Utrzymywanie czystości Sanghi
39 Podążanie śladami Buddy
Część ciągłej serii nauk opartych na tej książce Podążanie śladami Buddy, tom czwarty w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.
- Kontemplowanie natury samsary w celu rozwijania współczucia
- Znaczenie mnichów, których należy unikać przywiązanie do otrzymywania darów materialnych i szacunku społecznego
- Mnisi powinni praktykować życie w umiarze, mieć niewiele potrzeb, zadowalać się prostym życiem i posiadać niewiele dóbr
- Przekazano dharmę i urzeczywistniona dharma
- Różne sposoby, w jakie mnisi rujnują swoją praktykę, mając przywiązanie i zarozumiałość
- Zysk, honor i sława
- Postępowanie etyczne, spokój
39 Utrzymywanie czystości sangha (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Dlaczego Atisa mówi, że otrzymywanie materialnych darów i społecznego szacunku jest wielką pułapką dla mnichów? Podaj przykłady problemów, które mogą się pojawić. Co radzi Atisa, aby uniknąć tej pułapki?
- Według Atisy szczególną odpowiedzialnością praktykującego wyświęconego jest zachowanie świętej Dharmy. Rozważ, jak każda z metod przedstawionych w naukach działa na rzecz zachowania Dharmy: 1) osiąganie realizacji, 2) uczenie się i myślenie o naukach, 3) dzielenie się Dharmą.
- Dlaczego mnisi są zachęcani do życia w umiarze, posiadania niewielu potrzeb, uczenia się zadowalania prostym życiem, posiadania niewielu dóbr materialnych i życia w odwróceniu się plecami do rzeczy, które powodują chciwość?
- Jakie są sposoby, w jakie możesz popaść w arogancję w swoim życiu i praktyce duchowej? Jakie wady tego dostrzegasz w swoim życiu? Jak to przeszkadza w praktyce duchowej, szczególnie w przypadku klasztorny, ale także dla praktyków świeckich? Jakie są antidota, które możesz zastosować, aby przeciwstawić się umysłowi arogancji?
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.