Dla kogo to jest
Chcesz zmienić swój umysł i wzbogacić swój dzień krótkimi, łatwo przyswajalnymi samorodkami Dharmy? Te komentarze zawierają krótkie, nieformalne przemówienia, które przekazują nauki Buddy w sposób, który można szybko i łatwo wprowadzić w życie.
Nauki wyróżnione w są wymienione na dole strony.
Treść i zasoby
Mądrość Mistrzów Kadam
W 2016 i 2017 roku Czcigodny Thubten Chodron wygłosił krótkie przemówienia na temat tekstu Mądrość Mistrzów Kadam przetłumaczone przez Thuptena Jinpę: Mądrość mistrzów Kadam 2016-17.
Tematy obejmują:
- Sześć przyczyn nieszczęść
- Praca z nawykowymi wzorcami emocjonalnymi
- Antidotum na przywiązanie, zazdrość, arogancję, egocentryczny umysł i osądzający umysł
- Siedmiopunktowa metoda przyczynowo-skutkowa generowania bodhicitty
- Wyrównywanie i wymiana siebie i innych
- Sześć doskonałości
108 wersetów wychwalających wielkie współczucie
Czcigodny Thubten Chodron przedstawił komentarz nt Sto osiem wersetów sławiących wielkie współczucie zwane „Cennym Kryształowym Różańcem”, tekst, którego cnoty i głębię Jego Świątobliwość Dalajlama wielokrotnie wychwalał: 108 wersetów chwalących wielkie współczucie (2006-11).
W 108 wersetach tekst ten porusza takie tematy jak:
- Pochwała współczucia w formie metafor i alegorii
- Pochwała współczucia w kontekście roli, jaką odegrało ono w życiu Buddy Siakjamuniego i innych wielkich mistrzów
- Instrukcja, jak wzbudzić współczucie i bodhicittę zgodnie z siedmiopunktową metodą przyczynowo-skutkową oraz techniką wymiany siebie z innymi
Osiem wersetów o przemianie myśli
W 2018 roku Czcigodny Chodron udzielił serii nauk na temat Gesze Langri Tangpy Osiem wersetów transformacji myśli. Te wersety, napisane w XII wieku, są krótkim podsumowaniem nauk lojong: Osiem wersetów transformacji myśli (2018).
Tylko w ośmiu wersetach ten tekst wyjaśnia, jak ważne jest troszczenie się o innych. Komentarz Czcigodnego Chodrona obejmuje takie tematy jak:
- Jak rozwijanie bodhiczitty zależy od miłości i współczucia dla wszystkich czujących istot
- Poluzowanie naszych sztywnych koncepcji tego, kim są ludzie
- Szanowanie innych istot i ich punktów widzenia
- Świadomość tego, jak nasze działania wpływają na innych
- Rozpoznanie przywiązania jako dolegliwości, nawet jeśli jest przyjemne
Z myślą o osiągnięciu oświecenia
Dla dobra wszystkich istot,
Którzy są cenniejsi niż klejnot spełniający życzenia,
Będę ciągle ćwiczył trzymanie ich drogimi.
Rozstanie z czterema lgnięciami
Czcigodny Thubten Chodron przedstawił dwie serie nauk, które komentują Rozstanie z czterema lgnięciami przez Drakpa Gyaltsena (1147-1216), trzeciego z Pięciu Sakja Patriarchów Tybetu i guru słynnego Sakja Pandity.
- Rozstanie z czterema przywiązaniami (2013-14)
- Rozstanie z czterema załącznikami (2020)
Ten zwięzły tekst, składający się z 29 wersetów, zawiera instrukcje dotyczące oddzielenia się od czterech przywiązań, aby umożliwić praktykującym życie zgodnie z naukami Buddy. Instrukcja obejmuje, jak rozstać się z przywiązaniem do przyjemności tego życia, przyjemności przyszłych wcieleń w samsarze, egocentrycznych myśli i działań oraz ignorancji, która chwyta się wrodzonej egzystencji.
Jeśli trzymasz się tego życia, nie jesteś praktykującym;
Jeśli trzymasz się trzech sfer, to nie jest wyrzeczenie;
Jeśli trzymasz się własnego interesu, nie jesteś bodhisattwą;
Jeśli pojawia się chwytanie, nie jest to pogląd.
Klejnoty Mądrości
Klejnoty Mądrości, to tekst do treningu myśli autorstwa Siódmego Dalajlamy Kelsanga Gyatso, napisany w formie 108 wersetów. Czcigodny Thubten Chodron przedstawił tekst w formie krótkich (5-15 minut) przemówień wygłoszonych przed obiadem w opactwie Sravasti: Klejnoty mądrości (2014-2015).
Tekst przedstawia często humorystyczny punkt widzenia na dolegliwości umysłowe, które są źródłem naszego nieszczęścia, wraz z komentarzem Czcigodnego Czodrona zawierającym instrukcje, jak stosować odtrutki Dharmy, aby osiągnąć szczęście własne i innych.
Co jest jak śmierdzący pierd, który choć niewidoczny, jest oczywisty?
Nasze wady, które są dokładnie tak oczywiste, jak wysiłek włożony w ich ukrycie.
41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty
W formie krótkich (5-15 minut) przemówień wygłoszonych przed obiadem w opactwie Sravasti, Czcigodny Thubten Chodron przedstawił komentarz na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka (Pismo Święte Ozdoby Kwiatowe): 41 modlitw o kultywowanie bodhiczitty (2008-09).
Te modlitwy, czyli gathy, to krótkie powiedzenia, które należy recytować podczas różnych czynności w ciągu dnia, przypominając sobie o pamiętaniu, odświeżaniu i pogłębianiu naszej motywacji bodhicitty, pragnienia osiągnięcia przebudzenia dla dobra wszystkich czujących istot.
„Niech wszystkie istoty osiągną siedlisko oświecenia”.
To jest modlitwa bodhisattwy podczas siadania.
„Niech wszystkie istoty uciekną z więzienia cyklicznego życia”.
To jest modlitwa bodhisattwy wychodzącego na zewnątrz.
Powiązane serie
108 wersetów o współczuciu (2006-11)
Nauki o stu ośmiu wersetach sławiących wielkie współczucie, zwane Drogocennym Kryształowym Różańcem, autorstwa Bhikszu Lobsanga Tayanga, udzielone podczas...
Zobacz serię41 modlitw o kultywowanie bodhiczitty (2008-09)
Krótkie prelekcje na temat „41 modlitw o kultywowanie bodhiczitty” z Sutry Ozdoby Kwiatowej (Sutry Avatamsaka).
Zobacz serięOsiem wersów o przemianie myśli (2018)
Krótkie prelekcje na temat „Ośmiu wersów transformacji myśli” Gesze Langri Tangpy.
Zobacz serięKlejnoty mądrości (2014-2015)
Krótkie wykłady na temat Klejnotów Mądrości, ćwiczącego myśl tekstu Siódmego Dalajlamy.
Zobacz serięRozstanie z czterema załącznikami (2020)
Nauki online na temat „Rozstania z czterema przywiązaniami” autorstwa Nubpy Rigzina Draka, klasycznego tekstu z tradycji sakja, zamówionego przez Frien...
Zobacz serięRozstanie z czterema przywiązaniami (2013-14)
Nauki Drakpy Gyaltsena na temat „Rozstania z czterema przywiązaniami” wygłoszone podczas rekolekcji Chenrezig 2013-2014 w opactwie Sravasti.
Zobacz serięMądrość mistrzów kadam (2016-17)
Krótkie pogadanki na temat tekstu Mądrość Mistrzów Kadam w tłumaczeniu Thuptena Jinpy.
Zobacz serię
Trening myśli
Jak wytrenować umysł, aby widzieć ludzi i wydarzenia z perspektywy Dharmy.