Okładka książki Karmans for the Creation of Virtue

Karmany dla stworzenia cnoty

Nakazy nakazowe w Dharmaguptaka Vinaya

Nauki mistrza Vinayi, Bhikszu Benyina, dotyczące czynności, w które mnisi powinni się angażować, aby zachować monastyczny styl życia. Ten tekst najlepiej czytają w pełni wyświęceni buddyjscy mnisi.

Zamów z

Ten tekst najlepiej czytają w pełni wyświęceni buddyjscy mnisi.

Nie mów po mojej parinirvanie, że czyści praktykujący nie mają opiekuna. Teraz, kiedy nauczałem Pratimoksza Sutry i doskonałej vinayi, uważaj je za Czczonego przez Świat po mojej parinirwanie. — Budda Siakjamuni w „Sutrze Pratimoksza”

O książce

Prawie 26 wieków temu w Indiach nasz świat miał niezwykłe wielkie szczęście, że pojawił się w pełni przebudzony Budda, który obrócił kołem Dharmy. Jego nauki rozprzestrzeniły się i rozkwitły w całej Azji, aw ciągu ostatniego stulecia lub dwóch rozprzestrzeniły się również na Europę, obie Ameryki, Australię i Afrykę.

Budda dał nam trzy „kosze” nauk — vinayę, sutry i abhidharmę — z których wszystkie należy studiować i praktykować, aby utrzymać buddyzm jako żywą tradycję. Chociaż wszyscy praktykujący mogą angażować się w sutry i abhidharmę, to tylko sangha – społeczności w pełni wyświęconych mnichów i mnichów – zobowiązują się do praktykowania vinaya, klasztornego kodeksu postępowania ustanowionego przez Buddę. Dlatego społeczności sangh są niezbędne do zachowania pełnej doktryny Buddy. Istnienie tych społeczności na ziemi jest miarą rozkwitu Dharmy Buddy w tym miejscu.

Tradycyjnie sanghi powierzono poznawanie i przekazywanie nauk Buddy z pokolenia na pokolenie. Chociaż świeccy praktykujący są w równym stopniu zdolni do praktykowania Dharmy, istnienie klasztorów i świątyń informuje społeczeństwo, że istnieją określone miejsca, w których mogą się uczyć, jak również praktykować razem z innymi, którzy są oddani przemianie swoich umysłów poprzez życie. etycznie i wzbudzając współczucie i mądrość. Aby przekazać całość Dharmy Buddy nowej krainie, konieczne jest, aby byli mnisi, którzy uczą się vinayi i używają jej do kierowania swoim codziennym życiem. Muszą trenować zarówno w zakresie zakazu, jak i nakazu, przy czym te zakazy są działaniami, których należy porzucić, a nakazami są czynnościami, w które sangha powinna się zaangażować.

In Karmany dla stworzenia cnoty: nakazy w Dharmaguptaka Vinayi, Vinaya Mistrz Bhikshu Benyin wyjaśnia czynności, w które powinni się angażować mnisi, w szczególności trzy rodzaje karmani lub transakcji. Książka ta, przepisana z jego ustnych nauk po chińsku przez Bhikshuni Jendy, przetłumaczona na angielski przez Bhikshuni Ruixiong i Lynne Mallinson, i zredagowana przez Bhikshuni Thubten Chodron, jest cennym wkładem w rosnącą literaturę vinayi w języku angielskim.

Historia kryjąca się za książką

Czcigodny Thubten Chodron czyta fragment