Istnienie Trzech Klejnotów

• Sekwencja do przodu i do tyłu dla kultywowania schronienia, zrzeczenie się i bodhiczitta za wejście na ścieżkę
• Cztery prawdy i dwie prawdy
• Powody dla przyjmując schronienie
• Rodzaje zaciemnień umysłu pozwalających poznać wiedzę zjawiska
• Trzy cechy umysłu
• Rozumowanie Nagardżuny mające na celu udowodnienie istnienia Trzy klejnoty

02 Istnienie Trzy klejnoty (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

1. Bodhiczitta oparta jest na wielkie współczucie, ale czuć wielkie współczucie w przypadku innych musimy najpierw okazać współczucie samym sobie. Często myślimy, że oznacza to oddawanie się obiektom przyjemności zmysłowych. Jakie jest prawdziwe znaczenie współczucia wobec siebie w buddyjskim światopoglądzie?
2. Zastanów się nad sekwencją do przodu:
   • Przyjmując schronienie to drzwi, przez które można wejść Buddadoktrynę, czyniąc nas otwartymi i nadając kierunek naszym duchowym tęsknotom.
   • Schronienie otwiera nasze umysły na kontemplację dukkha, tego, co nie daje satysfakcji Warunki samsary. Widząc, że w samsarze nie można osiągnąć ostatecznego szczęścia, wyrzekamy się dukkhi i dążymy do wyzwolenia. To są drzwi, przez które można wejść na ścieżki śrawaków, samotny realizator i bodhisattwa.
   • Widząc, że wszystkie czujące istoty, które były dla nas dobre od niemających początku wcieleń, są uwięzione w samsarze, kultywujemy wielkie współczucie i pragną pełnego przebudzenia, aby pomóc im uciec z samsary. Ten bodhiczitta motywacja jest bramą do mahajany. Motywowany i informowany przez bodhiczittagenerujemy mądrość uświadamiającą sobie pustkę wrodzonej egzystencji, która usuwa wszelkie zaciemnienia i umożliwia nam osiągnięcie stanu buddy.
3. Kontempluj odwrotną sekwencję, widząc, że świadomość pustki na ścieżce mahajany jest napędzana przez bodhiczitta, który jest generowany poprzez posiadanie wielkie współczucie dla wszystkich żywych istot. To z kolei zależy od posiadania dążenie uwolnić się od samsary, która polega na przyjęciu schronienia w trzech Trzy klejnoty.
4. Zastanów się nad przyczynami schronić się Trzy klejnoty aby pogłębić swoją wiedzę:
   • Zastanów się nad błędami ponownych narodzin w nieszczęsnych krainach i ogólnie nad cykliczną egzystencją.
   • Zastanów się nad doskonałymi właściwościami Trzy klejnoty co czyni ich godnymi zaufania obiekty schronienia.
   • Ze współczuciem dla innych, którzy są związani samsarą przez cierpienia i karmy, wygeneruj dążenie do pełnego przebudzenia.
   • Z ulgą i pewnością siebie zwróć się do Trzy klejnoty jako niezawodnych przewodników urzeczywistniających Twoje duchowe cele.
5. Umysły buddów są wolne od wszelkich zaciemnień, które przeszkadzają naszym umysłom, a dzięki swemu współczuciu mają zdolność bez wysiłku i spontanicznie przynosić korzyść wszystkim żywym istotom. Poświęć trochę czasu na rozważenie faktu, że nasza zdolność do doświadczenia tej korzyści zależy od naszej własnej wrażliwości. Czy są sytuacje, środowiska, przekonania, działania w Twoim życiu, które utrudniają Twoją wrażliwość? Co możesz zrobić, aby zwiększyć swoją wrażliwość na oświecone działania buddów?
6. Zgodnie z twoim obecnym zrozumieniem, pomyśl, że wyzwolenie jest możliwe.
   • Podstawowa natura umysłu jest czysta i jasna.
   • Utrapienia opierają się na niewiedzy, która pojmuje zjawiska w odwrotny sposób, niż istnieją w rzeczywistości. Zatem niewiedza i zrodzone z niej cierpienia są przypadkowe i nie tkwią w naturze umysłu.
   • Możliwe jest kultywowanie potężnych antidotów – realistycznych i korzystnych stanów mentalnych, takich jak mądrość uświadamiająca pustkę – które wykorzeniają ignorancję, cierpienia i inne zaciemnienia.
   • Zapamiętaj te trzy punkty, a gdy poszerzy się twoje zrozumienie umysłu, wróć i ponownie się nad nimi zastanów.