Werset 99: Magiczny rytuał

• Rytuały i ingerencja duchów
• Karma i tworzenie przyczyn szczęścia lub cierpienia
• Znaczenie zachowania dobrego postępowania etycznego

Klejnoty mądrości: werset 99 (pobieranie)

Jaki magiczny rytuał niszczy najbardziej okrutnego z demonów?
Samodyscyplina, która wiąże się z daleka od wad ciało, mowa i umysł.

W kulturze tybetańskiej, kiedy ludzie mają różne problemy, bardzo często proszą o pudżę i różne rytuały, aby rozproszyć demony lub odpędzić duchowe ingerencje i tym podobne. Robią to czasami, kiedy ludzie cierpią na choroby fizyczne, a na pewno mają choroby psychiczne, robią takie rzeczy. I robią w ten sposób wiele rzeczy „obrońców”. Ale to, co zawsze mówi Jego Świątobliwość, to to, że nie tworzysz dobra karmy możesz bić dużo dzwonków i bić dużo w bębny, ale nic się nie zmieni. Z wyjątkiem zmęczenia rąk.

Myślę więc, że mówi tutaj o kulturach, w których ludzie lubią tego rodzaju magiczne rytuały, które wydają się rozpraszać zewnętrznego agenta.

Z pewnością myślę, że czasami mogą istnieć zewnętrzne istoty powodujące zakłócenia, ale używanie tego rodzaju rzeczy jako pierwszej deski ratunku nie odpowiada buddyjskiemu światopoglądowi. Ponieważ w buddyjskim światopoglądzie to my tworzymy nasze karmy. A jeśli nie stworzymy karmy, cały świat może próbować nas skrzywdzić, ale nie mogą. Natomiast jeśli stworzymy karmy wtedy na pewno coś się wydarzy.

Więc cały temat o karmy dotyczy dyscypliny etycznej, prawda? Jeśli porzucimy pomaganie innym i zrobimy wiele negatywności, otrzymamy tego rezultat. Natomiast jeśli jesteśmy mili i pomocni, otrzymujemy tego rezultat. Myślę więc, że w pewien sposób naśmiewa się z wykonywania wszystkich tych rytuałów, które są jak powiedzenie „Nie jestem odpowiedzialny za moje cierpienie”. "Kto ja? Nic nie zrobiłem!” Całkowicie lekceważąc fakt, kto wie, co zrobiliśmy w poprzednich żywotach, czego nie oczyściliśmy, a to, co teraz dojrzewa, a następnie obwiniając o to innych ludzi. wiesz, „Mam problemy z powodu tego ducha i tamtego i tamtego…”. Mówi więc, że jeśli chcemy mieć szczęśliwe życie, musimy stworzyć ku temu przyczyny, a sposobem na to jest zachowanie dyscypliny etycznej.

Dyscyplina etyczna odnosi się na podstawowym poziomie do porzucenia dziesięciu niecnót i stworzenia dziesięciu cnót. Ale bardzo często jest to definiowane w kategoriach przyjmowania różnych poziomów zasady. Myślę, że powodem tego jest to, że możesz porzucić niektóre niecnoty bez silnego zamiaru ich porzucenia. I żeby to nie tworzyło wiele silnych karmy w Twojej głowie. Podczas gdy ktoś, kto jest zajęty zasady nie robić czegoś, to w każdej chwili, gdy nie robią, że tworzą tak dobre karmy z powodu intencji, aby ich przykazanie ucieleśnia lub demonstruje. Więc branie i przechowywanie zasady to niesamowicie dobry sposób na porzucenie krzywdzenia innych i stworzenie dużej zasługi. Również dlatego, że trzymanie zasady sprawia, że ​​jesteśmy o wiele bardziej świadomi działań, które chcemy robić i działań, których nie chcemy robić, i naprawdę zwiększa naszą świadomość introspekcji, aby zwracać uwagę na to, co nasze ciało, mowa i umysł robią.

Więc może jeśli usłyszymy kogoś bicie dzwonków i gra na perkusji, powiemy: „Och, przypominają sobie o zachowaniu dobrego etycznego postępowania”. [śmiech] A jeśli nie, przypomnimy im i zacytujemy ten werset.