Utrzymywanie czystości Sanghi

39 Podążanie śladami Buddy

Część ciągłej serii nauk opartych na tej książce Podążanie śladami Buddy, tom czwarty w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

  • Kontemplowanie natury samsary w celu rozwijania współczucia
  • Znaczenie mnichów, których należy unikać przywiązanie do otrzymywania darów materialnych i szacunku społecznego
  • Mnisi powinni praktykować życie w umiarze, mieć niewiele potrzeb, zadowalać się prostym życiem i posiadać niewiele dóbr
  • Przekazano dharmę i urzeczywistniona dharma
  • Różne sposoby, w jakie mnisi rujnują swoją praktykę, mając przywiązanie i zarozumiałość
  • Zysk, honor i sława
  • Postępowanie etyczne, spokój

39 Utrzymywanie czystości sangha (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Dlaczego Atisa mówi, że otrzymywanie materialnych darów i społecznego szacunku jest wielką pułapką dla mnichów? Podaj przykłady problemów, które mogą się pojawić. Co radzi Atisa, aby uniknąć tej pułapki?
  2. Według Atisy szczególną odpowiedzialnością praktykującego wyświęconego jest zachowanie świętej Dharmy. Rozważ, jak każda z metod przedstawionych w naukach działa na rzecz zachowania Dharmy: 1) osiąganie realizacji, 2) uczenie się i myślenie o naukach, 3) dzielenie się Dharmą.
  3. Dlaczego mnisi są zachęcani do życia w umiarze, posiadania niewielu potrzeb, uczenia się zadowalania prostym życiem, posiadania niewielu dóbr materialnych i życia w odwróceniu się plecami do rzeczy, które powodują chciwość?
  4. Jakie są sposoby, w jakie możesz popaść w arogancję w swoim życiu i praktyce duchowej? Jakie wady tego dostrzegasz w swoim życiu? Jak to przeszkadza w praktyce duchowej, szczególnie w przypadku klasztorny, ale także dla praktyków świeckich? Jakie są antidota, które możesz zastosować, aby przeciwstawić się umysłowi arogancji?
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.