Grupy schronienia

Celem grupy schronieniowej jest przygotowanie uczestników do formalnego: przyjmując schronienie Trzy klejnoty i biorąc część lub wszystkie pięć świeckich wskazań. Wspólne studiowanie i omawianie tych tematów pomaga nam je poprawnie zrozumieć i pogłębia nasze obecne zrozumienie. Daje nam również forum do omawiania naszych wahań, wątpliwości i pytań oraz do dzielenia się naszymi spostrzeżeniami i zrozumieniem z innymi. W ten sposób dajemy wsparcie i otrzymujemy wsparcie od przyjaciół Dharmy, kiedy wspólnie praktykujemy ścieżkę. Niektóre grupy schronienia uznały spotkania za tak pomocne, że od czasu do czasu spotykają się po ceremonii schronienia, aby „zameldować się” i zobaczyć, jak wszyscy sobie radzą.

Odczyty

Proszę przeczytać i omówić w następującej kolejności:

1. Ceremonia Schronienia i Nakazów, przez Cz. Thubten Chodron
2. Przyjmowanie schronienia od Otwarte serce, czysty umysł, przez Cz. Thubten Chodron
3. Schronienie, by Lama Thubtena Yeshe
4. "Praktyczne wskazówki dotyczące dobrego życia" od Oswajanie umysłu, przez Cz. Thubten Chodron
5. Życie bez Sila jest jak samochód bez hamulców, przez Bhikkhu Ajahna Amaro
6. Wprowadzenie i rozdziały wskazań z Aby przyszłość była możliwa, autorstwa Thich Nhat Hanh
7. Uzdrawiająca moc wskazań, autorstwa Thanissaro Bhikkhu
8. Wskazówki dotyczące praktyki schronienia od Perła Mądrości, Księga 1
9. Pytania do dyskusji na temat schronienia i wskazań, przez Cz. Thubten Chodron

utworzony

Grupa spotyka się tak często i tyle razy, ile chce, dopóki jej członkowie nie zakończą studiowania i omawiania czytań i dopóki nie poczują się przygotowani do schronić się i zasady. Na początku każdego spotkania jedna osoba powinna poprowadzić krótką motywację, a następnie zainicjować dyskusję, dzieląc się niektórymi swoimi pomysłami lub zadając pytania do przemyślenia. Ludzie powinni rozmawiać osobiście i szczerze oraz dzielić się swoimi przemyśleniami i doświadczeniami – tak rozwijać przyjaźnie w Dharmie oraz jak dawać i otrzymywać pomoc w przypadku wątpliwości.

Wiele interpretacji

Jak widać z lektur, istnieją różne interpretacje schronienia i zasady. Ma to nas skłonić do głębszego myślenia i pomóc nam stać się bardziej świadomymi naszych działań. Musimy rozróżnić łamanie a przykazanie od korzenia od popełnienia drobnego wykroczenia, a te również różnią się od poszerzania znaczenia przykazanie do rzeczy, które nie zostały w nim wyraźnie wymienione.

Na przykład, aby złamać przykazanie unikania zabijania od źródła, trzeba zabić człowieka z nienaruszonymi wszystkimi częściami działania (tj. jeden zidentyfikował osobę do zabicia, ma zamiar zabić, zabija osobę, druga osoba umiera przed sobą i jedna raduje się, że zabił). Różni się to od usypiania zwierzęcia, które jest drobnym wykroczeniem przykazanie, a nie kompletny. Taka akcja nadal powinna być zaniechana, ale nie jest tak dotkliwa, jeśli zostanie wykonana. The przykazanie unikanie kradzieży jest zerwane od korzeni, jeśli ktoś ukradnie coś o takiej wartości, że system prawny w kraju pociągnie do odpowiedzialności za kradzież.

Połączenia przykazanie unikanie niemądrych kontaktów seksualnych jest zerwane od korzeni, jeśli ktoś popełnia gwałt, jeśli ma związek seksualny poza tym związkiem lub jeśli jest się singlem, a druga osoba jest w związku. Mniej poważne wykroczenia obejmowałyby seks bez zabezpieczenia, w którym istnieje możliwość przeniesienia choroby, oraz wykorzystywanie innych dla własnej przyjemności – nawet jeśli się na to zgadzają – gdy istnieje prawdopodobieństwo, że zostaną zranieni. The przykazanie unikanie kłamstwa jest zerwane od korzeni przez twierdzenie, że posiada się duchowe osiągnięcia, o których wiadomo, że ich nie ma. Ponieważ przykazanie wobec środków odurzających nie wiąże się z działaniem z natury negatywnym (tj. działaniem, które ze swej natury jest negatywne), nie ma podziału na oderwanie go od źródła i popełnienie drobnego wykroczenia.

Granice niektórych zasady mogą się różnić w zależności od przekazującego je nauczyciela. Na przykład podaję środek odurzający przykazanie w bardzo jasny sposób: bez alkoholu, narkotyków rekreacyjnych czy tytoniu, nawet w bardzo małej ilości!

Znaczenie każdego przykazanie można rozszerzyć z tego, co jest napisane, a to jest pomocne w zwiększaniu naszej świadomości. Jednak, gdy weźmiemy przykazanie, zobowiązujemy się do przestrzegania jej tylko tak, jak jest napisane. Na przykład, jeśli rozszerzymy znaczenie porzucenia środków odurzających, może to odnosić się do zaprzestania wszelkich odurzających czynności, tj. wszystkiego, co robimy, aby odwrócić uwagę lub „odurzyć” siebie, na przykład oderwać się przez oglądanie telewizji, chodzić na zakupy, gdy się nudzimy i wkrótce. Z pewnością byłoby na naszą korzyść zrezygnować z wszelkich czynności wykonywanych z motywacją dążącą do odwrócenia uwagi, jednak nie jest to wymagane, gdy zażywamy środek odurzający przykazanie, przykazanie samo w sobie odnosi się do porzucenia jedynie alkoholu, narkotyków i tytoniu (to już dużo!).

Każda osoba może wziąć dowolną lub wszystkie z pięciu zasady w czasie przyjmując schronienie. Każda osoba powinna dać mi znać, które zasady on lub ona chce wziąć.

Do dalszych badań i eksploracji

W przypadku pytań zachęcających do dalszej eksploracji zapoznaj się z sekcją „Pytania do dyskusji na temat schronienia i wskazań”.

Kompilacja dodatkowych nauk na temat znaczenia i korzyści płynących z przyjmując schronienie Trzy klejnoty, zobacz tę stronę internetową internetowe zasoby dydaktyczne.

Spis zalecanych lektur

Biblioteka Mądrości i Współczucia Jego Świątobliwości Dalajlama i Czcigodny. Thubten Chodron, opublikowany przez Wisdom Publications:

• Tom 1: Zbliżanie się do buddyjskiej ścieżki
• Tom 2: Podstawy praktyki buddyjskiej
• Tom 3: Samsara, Nirwana i Natura Buddy
• Tom 4: Wejście na buddyjską ścieżkę: The Trzy klejnoty oraz Trzy Wyższe Szkolenia

Kuchnia współczucia: buddyjskie praktyki jedzenia z uważnością i wdzięcznością przez Cz. Thubten Chodron, wyd. Shambhala Publications