„Droga girlanda rad dla króla” Nagardżuny

Osoba nie jest ziemią ani wodą,
nie ogień, nie wiatr, nie przestrzeń,
nie świadomość, nie wszystkie [razem].
Jaka jest osoba inna niż ta?

— werset 80, Cenna girlanda porad dla króla

Uważa się, że Nagardżuna żył około 150–250 ne, był erudytą i znanym uczonym-praktykiem starożytnych Indii. Płodny pisarz, jego pogląd na współzależne powstawanie i pustkę jest uważany za najwyższy zestaw nauk filozoficznych na temat natury rzeczywistości i wyzwolenia dostępnych w buddyzmie tybetańskim. Nauki Sravasti Abbey autorstwa Khensura Jampa Tegchoka i Czcigodnego Thubtena Chodrona badają jego przełomowy tekst, Cenna girlanda porad dla króla.

Nauki wyróżnione w są wymienione na dole strony.

Dla kogo to jest

Tekst źródłowy dla lamrim lub etapów ścieżki do literatury przebudzenia, autorstwa Nagardżuny Drogocenna girlanda zapewnia dogłębną, a jednocześnie przystępną prezentację ścieżki do przebudzenia. Ten zestaw nauk okaże się znaczący zarówno dla nowych, jak i doświadczonych praktykujących.

O tekście

In Drogocenna girlanda, Nagardżuna demonstruje praktyczność swojej mądrości dotyczącej tego, jak poruszać się po zawiłościach doczesnego życia, aby zrównoważyć codzienne potrzeby z praktyką duchową. Poprzez różne toki rozumowania Nagardżuna pokazuje nam, jak wykorzystać ludzkie życie, aby zapewnić przyszłe szczęśliwe odrodzenia w celu ciągłego postępu w kierunku ostatecznego celu, jakim jest pełne przebudzenie.

Nagardżuny Drogocenna girlanda ma formę pięciu rozdziałów po 100 wersetów każdy:

1. Rozdział 1 mówi o tym, jak stworzyć przyczyny wyższego odrodzenia — etyczne postępowanie, hojność, oddanie zasługom itd. — oraz najwyższe dobro pełnego przebudzenia — mądrości urzeczywistniającej pustkę.
2. Rozdział 2 rozwija ten temat, przeplatając wyjaśnienie przyczyn i skutków wyższego odrodzenia i najwyższego dobra.
3. Rozdział 3 inspiruje nas dogłębnym wyjaśnieniem przyczyn pełnego przebudzenia — dwóch kolekcji zasługi i mądrości — wraz z zachętą, że praktyki bodhisattwy dostarczają nam narzędzi niezbędnych do tworzenia takich przyczyn.
4. W rozdziale 4 Nagardżuna udziela rad, jak być skutecznym, zręcznym przywódcą, który działa w oparciu o etyczne postępowanie, współczucie i życzliwość. Komentarz Czcigodnego Czodrona umieszcza tę radę w naszym współczesnym kontekście, ukazując trwałe znaczenie mądrości Buddy i Nagardżuny.
5. Rozdział 5 koncentruje się na praktykach bodhisattwów — tych, którzy dążą do pełnego przebudzenia dla dobra innych. Nauki te stanowią mapę drogową dotyczącą tego, jakie błędy należy porzucić i jakie cechy pielęgnować w naszych duchowych staraniach. W ten sposób urzeczywistniamy nasz własny trwały stan szczęścia i jesteśmy w stanie pomóc innym zrobić to samo.

Nauki

Khensur Dziampa Tegchok, były opat Uniwersytetu Klasztornego Sera-je, wygłosił komentarz do Drogocenna girlanda w opactwie Sravasti w 2006 i 2008 roku: Cenna girlanda Nagardżuny (2006-2008)

Obszerniejszy komentarz Khensura Dziampy Tegchoka, zredagowany przez Czcigodnego Thubtena Chodrona, został opublikowany jako Praktyczna etyka i głęboka pustka, dostępne w Wisdom Publications. Opis książki znajduje się tutaj –Praktyczna etyka i głęboka pustka– wraz z krótkimi przemówieniami Czcigodnego Chodrona na temat historii książki i odczytaniem kilku fragmentów.

Thubten Chodron nauczał Drogocenna girlanda kilka razy:

• Cenna girlanda Nagardżuny (2015-17)
• Cenna girlanda Nagardżuny (Niemcy 2016)
• Wersety z Nagardżuny (2015)

 

Pozostając przez niezmierzony czas
i pragnąc uzyskać niezmierzone przebudzenie
dla niezmierzonych istot,
bodhisattwowie pełnią niezmierzoną cnotę,

Więc jak mogli nie uzyskać przed długim przebudzeniem,
choć jest nieoceniony,
poprzez zbiór tych czterech
które są niemierzalne?

— wersety 219–220, Cenna girlanda porad dla króla