Okładka ebooka Lamrim, tom 4

Nauki Lamrim: tom IV

Zaawansowany zakres

Ścieżka zaawansowanego praktykującego zakres, który dąży do osiągnięcia pełnego przebudzenia, aby przynieść jak największą korzyść innym. Ten swobodnie rozpowszechniany ebook zawiera lekko zredagowane transkrypcje nauk lamrim, udzielonych przez Czcigodnego Chodrona.

Do pobrania

© Thubten Chodron. Do bezpłatnej dystrybucji i nie do sprzedaży (patrz poniżej dodatkowe informacje o użytkowaniu).

O książce

W tym tomie Czcigodny Chodron naucza zaawansowanego zakresu lamrim – ścieżki praktykującego o zaawansowanej motywacji. Podczas gdy takie osoby nadal praktykują ścieżki wspólne z praktykujący na poziomie początkowym i średnim, nie poprzestają na osiągnięciu swoich celów odpowiednio odrodzenia na wyższym poziomie i wyzwolenia.

Zaawansowany praktykujący, widząc cierpiących innych, kultywuje bodhicittę, dążenie do osiągnięcia pełnego przebudzenia jako budda, aby przynieść jak największą korzyść wszystkim czującym istotom. Aby osiągnąć ten cel, medytują nad zrównoważeniem i praktykami rozwijania bodhicitty: siedmiopunktowej instrukcji przyczyny i skutku oraz wyrównywania i wymiany siebie i innych. Sześć dalekosiężnych praktyk, dojrzewanie umysłów innych i kontynuacja praktyk ośmiokrotnej szlachetnej ścieżki to czynności praktykującego zaawansowanego zakresu.

Te ebooki zawierają lekko zredagowane transkrypcje nauk udzielonych przez Czcigodnego Thubtena Chodrona w Fundacja Przyjaźni Dharmy, Seattle, od 1991-1994.

rozdziały

  • Trening Umysłu na Etapach Ścieżki dla Praktyka Poziomu Zaawansowanego
  • Siedem punktów przyczyny i skutku
  • Wyrównywanie i wymiana siebie i innych
  • Ślubowania Bodhisatty
  • Wprowadzenie do sześciu dalekosiężnych postaw
  • Hojność
  • Etyka
  • Cierpliwość
  • Radosny wysiłek
  • Stabilizacja medytacyjna i specjalny wgląd
  • Trening spokojnego trwania
  • Mądrość
  • Dojrzewanie umysłów innych
  • Ośmioraka Szlachetna Ścieżka

Fragment: Zalety intencji altruistycznej

To jest trudna sprzedaż. Ilekroć mówią o zaletach czegoś, tak naprawdę chcą ci to sprzedać. Nie tylko po to, żeby ci to sprzedać, ale żeby docenić to, czym jest i mieć umysł pełen uznania i optymizmu, abyś chciał zaangażować się w tę praktykę. Jeśli nie widzisz korzyści z tego płynących, to jaki jest pożytek z wkładania w to całej energii? Tak jak teraz dostrzegamy korzyści płynące z zarabiania dużych pieniędzy, mamy dużo energii, aby iść do pracy. Chcesz zarabiać, więc rano wstajesz z łóżka; Twoje pragnienie zarabiania pieniędzy sprawia, że ​​rano wstajesz z łóżka. Wsiadasz do samochodu i idziesz do pracy, nawet jeśli jesteś wyczerpany. Nawet jeśli jesteś chory, nadal idziesz do pracy. Spędzasz dodatkowe godziny pracy, bo widzisz wartość pieniędzy. Nie jesteś w tym leniwy.

Kiedy dostrzegamy w czymś zalety, wtedy radosny wysiłek przychodzi bardzo spontanicznie. Jednym z powodów, dla których nie mamy zbyt wiele radosnego wysiłku w naszej praktyce medytacyjnej, jest to, że możemy jeszcze nie znać jej zalet. Zrozumienie zalet czegoś pomaga. Jeśli znamy korzyści, to rano wstaniemy z łóżka, aby medytować nad bodhiczittą i będziemy pracować nad bodhiczittą przez cały dzień bez zmęczenia, nawet w godzinach nadliczbowych. [Śmiech.] Nie będzie to wydawało się dużym obciążeniem, ponieważ zobaczymy jego zalety.

Ludzie mogą być dość zdziwieni, nie wiem, czy wszyscy wiedzą, że Lama Zopa nie śpi. Nikt nigdy nie widział go leżącego. Nikt, nawet jego pomocnicy, nie widzieli go leżącego. Tak więc przez około czterdzieści pięć minut, między 3:30 a kwadrans po czwartej, wchodzi w bardzo głęboką medytację, a jego głowa porusza się w ten sposób, a potem czterdzieści pięć minut później podnosi głowę i kontynuuj jego modlitwy. Po prostu nie śpi. Wiesz, jak to się dzieje, że tak się dzieje? To dzięki mocy bodhicitty – jego bodhiczitta nie wyciąga go z łóżka rano, sprawia, że ​​nie kładzie się do łóżka wieczorem! [Śmiech.] To jest powód, dla którego naucza o każdej porze dnia i nocy. Wszyscy siedzimy i zasypiamy, ale on jest całkowicie „włączony”, w stu procentach. On tu wraca i rozmawia z ludźmi do późnych godzin, znowu ich naucza, a potem bardzo wcześnie rano zaczyna się modlić i ma taki burzliwy grafik.

Spójrzcie też na Jego Świątobliwość i na to, jak żyje — burzliwy harmonogram, bardzo mało prywatności. Jest to możliwe dzięki sile altruistycznej intencji. Te rzeczy nie stają się trudnościami, ale raczej radością. Jeśli kontemplujemy korzyści płynące z bodhiczitty, wtedy zaangażowanie się w praktykę staje się raczej radością niż trudnością.


Copyright © 2015-2016 Czcigodny Thubten Chodron. Do darmowej dystrybucji. Wszelkie prawa zastrzeżone. Wyłącznie do użytku osobistego, niekomercyjnego. Ta książka może być drukowana lub pobierana elektronicznie, w całości lub w części, do użytku osobistego przez osoby lub grupy buddyjskie. Publikowanie i dystrybucja tej książki w dowolnym systemie przechowywania i wyszukiwania informacji, takim jak między innymi blog lub strona internetowa, wymaga pozwolenia. Aby poprosić o pozwolenie na wykorzystanie tej książki w sposób, który nie jest tutaj wyraźnie udzielony, prosimy o kontakt z communication(dot)sravasti(at)gmail(dot)com.