Świadomość naszej natury buddy eliminuje przeszkody
129 Samsara, nirwana i natura Buddy
Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.
- Czy jesteśmy już buddami?
- Wyjaśnienie stałej, stabilnej i trwałej podstawy
- Ostateczne nauki i interpretowalne nauki
- Badając nauki, należy wziąć pod uwagę trzy czynniki
- Ostateczne zamierzone znaczenie, cel i niespójności logiczne, które mogłyby się pojawić
- Pustka umysłu buddów i pustka umysłu czujących istot
- Wyjaśnienie budda natura w drugim i trzecim zakręcie
- Pięć czynników, które utrudniają nam rozwój bodhiczitta, urzeczywistniając pustkę i osiągając stan buddy
- Zniechęcenie, arogancka pogarda dla tych, których uważamy za gorszych, zniekształcone koncepcje, oczernianie prawdziwej natury i egocentryzm
- Czynniki, które kultywujemy przy właściwym zrozumieniu
Samsara, nirwana i Budda Natura 129: Świadomość naszego Budda Natura usuwa przeszkody (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Czy jesteśmy już mądrymi buddami, ale po prostu o tym nie wiemy? Czy buddowie mają cierpienia?
- Połączenia Budda powiedział, że istnieje coś trwałego, stabilnego i trwałego budda natura w każdym z nas. Jakie było jego ostateczne zamierzone znaczenie i cel, gdy to mówił? Jakie niespójności logiczne wynikają z dosłownego traktowania wypowiedzi?
- Maitreya wyjaśnia, że Budda mówił budda natura jest umysłem przejrzystego światła, aby pomóc czującym istotom przezwyciężyć pięć czynników, które utrudniają nam rozwój bodhiczitta: zniechęcenie, arogancka pogarda dla tych, których uważamy za gorszych, zniekształcone koncepcje, oczernianie prawdziwej natury i egocentryzm. Poświęć trochę czasu na zbadanie każdego z nich i podaj przykłady z własnego życia, jak utrudniają bodhiczitta. Co powstaje w miejsce tych pięciu błędów, gdy mamy głębsze zrozumienie budda Natura?
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.