tybetański (བོད་སྐད།)
ja ja
Ostatnie posty
Zobacz wszystkie posty w archiwum nauczania Czcigodnego Thubtena Chodrona.
Prawda o powstaniu cierpienia
Zakończenie komentarza do prawdy o cierpieniu, a następnie komentarz do…
Zobacz postOdrzucanie żywiołów jako przyczyny nieszczęść
Obalanie poglądów, które twierdzą, że elementy ciała są istotną przyczyną…
Zobacz postOdrzucenie tego, że ciało jest szczególną podstawą umysłu
Poprzez logiczne rozumowanie pokazuje się, że ciało fizyczne nie może być przyczyną substancjalną…
Zobacz postObalanie błędnych poglądów na temat przyczyn cierpienia...
Logiczne odrzucenia błędnych wyobrażeń o tym, jak powstają dolegliwości psychiczne i cierpienie oraz…
Zobacz postSzesnaście aspektów czterech prawd
Jak szesnaście aspektów czterech prawd jest sprzeczne z szesnastoma zniekształconymi ideami.
Zobacz postSzesnaście wypaczonych pomysłów
Wyjaśnienie sekcji Pramanavarttika na temat identyfikacji szesnastu wypaczonych pomysłów na temat…
Zobacz postOdwrócony system dowodzący, że Budda jest autorytetem, część 2
Wyjaśnienie odwróconego systemu ustanawiającego Buddę jako autorytet z Pramanvarttika. Również…
Zobacz postja ...
Instrukcja rozstania z czterema załącznikami autorstwa Nubpy Rigdzina Draka (dwujęzyczna-tybetańska/angielska).
Zobacz postOdwrócony system dowodzący, że Budda jest autorytetem
Werset 146 Pramanavarttika, systemy do przodu i do tyłu, ustanawiające Buddę autorytetem.
Zobacz postBudda jako zbawiciel
Wersety 145 i 146 Pramanavarttika, w tym współczucie jako dowód Buddy jako…
Zobacz postBudda jako Sugata
Wersety 139-145 Pramanavarttika, w tym trzy szczególne cechy porzucenia przez Buddę…
Zobacz postBudda jako nauczyciel
Wersety 134-139 Pramanavarttika, w tym całkowita jasność Buddy na temat wad i dobrych…
Zobacz post