total aceitação e simultaneamente abrange todos os seres sencientes. Seus olhos são longos, estreitos e pacíficos. Seus lábios são vermelhos e seus lóbulos de orelhas longos.

Raios de luz emanam de cada poro do Buda'S corpo³ e alcança todas as partes do universo. Esses raios carregam incontáveis ​​Budas em miniatura, alguns saindo para ajudar os seres, outros dissolvendo-se de volta no Buda depois de terminar seu trabalho.

A Buda está cercado por toda a linhagem de professores espirituais, todas as divindades meditativas, inúmeros outros Budas, bodhisattvas, arhats, dakas, dakinis e protetores do Dharma. Ao lado de cada mentor espiritual há uma mesa elegante sobre a qual estão dispostos volumes de ensinamentos do Dharma.

Ao seu redor estão todos os seres sencientes que aparecem em forma humana, com sua mãe à sua esquerda e seu pai à sua direita. As pessoas com quem você não se dá bem estão na sua frente. Todos vocês estão olhando para o Buda em busca de orientação.

Refúgio e bodhicitta

Para cultivar um sentimento de refúgio, primeiro pense nos perigos da existência cíclica, lembrando-se de sua própria falta de segurança, insatisfação e sofrimento. Então pense em todos os outros seres sencientes que, como você, se debatem na existência cíclica e geram compaixão por eles. Finalmente, pense nas qualidades maravilhosas dos Budas, Dharma e Sangha, e gerar confiança em sua capacidade de guiá-lo dos problemas constantemente recorrentes da existência cíclica. Como é possível, com base em sua vida e mente atuais, libertar-se de todas essas experiências indesejáveis, decida explorar essa possibilidade ao máximo. Sentir grande confiança e confiança no Três joias e abra seu coração para confiar neles para guiar você e outros dos tormentos da existência cíclica para a paz da liberação e do despertar.

Como você toma refúgio, imagine liderar todos os seres sencientes ao seu redor em busca de refúgio para o Três joias. Visualize a luz radiante fluindo do mentores espirituais, Budas, bodhisattvas e outros seres sagrados em você e em todos os seres ao seu redor, purificando completamente todas as marcas e aflições cármicas destrutivas. A luz também o enriquece com todas as qualidades e realizações maravilhosas do caminho.

Namo Gurubya.
Namo Buddhaya.
Namo Dharmaya.
Namo Sanghaya. (3x ou 7x)

Sinta que você e todos os outros estão sob a proteção do Três joias.

Agora volte seus pensamentos para os outros e contemple o quanto dependemos deles para tudo que desfrutamos e conhecemos em nossas vidas. Nossa comida, roupas e tudo o que usamos e desfrutamos vêm devido aos esforços deles. Da mesma forma, nosso conhecimento, talentos e boas qualidades foram desenvolvidos devido à bondade dos outros. Mesmo nossa capacidade de praticar o Dharma e obter realizações depende da bondade dos seres sencientes.

Assim como seu desejo mais íntimo é estar livre do sofrimento e permanecer na felicidade, também é o aspiração de todos os outros seres. Mas, eles, como você, encontram sofrimentos e problemas em suas vidas, e muitas vezes as dificuldades deles são muito piores do que as suas.

Examine sua capacidade de ajudá-los. Neste momento, sua capacidade de ajudá-los é bastante limitada, mas se você reduzir sua própria ignorância, raiva, apego, e outras falhas, e aumentar suas boas qualidades, como generosidade, fortaleza, bondade amorosa, compaixão e sabedoria, você será de maior benefício. Se você se tornar um totalmente desperto Buda, você será do maior benefício possível para todos os seres. Gere assim a intenção altruísta de se tornar um Buda a fim de beneficiar todos os seres sencientes de forma mais eficaz. Enquanto você recita o refúgio e bodhicitta oração, muita luz flui dos Budas e outros seres sagrados para você e todos os outros seres sencientes ao seu redor, purificando e enriquecendo suas mentes.

I toma refúgio até que eu tenha despertado nos Budas, no Dharma e na Sangha. Pelo mérito que crio engajando-me na generosidade e as outras práticas de longo alcance, que eu alcance o estado de Buda para beneficiar todos os seres sencientes. (3x)

A Buda está extremamente satisfeito com sua intenção altruísta. Uma réplica emerge dele e vai até o topo da sua cabeça. Ele se funde em uma luz dourada e radiante que flui em você, e você e o Buda tornam-se inseparáveis. Sinta-se perto do Buda, e sinta que sua mente foi inspirada e transformada.

Deixe de lado todas as concepções que você tem sobre si mesmo, particularmente quaisquer pensamentos autodepreciativos e o conceito de existência inerente, e meditar no vazio. (Meditar)

Em seu coração aparece um pequeno Buda feito de luz. Ele irradia a luz da sabedoria e da compaixão em todas as direções, por todo o universo. A luz transforma todos os seres sencientes em Budas e transforma todos os ambientes em terras puras— lugares com todas as circunstâncias propícias para praticar o Dharma e gerar realizações do caminho. (Meditar)

Você transformou todos os seres sencientes e seus ambientes em seres despertos e terras puras em sua imaginação. Por que isso não se tornou realidade? Porque nós, seres sencientes, temos preconceitos e preconceitos, e carecemos de amor, compaixão e alegria. Desejando que você e os outros tenham isso, contemple os quatro incomensuráveis. Reforce seus sentimentos de amor, compaixão, alegria e equanimidade por todos - amigos, parentes, estranhos, bem como aqueles de quem você não gosta, desconfia, desaprova e aqueles que o prejudicaram no passado.

Que todos os seres sencientes tenham a felicidade e suas causas.
Que todos os seres sencientes estejam livres do sofrimento e de suas causas.
Que todos os seres sencientes não sejam separados de felicidade.
Que todos os seres sencientes permaneçam em equanimidade, livres de preconceitos, apego e raiva.

Oração de sete membros

Agora ofereça a oração de sete membros para purificar negatividades e criar mérito.

Reverentemente me prostro com meu corpo, fala e mente,

Imagine que você e os seres sencientes em todo o espaço infinito se curvam ao campo de mérito.

E apresentar nuvens de todo tipo de oferecendo treinamento para distância, real e mentalmente transformado.

Imagine cada objeto bonito que você puder e ofereça-o ao campo de mérito. Imagine o céu cheio de lindas ofertas, e oferecê-los. Da mesma forma, pense em tudo e em todos a quem você se apega, e ofereça-os também ao campo do mérito.

Confesso todas as minhas ações destrutivas acumuladas desde tempos sem começo,

Reconheça seus erros passados ​​e ações prejudiciais e purifique-os contemplando o quatro poderes oponentes: 1) arrependimento, 2) tomando refúgio e gerando bodhicitta, 3) determinação de não fazê-los novamente, e 4) engajar-se em uma ação corretiva.

E regozije-se nas virtudes de todos os seres santos e comuns.

Pense nas virtudes de todos os seres santos e comuns e sinta-se feliz. Abandone qualquer sentimento de ciúme ou inveja e regozije-se com toda a bondade do mundo.

Por favor, permaneça até que a existência cíclica termine,

Ofereça um dorje duplo, simbolizando vida longa, ao campo de mérito, e peça-lhes que vivam muito e sempre façam parte de sua vida.

E gire a roda do Dharma para os seres sencientes.

Ofereça uma roda do Dharma de mil raios ao campo de mérito, solicitando que eles ensinem o Dharma e o guiem em sua prática.

Dedico todas as virtudes minhas e dos outros ao grande despertar.

Regozijando-se com o mérito próprio e dos outros, dedique-o ao despertar de si mesmo e de todos os seres sencientes.

Oferta de mandala

(Opcional: Faça a extensa prática de oferta)

Com o desejo de oferecer tudo no universo para receber os ensinamentos do Dharma e realizá-los em seu fluxo mental, imagine o universo inteiro e tudo que há de belo nele, e respeitosamente ofereça-o ao campo do mérito.

Este chão, ungido com perfume, flores espalhadas,
Monte Meru, quatro terras, sol e lua,
Imaginado como um Buda terra e oferecido a você.
Que todos os seres desfrutem desta terra pura.

Os objetos de apego, aversão e ignorância - amigos, inimigos e estranhos, meu corpo, riqueza e prazeres - ofereço-os sem qualquer sensação de perda. Por favor, aceite-os com prazer e inspire a mim e aos outros a sermos livres da três atitudes venenosas.

Idam guru mandala ratna kam nirya tayami

Todos os seres no campo de mérito recebem sua ofertas com prazer. o ofertas dissolver em luz e absorver no Budacoração de. Do coração dele, a luz irradia para você, enchendo seu corpo e mente, e inspirando você a realizar o caminho.

Solicitando inspiração

Para progredir no caminho e desenvolver as realizações do caminho para o despertar, você precisa da inspiração da linhagem de mentores espirituais, especialmente seu professor principal ou raiz guru, aquele que tocou seu coração tão profundamente com o Dharma. Assim solicite:

Raiz gloriosa e preciosa guru, sente-se no lótus e no assento lunar da minha coroa. Guiando-me com sua grande bondade, conceda-me as realizações de sua corpo, fala e mente.

Uma réplica do seu professor, no aspecto da Buda, surge do Buda na sua frente e vem se sentar em uma almofada de lótus e lua em sua cabeça, de frente para a mesma direção que você. o Buda em sua coroa age como um advogado para você ao solicitar inspiração de todo o campo de mérito ao fazer o pedido aos professores da linhagem:

Buda, professor e guia inigualável; Venerável protetor Maitreya, seu sucessor; Superior Asanga, profetizado por Buda; a vocês três Budas e bodhisattvas eu faço um pedido.

Buda, chefe do clã Shakya, o principal guia, inigualável em expor o vazio; Manjushri, encarnação do Budaa sabedoria completa de ; exaltado Nagarjuna, o melhor dos Superiores que vê o profundo significado; a você três jóias da coroa de clara exposição faço pedido.

Atisha, sustentador deste grande veículo, que vê a profundidade do surgimento dependente; Drom Rinpoche, elucidador deste bom caminho; a estes dois ornamentos do mundo faço pedido.

Avalokiteshvara, grande tesouro de compaixão sem objeto; Manjushri, mestre de sabedoria impecável; Tsongkhapa, joia da coroa dos sábios da Terra Nevada, Lobsang Drakpa, faço um pedido aos seus pés.

Portador do lótus branco, personificação da compaixão de todos os conquistadores, guia beneficiando seres migratórios na terra das montanhas nevadas e além, única divindade e refúgio, Tenzin Gyatso, a seus pés, faço um pedido.

Os olhos através dos quais as vastas escrituras são vistas, portas supremas para os afortunados que passariam para a liberdade espiritual, iluminadores cujos meios sábios vibram com compaixão, para toda a linha de mentores espirituais faço pedido.

(Opcional: Revise as etapas do caminho recitando A base de todas as boas qualidades, Os Três Aspectos Principais do Caminhoou As 37 Práticas dos Bodhisattvas.)

Todas as figuras no campo do mérito se fundem em luz e se dissolvem na figura central do Buda na sua frente. Como a encarnação do Três joias, Buda agora absorve no Buda em sua coroa. Enquanto você recita o Buda'S mantra, muita luz branca flui do Buda dentro de você, purificando todas as negatividades e obscurecimentos e gerando dentro de você todas as realizações das etapas do caminho.

O mantra do Buda

A Buda'S mantra (download)

Tayata om muni muni maha muniye soha (pelo menos 21x)

Significado do mantra

SB mantra 03 (download)

Meditação nas etapas do caminho

Agora faça um dos meditações analíticas das etapas do caminho.

Absorção

Na conclusão de sua meditação, Buda em sua cabeça se funde em luz e se dissolve em você.⁴ investimentos corpo, fala e mente tornam-se inseparáveis ​​daqueles do Buda. (Meditar)

Dedicação

Devido a este mérito podemos em breve
Alcance o estado desperto de guru Buda,
Para que possamos liberar
Todos os seres sencientes de seus sofrimentos.

Que a preciosa mente bodhi
Ainda não nasceu surgir e crescer.
Que aquele nascido não tenha declínio,
Mas aumente para sempre mais.

Oração de absorção e dedicação (download)

1. A Budao assento de representa as três realizações principais do caminho: o lótus simboliza o determinação de ser livre da existência cíclica; a lua representa bodhicitta; o sol é a sabedoria percebendo o vazio. ↩

2. O néctar da sabedoria bem-aventurado cura os quatro maras: aflições, nossos agregados poluídos de corpo e mente, morte descontrolada e deuses mundanos que interferem em nossa prática. ↩

3. As qualidades do Buda'S corpo incluem sua capacidade de transformar seu corpo em diferentes formas, animadas e inanimadas, a fim de ajudar os seres sencientes de acordo com suas necessidades e inclinações individuais. Com sua fala, ele pode comunicar diferentes aspectos do Dharma simultaneamente a seres de vários níveis de desenvolvimento e pode ser compreendido por eles em suas respectivas línguas. Sua mente onisciente de sabedoria e compaixão vê claramente tudo o que existe e conhece os pensamentos e experiências de cada ser senciente. ↩

4. Se você recebeu um total iniciação que permite que você se visualize como a divindade, então, em vez de visualizar um pequeno Buda em seu coração, você pode visualizar-se como o Buda. ↩