Recenzja Gomchen Lamrim: Znaczenie pamiętania o śmierci

• Rozmyślanie nad śmiercią pomaga nam w tym życiu i w chwili śmierci
• Kij i marchewka podejście do refleksji nad śmiercią
• Sześć wad niepamiętania śmierci
• Sześć korzyści z pamiętania o śmierci
• Subtelna i rażąca nietrwałość osoby

Gomczen Lamrim 38 recenzja: Znaczenie pamiętania o śmierci (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

1. Rozważ każdą z wad nie zastanawiania się nad śmiercią:
   • Nie pamiętamy, aby ćwiczyć: Ile czasu spędzasz na gromadzeniu bogactwa, sławy i posiadłości? Ile czasu poświęcasz na unikanie dyskomfortu? Jest Buddanauki są nawet na twoim radarze przez większość czasu? Jak kontemplacja śmierci i nietrwałości przezwycięża to?
   • Pamiętamy o praktykowaniu, ale zwlekamy: Czy uważasz, że zawsze jest coś lepszego do zrobienia niż praktyka? Jakie rzeczy odwracają twoją uwagę od duchowej praktyki, którą chcesz wykonywać? Zastanów się, że praktyka nie oznacza, że ​​rezygnujemy z naszej rodziny i codziennych zajęć, ale raczej, że zmieniamy sposób, w jaki odnosimy się do nich, integrując je z naszym życiem w znaczący sposób. Jak kontemplacja śmierci i nietrwałości przezwycięża to?
   • Ćwiczymy, ale nie ćwiczymy wyłącznie: Jak działa przywiązanie do zdobyć i niechęć do od zanieczyszczać swoją praktykę? Jak przywiązanie do pochwała i niechęć do winić zanieczyszczać swoją praktykę? Jak przywiązanie do sława i niechęć do wstyd zanieczyszczać swoją praktykę? Jak przywiązanie do przyjemność i niechęć do ból zanieczyszczać swoją praktykę (dotyczy to przyjemnych smaków, dźwięków, zapachów, wrażeń dotykowych i widoków)? Jak kontemplacja śmierci i nietrwałości przezwycięża to?
   • Tracimy determinację, by praktykować intensywnie lub konsekwentnie: Czy miałeś doświadczenie wyłączenia się podczas rutynowej praktyki, uczucie odłączenia od praktyki i nieobecności w niej? Czy uważasz, że Twoja praktyka jest sucha i niezadowalająca? Jak kontemplacja śmierci i nietrwałości przezwycięża to?
   • Wykonujemy destrukcyjne działania, które powodują negatywne odrodzenie i uniemożliwiają nam wyzwolenie: Jakie destrukcyjne działania zrobiłeś w przeszłości, aby osiągnąć przyjemności i uniknąć niewygód tego życia? W jaki sposób życie w ten sposób powstrzymuje nas przed wyzwoleniem? Jak kontemplacja śmierci i nietrwałości przezwycięża to?
   • Umieramy z żalem: co spędziłeś życie robiąc to w chwili śmierci nie ma znaczenia? Czy spędziłeś to życie na oczyszczaniu i tworzeniu zasługi? Jeśli nie, prawdopodobnie będziemy głęboko żałować w chwili śmierci, która na pewno nadejdzie i nie wiemy kiedy. Jak kontemplacja śmierci i nietrwałości przezwycięża to?
2. Rozważ każdą z zalet refleksji nad śmiercią:
   • Będziemy działać sensownie: Wyobraź sobie, że masz wewnętrzną dyscyplinę i entuzjazm do praktyki. Wyobraź sobie, że nawet jeśli nie czujesz się dobrze lub sprawy nie idą po twojej myśli, wykorzystujesz to doświadczenie, aby robić postępy na ścieżce i przynosić korzyści czującym istotom. Wyobraź sobie, że nie rozpraszają Cię światowe czynności. Wyobraź sobie, że jesteś całkowicie skupiony na tworzeniu przyczyn dla szeregu cennych ludzkich istnień, abyś mógł rozwijać się na ścieżce i przynosić coraz większe korzyści czującym istotom. Jak myślenie w ten sposób wpływa na twój umysł? Jak można to osiągnąć za pomocą kontemplacji śmierci i nietrwałości?
   • Nasze działania będą silne i skuteczne, ponieważ nie będziemy przywiązani do rzeczy doczesnych: Wyobraź sobie, że nie reagujesz przywiązanie i złość wobec rzeczy doczesnych, ale z cnotliwymi stanami umysłu, takimi jak dobroć, harti hojność. Wyobraź sobie, że jesteś w stanie skoncentrować się na tym, co robisz. Wyobraź sobie dobrowolne dawanie innym, ponieważ wiesz, że w chwili śmierci nie możesz niczego zabrać ze sobą. Wyobraź sobie, że jesteś w stanie monitorować swoje działania, zawsze zastanawiając się nad tym, co robisz i dlaczego oraz jakie będą rezultaty, abyś mógł świadomie tworzyć tylko cnotę. Wyobraź sobie, że nie masz żadnych wątpliwości co do tego, co robisz, ani nie martwisz się o to, co myślą inni, ponieważ wiesz, że to, co robisz, ma sens i przynosi korzyści, i jesteś tak ugruntowany w Dharmie, że masz wielką odwagę, harti zaufanie. Jak myślenie w ten sposób wpływa na twój umysł? Jak można to osiągnąć za pomocą kontemplacji śmierci i nietrwałości?
   • Daje nam początek na początku ścieżki: kontemplacja śmierci zmusza nas do poszukiwania Dharmy, aby odkryć sens naszego życia. Czy odkryłeś to w swoim własnym doświadczeniu?
   • Utrzymuje nas na środku ścieżki: kontemplacja śmierci pomaga nam wytrwać, nie tracić zainteresowania i zachęca nas, abyśmy się nie poddawali. Czy doświadczyłeś czasów zniechęcenia? W jaki sposób kontemplacja śmierci pomaga ci wytrwać?
   • Skupia nas na celu wyzwolenia na końcu ścieżki: wyobraź sobie, że masz wielką energię i skupienie, aby osiągnąć ścieżkę dzięki sile medytacji nad śmiercią i nietrwałością. W jaki sposób kontemplacja w ten sposób może pomóc istotom na końcu ścieżki osiągnąć swój cel?
   • Umieramy szczęśliwie i przyjemnie: Wyobraź sobie umieranie, które spędziłeś na kultywowaniu miłości, radości, zadowolenia, pokoju, przebaczenia, hart, hojność itp. Wyobraź sobie, że opuszczasz to życie jak ptak odlatujący, odlatujący i nigdy nie oglądający się za siebie. Jak się to czuje w twoim umyśle? W jaki sposób kontemplacja śmierci i nietrwałości prowadzi do szczęśliwej i przyjemnej śmierci?
3. Rozważ powiedzenie, że jeśli rano nie myślimy o śmierci, marnujemy poranek. Jeśli po południu nie myślimy o śmierci, marnujemy popołudnie. Jeśli wieczorem nie myślimy o śmierci, marnujemy wieczór. Zamiast przygnębiać, to w rzeczywistości napędza nasze życie energią, pokojem i radością. Jak możesz wprowadzić do swojego dnia większą świadomość śmierci i nietrwałości?
4. Jeśli myślimy o życiu i śmierci w ten sposób, każe nam to zbadać, w jaki sposób moglibyśmy inaczej żyć; widzimy, że znaczenie, jakie przywiązujemy do przyjemności tego życia, jest daremne. Jakie rzeczy w życiu warto robić? Jakie rzeczy w życiu odwracają Twoją uwagę od ścieżki, którą chciałbyś porzucić? Jak możesz przekształcić swoją motywację do przekształcenia zwykłych czynności w cnotę? Podejmij determinację, aby wykorzystać refleksję nad śmiercią i nietrwałością, aby określić swoje priorytety w bardzo konkretny sposób w swoim życiu.