Obserwując swój własny umysł

• Kładzenie nacisku na obserwowanie własnych umysłów, a nie zachowanie innych
• Zwiększenie naszej zdolności do rozpoznawania naszych motywacji
• Niebezpieczeństwo w postrzeganiu innych jako jedynych narzędzi, z których możemy korzystać
• Obserwowanie naszych umysłów wpływa na karmy tworzymy

Mądrość Mistrzów Kadam: Obserwacja własnego umysłu (pobieranie)

Będziemy kontynuować tekst bardzo ładnych haseł treningowych do myślenia z tradycji Kadampa. Jesteśmy na czwartym, który mówi:

Najlepszą instrukcją jest ciągła obserwacja umysłu.

Zwróć uwagę, że nie było napisane: „Najlepszą obserwacją jest ciągła obserwacja tego, co robią inni”. Nie powiedział tego. Mówiło o naszym własnym umyśle. Ale na co zwykle patrzymy? Co robią inni ludzie. W rezultacie przez większość czasu nie mamy kontaktu z tym, co się w nas dzieje. W rezultacie jesteśmy bardzo zaskoczeni, kiedy wpadamy w bałagan, kiedy sprawy nie układają się tak, jak myśleliśmy, kiedy ludzie, którym ufamy, zdradzają to zaufanie. Myślę, że tak duży problem – tak wiele problemów, które mamy – wynika z tego, że zawsze patrzymy na działania innych ludzi i nie zwracamy uwagi na to, co dzieje się w nas. Bo gdybyśmy zwrócili uwagę na to, co się w nas dzieje, bylibyśmy w stanie zauważyć nasze nakładanie się na innych ludzi: kiedy rozwijamy ich dobre cechy, albo rozwijamy ich złe cechy, czyniąc przywiązanie i złość powstać. Zauważylibyśmy nawet czerwone flagi. Czasami obserwujemy czyjąś akcję i jest czerwona flaga. To jak: „Hmm, dlaczego ta osoba to mówi lub robi?” Ale tak bardzo chcemy mieć pewien rodzaj relacji z tą osobą, że ignorujemy czerwoną flagę. A ponieważ nie jesteśmy świadomi tego, co dzieje się w naszym umyśle, nie zdajemy sobie sprawy, że to zrobiliśmy, aż nagle jakiś czas później osoba nie zachowuje się tak, jak myśleliśmy, że powinna, zgodnie z do naszej pierwszej oceny. I właściwie nasza pierwsza ocena, może coś zauważyliśmy, ale po prostu całkowicie to zablokowaliśmy, ponieważ tak naprawdę nie chcieliśmy widzieć rzeczy w ten sposób.

Czy to się stało? Zdarzyło mi się to. Później wielki bałagan.

Jeśli zwrócimy uwagę na własny umysł, będziemy w stanie naprawdę lepiej rozpoznać naszą motywację, a to da nam możliwość oceny naszych działań bez konieczności polegania na innych ludziach, którzy powiedzą, czy im się podobało, czy nie. zrobiliśmy. Ale jeśli spojrzymy na naszą własną motywację, możemy stwierdzić, czy nasza motywacja jest korzystna, czy niezdrowa, a zatem czy działanie było korzystne, czy nie. Jeśli nie mamy kontaktu z naszą własną motywacją, wtedy jakikolwiek pomysł pojawia się w naszym umyśle, zwykle po prostu podążamy za nim, a potem znowu zastanawiamy się, dlaczego wszystko jest tak lepkie i zagmatwane. To dlatego, że nie zwracaliśmy uwagi na „co ja robię?”

Dużo rozmawialiśmy o programach, o programach. I pomaganie ludziom, ponieważ mamy plan. Lub oczekiwanie rzeczy od innych ludzi, ponieważ mamy plan. Bycie dla nich miłym, bo mamy agendę, czego od nich chcemy. I wszystko to dzieje się ponownie, ponieważ nie obserwujemy własnego umysłu. Kiedy możemy uważnie obserwować nasz umysł, możemy zobaczyć, kiedy uprzedmiotawiamy ludzi. A to uprzedmiotowienie ludzi zachodzi na wiele różnych sposobów. Jeśli ta osoba zna kogoś, kogo chcemy poznać, to przestaje być człowiekiem w naszych oczach i staje się po prostu obiektem, który może nas przedstawić komu chcemy się spotkać. Albo jeśli ta osoba ma jakąś szczególną cechę, lub jeśli ta osoba jest bogata, przestaje być człowiekiem z uczuciami i zaczyna stawać się tylko tą cechą, a my odnosimy się do niej na podstawie tego, co możemy z niej wyciągnąć.

W mediach tak dużo mówi się o uprzedmiotowieniu kobiet, ale nie tylko kobiety są uprzedmiotowione. A sami robimy dużo uprzedmiotowienia. Kiedy nie obserwujemy naszego umysłu, wszystkie te sposoby patrzenia na ludzi w kategoriach „co mogą zrobić, co mi przyniesie korzyść?” To się pojawia. A to taki obrzydliwy sposób na nawiązywanie relacji z innymi ludźmi. Nie sądzisz? Kiedy widzę to w mojej głowie, czuję się naprawdę zniesmaczony. Jak możesz szanować siebie, kiedy postrzegasz inne czujące istoty tylko jako narzędzia, dzięki którym osiągniesz to, czego chcesz? Tak się dzieje, gdy nie obserwujemy własnego umysłu. Podczas gdy obserwujemy nasz własny umysł, widzimy, że te rzeczy dzieją się, gdy są małe, możemy je korygować. Możemy być o wiele bardziej świadomi tego, jak nasz umysł pomaga tworzyć nasze doświadczenie. Jak nasz umysł tworzy nasze wrażenie środowiska, w którym żyjemy. Bo na pewno tak. Postawa, którą wnosimy do stołu, ma bardzo bezpośredni wpływ na doświadczenie, jakie mamy z danej sytuacji. Ale bez obserwacji naszych umysłów nie możemy tego zobaczyć.

Bardzo ważne. Obserwuj własne umysły. Ma to również duży wpływ na karmy które tworzymy. I ta obserwacja naszych własnych umysłów powinna mieć miejsce za każdym razem, gdy mamy nauczanie Dharmy. Kiedy słyszymy opis, jak działają dolegliwości, jak karmy działa, jak powstają dobre cechy, czy cokolwiek, powinniśmy zacząć obserwować nasze umysły i zobaczyć, jak te rzeczy działają w naszych własnych umysłach. W przeciwnym razie mówimy wiele rzeczy, ale tak naprawdę nie dotykamy Dharmy. Nie ma doświadczenia Dharmy.

Mogę opowiedzieć więcej o konkretnych przypadkach jutro.