„Koło ostrej broni” Dharmarakszity

Kiedy mój umysł staje się niejasny, a serce nieszczęśliwe,
To broń niszczycielskiej karmy, która zwraca się przeciwko mnie
Za zmuszanie innych do gromadzenia negatywnej karmy;
Od teraz będę unikał umożliwiania innym destrukcyjnych działań.

Kiedy przywiązanie i gniew wybuchają bez względu na to, co robię,
To broń niszczycielskiej karmy, która zwraca się przeciwko mnie
Za pozwolenie mojemu nieposkromionemu umysłowi na sztywnienie;
Od teraz będę cię wykorzeniać, to „ja”.

— werset 19 i werset 38, Koło ostrej broni

Niewiele wiadomo o Dharmarakszicie, indyjskim mistrzu z końca X wieku. Wiemy, że był nauczycielem Atiśy, który rozwinął lamrim, czyli kolejne etapy gatunku ścieżki tybetańskich pism religijnych. Teksty zauważają, że Dharmarakszita był znany ze swojego współczucia, chociaż nie był wyraźnie nauczycielem mahajany.

Nauki wyróżnione w są wymienione na dole strony.

Dla kogo to jest

Ten pełen mocy tekst jest przeznaczony dla osób zainteresowanych zrozumieniem karmy od podszewki, tworzeniem przyczyn szczęścia i przemianą umysłu ze stanu skupienia się na sobie do skupienia się na innych.

O tekście

Koło ostrej broni należy do lodziong, czyli nauk ćwiczących myślenie. Teksty Lojong mają ten sam cel, co lamrim lub stopniowane etapy tekstów ścieżki: wytrenowanie umysłu w rozwijaniu konwencjonalnej bodhicitty – życzenia osiągnięcia przebudzenia dla dobra czujących istot – i ostatecznej bodhiczitty – mądrości urzeczywistniającej ostateczną naturę rzeczywistości. Teksty Lodziong są jednak godne uwagi ze względu na ich szczególnie potężne techniki przezwyciężania egocentrycznego umysłu, który blokuje nasz postęp na ścieżce.

Koło ostrej broni składa się ze 117 wersetów, obejmujących takie tematy jak:

• Buddyjski pogląd na świat
• Jak rozumieć i przekształcać trudności
• Jak pokonać duchowe przeszkody
• Uznanie ignorancji i egocentryzmu za naszych prawdziwych wrogów
• Identyfikacja wiarygodnych źródeł schronienia
• Urzeczywistnianie współczucia i zrozumienie pustki

Przede wszystkim ten tekst zawiera praktyczne techniki rozpoznawania, rozumienia i zwalczania dolegliwości. Używając tych technik każdego dnia, możemy rozwinąć dojrzałość emocjonalną i równowagę psychiczną, a tym samym przynieść pożytek wszystkim istotom.

Nauki

Nagrania audio z dogłębnego komentarza Czcigodnego Thubtena Chodrona do tekstu, wygłoszonego w latach 2004–06: Koło ostrej broni (2004-06).

Nagrania audio z krótszego, 12-częściowego komentarza Czcigodnego Chodrona, wygłoszonego w 2004 roku: Koło ostrej broni (Castle Rock 2004).

Dwa krótkie rekolekcje skoncentrowane na tekście: Odwrót Koło Ostrej Broni (Missoula 2013), Odwrót Koła Ostrej Broni (Australia 2014).

Czcigodny Chodron niedawno opublikował komentarz do Koło ostrej broni as Dobra karma: jak tworzyć przyczyny szczęścia i unikać przyczyn cierpienia. Od 2021 roku komentuje tę książkę w ramach corocznych rekolekcji z okazji Dnia Pamięci w opactwie Sravasti: Dobra karma (2021-obecnie)

Uzyskaj dostęp do informacji o tej księdze i różnych naukach, które przekazał z niej Czcigodny Chodron tutaj: Dobra karma: jak tworzyć przyczyny szczęścia i unikać przyczyn cierpienia.

Chociaż chcę natychmiastowych rezultatów, moje wysiłki, aby je osiągnąć, są mizerne.
Chociaż wykonuję wiele zadań, nigdy nie kończę ani jednego.
Tańcz i depcz po głowie temu zdrajcy, fałszywe poczęcie!
Śmiertelnie uderz w serce tego rzeźnika i wroga, samego siebie!

Nie lubię rad i zawsze trudno mi z nimi przebywać.
Łatwo mnie urazić, a moje urazy są zawsze silne.
Tańcz i depcz po głowie temu zdrajcy, fałszywe poczęcie!
Śmiertelnie uderz w serce tego rzeźnika i wroga, samego siebie!

— werset 56 i werset 79, Koło ostrej broni